七 魯四老爺

故事里的第五成分是講理學(xué)的監(jiān)生魯四老爺。本文里說明在故鄉(xiāng)已經(jīng)沒有家，寄住在本家叔輩的家里，論理這該是老臺(tái)門周宅了，但這本來是小說化，事實(shí)上搬家出來以后就沒有回鄉(xiāng)去過，因此這所寫的本家也不必一定是寫實(shí)的了。就本文上所寫看來，這還是著者的故家，即是新臺(tái)門周家，壁上掛著朱拓的大“壽”字，原是影射三臺(tái)門公共的那塊“德壽堂”的大匾，但所說對(duì)聯(lián)卻是新臺(tái)門的。一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，這是“事理通達(dá)心氣和平”，這原來是新臺(tái)門特有的一副抱對(duì)，上聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”。關(guān)于這聯(lián)還有過一件軼事．有一天致房派下值年祭祀，在大廳上吃飯，照例有些野狗鉆到桌子底下檢骨頭吃，大家就用腳踢它，可是有一只不管如何總不肯走，也不嗥叫一聲。有叔輩掉文的朗誦抱對(duì)的上聯(lián)，大家笑了起來，那時(shí)派下房長(zhǎng)是叔祖輩的瓞園公，輩分年紀(jì)都很大，悠然的接著念那下聯(lián)，于是又哄堂的笑了。這小說作于一九二四年，已在搬家五年后了，還剩有這個(gè)回憶，但《朝華夕拾》之作又要在這一年之后了。魯四老爺卻是沒有什么依據(jù)的，假如要找實(shí)在的模型，那也并不是難事，但總該是個(gè)舉人，或至少是秀才才行，監(jiān)生是沒有講理學(xué)的資格的，事實(shí)上本家中也并無監(jiān)生，因?yàn)檫@須得是有錢而不通的人，而周家則什九窮困，沒有捐監(jiān)生的財(cái)力。其次是講理學(xué)的大都兼信道教，他們于孔孟之外尤其信奉太上老君或關(guān)圣帝君的，這一點(diǎn)在本文中也曾略為提及，那大“壽”字即是陳摶老祖所寫，但那一堆書只是些《康熙字典》，《近思錄》和《四書襯》，沒有《陰騭文》一類的東西，道教空氣并不明顯。這位道學(xué)家在這里的地位不怎么重要，他的腳色只是在給祥林嫂以禮教的打擊，使她失業(yè)以至窮死，所以關(guān)于他的個(gè)人不再著力描寫的吧?！蹲８！防锼鶎懙氖欠饨ǖ赖潞兔孕诺膲浩认碌膵D女的悲劇，大抵全國都是一樣，地方色彩不很重要，但本文所說到底還是南方水鄉(xiāng)的背景，在北地的讀者如沒有詳細(xì)的說明參考，恐怕不免有隔膜的地方。