明妃曲二首 ^①

明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。沈約詩(shī)：“聊承云鬢垂?！崩钯R詩(shī)：“彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影?！钡突差櫽盁o(wú)顏色，尚得君王不自持。此作聯(lián)處似斷，用筆甚健。歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。“低徊”二句，吳闿生《古今詩(shī)約選》：“深文曲致?！薄爱?dāng)時(shí)”句，吳云：“用意高絕。”全詩(shī)，吳云：“矜煉深雄，遠(yuǎn)勝歐公。”《昭昧詹言》十二：“歸來(lái)二字?jǐn)S?！币蝗バ闹粴w，可憐著盡漢官衣。寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。吳闿生：《古今詩(shī)約選》：《漢書(shū)·蘇武傳》：“教使者謂單于言，天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中?！奔胰巳f(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。

明妃初嫁與胡兒，氈車(chē)百兩皆胡姬。含情欲說(shuō)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。黃金捍撥春風(fēng)手，《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》：“舊琵琶皆以木撥彈之。太宗貞觀(guān)，始有手彈之法?！庇帧抖Y樂(lè)志》：“高麗伎琵琶以蛇皮為槽，厚寸余，有鱗甲。楸木為面，而象牙為捍撥。”一捍撥當(dāng)弦，所以護(hù)之。查慎行《詩(shī)評(píng)》：“亦是一說(shuō)，卻未有人道?！睆椏达w鴻勸胡酒。李注：“意不在胡?！憋怠顿?zèng)秀才入軍詩(shī)》：“目送飛鴻，手揮五弦；俯仰自得，游心泰玄?！睗h宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心。“樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，見(jiàn)《楚辭》。上句“悲莫悲兮生別離。”可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。

①　《年譜》：詩(shī)作于仁宗嘉祐四年（1059）。介甫年三十九，提點(diǎn)江西刑獄。

《后漢書(shū)·南匈奴傳》：昭君字嬙（《前漢書(shū)·元帝紀(jì)》作檣），南郡人也。（李賢注：《前書(shū)》曰：“南郡秭歸人?！保┏酰蹠r(shí)以良家子選人掖庭。時(shí)呼韓邪來(lái)朝。帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭，大會(huì)。帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮；顧景裴回，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)，大驚；意欲留之，而難以失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之。昭君上書(shū)求歸。成帝敕令從胡俗。遂復(fù)為后單于閼氏焉。

《前書(shū)·匈奴傳》：歸王昭君，號(hào)寧胡閼氏。生一男。復(fù)株絫單于復(fù)妻王昭君，生二女。

聞人倓《古詩(shī)箋》：王嬙報(bào)元帝書(shū)：“南望漢關(guān)，徒增愴結(jié)。有父有弟，望陛下幸少憐之。”

《漢書(shū)》：元帝后宮既眾，乃令畫(huà)工圖之。欲有呼者，輒披圖召之，其中常者，悉行貨賂。王昭君姿容甚麗，志不可茍求。工遂毀其狀。后匈奴來(lái)和，求美女于帝，帝以昭君充行。既召見(jiàn)而惜之。名字已去，不欲中改。于是遂行。

《琴操》：王昭君者，齊國(guó)王襄女也。年十七，獻(xiàn)元帝。（《文選》石季倫《王明君詞》注引）

《西京雜記》上：元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖其形，按圖召幸。諸宮人皆賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)，獨(dú)王嬙自恃容貌，不肯與。工人乃丑圖之。遂不得見(jiàn)。后匈奴入朝，求美人為閼氏。于是上按圖，以昭君行。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止嫻雅。帝悔之，而名籍已定，方重信于外國(guó)。故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫(huà)工盡棄市；籍其家資，皆巨萬(wàn)。

又：上以昭君行。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，帝悔之，窮案其事，畫(huà)工韓延壽棄市。

又：畫(huà)工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少，必得其真。

《樂(lè)府古題要解》：天子窮究其事，畫(huà)工杜陵毛延壽，安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，下杜陽(yáng)望、樊青，皆同日棄市，籍其資財(cái)。

《漢書(shū)·西域傳》：武帝元封中，遣江都王建女細(xì)君為公主，以妻烏孫昆莫。

《樂(lè)府古題要解》：漢人憐昭君遠(yuǎn)嫁，為作歌詩(shī)。石崇有妓曰綠竹，善歌舞；以此曲教之，而自制《王明君歌》，其文悲雅。《唐宋詩(shī)舉要》三據(jù)此謂：是所謂琵琶怨曲，皆后人所擬，非其自為矣。

