文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育

現(xiàn)在文化運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)由歐美各國傳到中國了。解放呵！創(chuàng)造呵！新思潮呵！新生活呵！在各種周報(bào)日?qǐng)?bào)上，已經(jīng)數(shù)見不鮮了。但文化不是簡單，是復(fù)雜的；運(yùn)動(dòng)不是空談，是要實(shí)行的。要透徹復(fù)雜的真相，應(yīng)研究科學(xué)；要鼓勵(lì)實(shí)行的興會(huì)，應(yīng)利用美術(shù)?？茖W(xué)的教育，在中國可算有萌芽了；美術(shù)的教育，除了小學(xué)校中機(jī)械性的音樂、圖畫以外，簡截可說是沒有。

不是用美術(shù)的教育提起一種超越利害的興趣，融合一種劃分人我的僻見，保持一種永久平和的心境；單單憑那個(gè)性的沖動(dòng)，環(huán)境的刺激，投入文化運(yùn)動(dòng)的潮流，恐不免有下列三種的流弊：

（1）看得很明白，責(zé)備他人也很周密，但是到了自己實(shí)行的機(jī)會(huì)，給小小的利害絆住，不能不犧牲主義。

（2）借了很好的主義作護(hù)身符，放縱卑劣的欲望；到劣跡敗露了，叫反對(duì)黨把他的污點(diǎn)影射到神圣主義上，增了發(fā)展的阻力。

（3）想用簡單的方法，短少的時(shí)間，達(dá)他的極端的主義，經(jīng)了幾次挫折，就覺得沒有希望，發(fā)起厭世觀，甚且自殺。這三種流弊，不是漸漸發(fā)見了么？一般自號(hào)覺醒的人，還能不注意么？

文化進(jìn)步的國民，既然實(shí)施科學(xué)教育，尤要普及美術(shù)教育。專門練習(xí)的，既有美術(shù)學(xué)校、音樂學(xué)校、美術(shù)工藝學(xué)校、優(yōu)伶學(xué)校等，大學(xué)校又設(shè)有文學(xué)、美學(xué)、美術(shù)史、樂理等講座與研究所。普及社會(huì)的有公開的美術(shù)館或博物院，中間陳列品或由私人捐贈(zèng)，或用公款購置，都是非常珍貴的。有臨時(shí)的展覽會(huì)，有音樂會(huì)，有國立或公立的劇院，或演歌舞劇，或演科白劇，都是由著名的文學(xué)家、音樂家編制的。演劇的人多是受過專門教育、有理想、有責(zé)任心的。市中大道，不但分行植樹，并且間以花畦，逐次移植應(yīng)時(shí)的花。幾條大道的交叉點(diǎn)，必設(shè)廣場(chǎng)，有大樹，有噴泉，有花壇，有雕刻品。小的市鎮(zhèn)總有一個(gè)公園。大都會(huì)的公園，不止一處。又保存自然的林木，加以點(diǎn)綴，作為最自由的公園。一切公私的建筑，陳列器具，書肆與畫肆的印刷品，各方面的廣告，都是從美術(shù)家的意匠構(gòu)成。所以不論那一種人，都時(shí)時(shí)刻刻有接觸美術(shù)的機(jī)會(huì)。我們現(xiàn)在，除文字界稍微有點(diǎn)新機(jī)外，別的還有什么？書畫是我們的國粹，都是模仿古人的。古人的書畫，是有錢的收藏了，作為奢侈品，不是給人人共見的。建筑雕刻，沒有人研究。在囂雜的劇院中，演那簡單的音樂，卑鄙的戲曲。在市街上散步，只見飛揚(yáng)的塵土，橫沖直撞的車馬，商鋪門上貼著無聊的春聯(lián)，地?cái)偵铣鍪勰菒核椎幕?。在這種環(huán)境中討生活，怎么能引起活潑高尚的感情呢？所以我很望致力文化運(yùn)動(dòng)諸君，不要忘了美育。