六四 禮房的人們

禮房底下大概也有分派房份，但是現(xiàn)在說不清楚了。只知道其一派是子衡，小名阿惠，曾當(dāng)過朱墨師爺之類，早已賦閑在家，晚年才成家，住在第四進(jìn)堂前的一間樓上。他獨(dú)身時(shí)代是有名的“街楦”，整天在外坐茶館，聽謠言，自稱是狗眼，看得見鬼，說些鬼話嚇唬女人們，別的壞處也還沒有，卻常被介孚公引為罵人的資料，與四七五十同當(dāng)作不肖子弟的實(shí)例。上文說過六四四七五十是三兄弟，只有六四娶妻，生有子一連元，女一阿云，四七與五十都始終是“光棍”。六四依靠姑夫陳秋舫，是個(gè)前清進(jìn)士，薦在育嬰堂里任司事，四七曾作長(zhǎng)歌嘲之，于拜忌日時(shí)當(dāng)眾朗誦，起首云：“紹興有個(gè)周六四，育嬰堂里當(dāng)司事，”此下有“雪白布頭包銀子”一句，其余惜已記不得了。他家里的事沒有什么特別可記的，除了阿云的這一節(jié)。阿云是一個(gè)不大得人歡喜的小姑娘，我們小時(shí)候常要戲弄她，故意吃東西給她看，卻不給她吃，害得她追著看。她于十二三歲時(shí)病死了，她的母親非常哀悼，幾乎寢食皆廢，聽到的人無不替她悲傷，雖然他們平時(shí)對(duì)于六四太太并沒有多少好感。恰好不知從哪里來了一個(gè)“夜牌頭”，就是自稱走陰差的，平常她們利用迷信騙人騙錢，一定要說那死姑娘怎么在地獄受苦，要她去設(shè)法救助可以放免，這回卻并不然，她反肯排難解紛，說阿云現(xiàn)今在塔子橋的社廟里，給土地奶奶當(dāng)從神，一切很好，比在家里還要舒服，也是一番鬼話，卻發(fā)生了很好的效力。六四太太不但立即停止了她的哀悼，叫人拿了好些紙糊東西到廟里去焚化，給阿云使用，一面又逢人宣布她的喜信，阿云現(xiàn)在做了從神，在什么地方，是什么情形等。從前替她悲傷的人，這次聽了她歡喜的報(bào)告，又感到一種別的悲哀，因?yàn)檫@明明是一顆嗎啡止痛丸，看著她吞下去的，覺得人的受騙真是太容易了。這“夜牌頭”的真相終于不曾明白，或者是她自動(dòng)的說的也未可知，但一般推測(cè)是由于六四的計(jì)畫，囑咐她這樣的說，那也是可能的事。