延陵先生：

尊意分“自由戀愛(ài)”與“極端自由戀愛(ài)”為二，且贊成其一而反對(duì)其一，愚誠(chéng)不解；恐看時(shí)誤會(huì)者，不只愚一人也。蓋既已贊成戀愛(ài)，又復(fù)贊成自由戀愛(ài)，尚有何種限制之可言，而不謂為極端主義乎？

“自由戀愛(ài)”，與無(wú)論何種婚姻制度皆不能并立；即足下所謂論理的婚姻，又何獨(dú)不然？蓋戀愛(ài)是一事，結(jié)婚又是一事；自由戀愛(ài)是一事，自由結(jié)婚又是一事；不可并為一談也。結(jié)婚者未必戀愛(ài)，戀愛(ài)者未必結(jié)婚，就吾人聞見(jiàn)所及，此事豈抽象之玄想？

墮胎溺兒諸事，誠(chéng)即足下所謂“婚后之不德”；其主因乃在避貧與苦耳，字之以極端自由戀愛(ài)，殊不倫也。西方墮胎溺兒，多避貧畏苦；東方溺兒，且因輕女；于戀愛(ài)何涉焉？數(shù)獲手教，恕不一一作復(fù)。

獨(dú)秀1918年1月15日