《琴操》：王昭君，齊國(guó)王穰女，端正嫻麗。年十七，獻(xiàn)之元帝。元帝以地遠(yuǎn)不之幸，以備后宮，積五六年，帝每游后宮，昭君常怨不出。后單于遣使朝賀，帝宴之，盡召后宮，昭君乃盛飾而至。帝問(wèn)欲以一女賜單于，誰(shuí)能行者，昭君乃越席請(qǐng)往。時(shí)單于使在旁，帝驚恨不及。昭君至匈奴，單于大悅。昭君恨帝始不見(jiàn)遇，乃作怨思之歌。單于死，子世達(dá)立。昭君謂之曰：“為胡者妻母，為秦者更娶?！笔肋_(dá)曰：“欲作胡禮?！闭丫送趟幎?。

石崇《王明君詞》并序：王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱，改焉。匈奴盛，請(qǐng)婚于漢元帝。以后宮良家子昭君配焉。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂(lè)，以慰其道路之思。其送明君，亦必爾也。其造新曲，多哀怨之聲，故敘之于紙?jiān)茽?。?shī)云：“我本漢家子，將適單于庭。辭訣未及終，前驅(qū)已抗旌。仆御涕流離，轅馬悲且鳴。哀郁傷五內(nèi)，泣淚濕朱纓。行行日已遠(yuǎn)，遂造匈奴城。延我于穹廬，加我閼氏名。殊類(lèi)非所安，雖貴非所榮。父子見(jiàn)陵辱，對(duì)之慚且驚。報(bào)身良不易，默默以茍生。茍生亦何聊，積思常憤盈。愿假飛鴻翼，乘之以遐征，飛鴻不我顧，佇立以屏營(yíng)。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草并。傳語(yǔ)后世人，遠(yuǎn)嫁難為情。”（《文選》二十七）

傅玄《琵琶賦序》：《世本》不載作者。故老云：漢送烏孫公主，念其行道思慕，使知音者于馬上作之。

黃魯直跋第一首，引王深父（回）語(yǔ)謂：孔子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”“人生失意”句非是。李注：黃以“子欲居九夷”解之。

李注：引范沖對(duì)高宗語(yǔ)謂：“詩(shī)人多作《明妃曲》，以失身胡虜為無(wú)窮之恨。安石則曰：‘漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心?！粍t劉豫不是罪過(guò)，漢恩淺而虜恩深也。孟子曰：‘無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！院斢卸?，而遂忘君父，非禽獸而何！”公語(yǔ)意固非；然詩(shī)人務(wù)一時(shí)為新奇，求出前人所未到，而不知其言之失也。

蔡上翔謂沖為祖禹之子。祖禹于元祐中以與修《神宗實(shí)錄》獲罪。

黃生《載酒園詩(shī)話(huà)》評(píng)：王介甫《明妃曲》二篇，詩(shī)猶可觀(guān)，然意在翻案，如“家人（至）南北”。其后篇益甚。故遭人彈射不已。至高季迪長(zhǎng)篇，則翻案愈奇。結(jié)句曰：“妾語(yǔ)還憑歸使傳，妾身沒(méi)虜不須憐。愿君莫?dú)⒚訅?，留?huà)商巖夢(mèng)里賢。”意則正矣。有此事否？恐終是文人之語(yǔ)，非兒女子之言也。余因思此題終不及儲(chǔ)光羲“胡王知妾不勝悲，樂(lè)府皆傳漢國(guó)詞。朝來(lái)馬上箜篌引，稍似宮中閑夜時(shí)?！贝蠖荚?shī)貴入情，不須立異。后人欲求勝古人，遂愈不如古耳。

《宋詩(shī)菁華錄》：“低徊”二句，言漢帝之猶有眼力，勝于神宗。“意態(tài)”句言人不易知。“可憐”句用意忠厚。末言君恩之不可恃?！皾h恩”二句即“與我善者為善人”意；本普通公理，說(shuō)得太露耳。二詩(shī)荊公自己寫(xiě)照之最顯者。

