芙卿先生：

來書針砭青年之處，仆極端贊同。曾子曰：“士不可以不宏毅。”宏毅二字，為人生立身治事之最要方針。宏則希望遠(yuǎn)大，毅則艱苦卓絕，百折不回。青年修養(yǎng)，果能實做宏毅二字，成功者蓋十之八九也。

獨秀1917年3月1日

附：莫芙卿致陳獨秀

獨秀先生足下：

比年以來，國事日非，外患不絕。先覺之士，憂國亡之無日，費無數(shù)之心血，奔走呼號，舌敝唇焦，冀助國民之心，藉救國家于萬一。此其熱忱，極可敬佩，唯是言論之中，稍有不慎，則影響于青年前途甚大。蓋少年之人血氣方剛，智識淺薄，所行所為；本無成竹，一旦驟受此種非常之感覺，莫不熱血上涌，冒險進(jìn)行，置力量利害生死于不顧，橫沖直撞，一意奮發(fā)，一飛沖天之精神，其志可嘉，其實可憐。夫青年所貴者，唯此種之精神耳。然青年所危者，亦此種之精神也。蓋行遠(yuǎn)自邇，登高自卑，天下事萬無一蹴即成之理。譬之建屋，必先籌經(jīng)費，集材料，而后方可依圖樣而施工焉。故成事之前，必當(dāng)注重于預(yù)備。預(yù)備云者，即養(yǎng)成種種之要素是也。今之青年，類多誤預(yù)備時代為成功，故失敗多而成功少。因此而犧牲其性命者有之，倒行而逆施者亦有之。仆曾目睹敝友某二君，初皆熱心過度，拋棄其固有之事業(yè)，離鄉(xiāng)里，排萬難，勇往直前，以冀所成，及至橫受阻力，方悟前非，萬般希望，頓成泡影，于是痛惜悔恨，悲憤交集，因志愿既未達(dá)到，而損失亦不可返。其后結(jié)果，一則抱病而沒，終身不聞。一則生氣全無，百念盡灰。溯其原因，雖因思想簡單之故，實則皆受一種無形之激刺而來也，言之可哀。夫希望與妄念，本然不同。希望方法可循。而妄念無之。故希望可成功，而妄念決難成為事實也。仆意青年之士，欲抱何種之思想，當(dāng)先預(yù)備何種之要素，否則空洞之思想，即妄念之代名詞，百無一成。其尤要者，當(dāng)知前人種樹，后人食果之至理。事之當(dāng)為與否，只欲問之良心所安可耳，萬不可先橫一成敗之見于胸中，自尋煩惱也。素仰先生愛吾青年之誠，尚乞于此點時時指導(dǎo)。幸甚。

莫芙卿謹(jǐn)上