歐陽(yáng)修《明妃曲和王介甫作》：胡人以鞍馬為家，射獵為俗。（李白《戰(zhàn)城南》：胡人以殺戮為耕作。）泉甘草美無(wú)常處，鳥(niǎo)驚獸駭爭(zhēng)馳逐。誰(shuí)將漢女嫁胡兒？風(fēng)沙無(wú)情貌如玉。身行不遇中國(guó)人，馬上自作思?xì)w曲。推手為琵卻手琶，胡人共聽(tīng)亦咨嗟。玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來(lái)漢家。漢宮爭(zhēng)按新聲譜。遺恨已深聲更苦。纖纖女手出洞房，學(xué)得琵琶不下堂；不識(shí)黃云出塞路，豈知此聲能斷腸?。ā夺屆め寴?lè)器》：批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，固以為也?！额?lèi)聚·樂(lè)部》四，引批把作琵琶?！豆沤裨?shī)約選》玉韻下云：“感嘆深至?！蹦c韻下云：“寄托甚高?！币獕]曰：“后四句頗具唐人風(fēng)趣?！狈綎|樹(shù)曰：“恩深，無(wú)一處是恒人胸臆中所有?！庇衷唬骸耙院笠粚幼髌?，誰(shuí)將句逆入明妃，玉顏二句逆入琵琶。收四語(yǔ)又用他人逆襯，所以為思深筆曲也?！保?

又：再和《明妃曲》：漢宮有佳（一作“美”）人，天子初未識(shí)。一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國(guó)。絕色天下無(wú)，一失難再得；（首六語(yǔ)用李延年歌及白居易《長(zhǎng)恨歌》語(yǔ)意）雖能殺畫(huà)工，于事竟何益！耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄！漢計(jì)誠(chéng)已拙，女色難自夸；明妃去時(shí)淚，灑向枝上花?？耧L(fēng)日暮起，飄泊落誰(shuí)家。紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。（同上）

司馬光和王介甫《明妃曲》：胡雛上馬唱胡歌，錦車(chē)已駕白橐駝。明妃揮淚辭漢主，漢主傷心知奈何！宮門(mén)銅環(huán)雙獸面，回首何時(shí)復(fù)來(lái)見(jiàn)。自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁鄉(xiāng)縣。萬(wàn)里寒沙草木稀，居延塞外使人歸；舊來(lái)相識(shí)更無(wú)物，只有云邊秋雁飛。愁坐冷冷調(diào)四弦，曲終掩面向胡天；侍兒不解漢家語(yǔ)，指下哀聲猶可傳，傳遍胡人到中土，萬(wàn)一他年流樂(lè)府；妾身生死知不歸，妾意終期寤人主。目前美丑良易知，咫尺掖庭猶可欺。君不見(jiàn)白頭蕭太傅，被讒仰藥更無(wú)疑。（《集》三）（劉敞有《同永叔和介甫昭君曲》，見(jiàn)《公是集》十八）

《石林詩(shī)話(huà)》中：昆陵張子厚善書(shū)。余嘗于其家見(jiàn)歐陽(yáng)文忠子棐以烏絲欄絹一軸，求子厚書(shū)文忠《明妃曲》兩篇，《廬山高》一篇。略云：先君平日未嘗矜大所為文。一日，被酒，語(yǔ)棐曰：“吾詩(shī)《廬山高》今人莫能為，唯太白能之；《明妃曲》后篇，太白不能為，唯杜子美能之；至于前篇，則子美亦不能為，唯吾能之也?！?

《唐宋詩(shī)舉要》三：叔弼托永叔之言，謂杜子美亦不能為，因?yàn)檫^(guò)情之譽(yù)，黃山谷跋介甫此篇，謂可與李翰林、王右丞并驅(qū)爭(zhēng)先，亦不免溢美。平心而論，實(shí)皆不失為佳構(gòu)。永叔《再和明妃曲》云：“耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄！”議論既庸腐，詞亦質(zhì)直少味。介甫后篇云：“漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心?！背终摴造?。范元長(zhǎng)（沖）對(duì)高宗論此詩(shī)，直斥為壞人心術(shù)，無(wú)父無(wú)君。（李注引）雖不免深文周內(nèi)，然亦物腐蟲(chóng)生，偏激之論，有以致之。李雁湖曰：“詩(shī)人務(wù)一時(shí)為新奇，求出前人所未道，而不知其言之失也?！笨芍^持平之論也。

介甫《明妃曲》：我本漢家子，早入深宮里。遠(yuǎn)嫁單于國(guó)，憔悴無(wú)復(fù)理。穹廬為室氈為墻，胡塵暗天道路長(zhǎng)。去住彼此無(wú)消息，明明漢月空相識(shí)。死生難有卻回身，不忍回看舊寫(xiě)真。玉顏不是黃金少，愛(ài)把丹青錯(cuò)畫(huà)人。朝為漢宮妃，暮作胡地妾。（一作“今日漢宮妃，明朝胡地妾?！保┆?dú)留青冢向黃昏，顏色如花命如葉。（《文集》三十六集句）