梁懶禪是現(xiàn)在一個將成而未成的劍仙，也可以算得是個異人了。今年還到上海來住了幾個月，才到羅浮去潛心修煉。在下只自恨緣薄，這幾個月當(dāng)中，竟沒有機(jī)會前去拜訪他。此刻他既往羅浮潛心修煉去了，此后不待說更沒有會晤他的希望了。只是梁懶禪的態(tài)度豐采，我雖不曾瞻仰過，他學(xué)劍的履歷，卻間接聽說得很詳細(xì)。在下是個歡喜敘述奇聞異事的人，得了這種資料，忍不住不寫出來給大家看看。

在下有一個姓陳的朋友，曾練過幾年太極拳。今年夏天到了上海。與陳君認(rèn)識的人當(dāng)中，有幾個也想學(xué)學(xué)太極拳。就邀集了十來個人，擇一處適中地點，請陳君每天去教幾點鐘。在教的時候，并不禁止外人參觀，因此每天總不免有些不認(rèn)識的人，圍在旁邊看。有一個名叫圓虛的道人，更是來看的回數(shù)最多。陳君和練拳的都漸漸與他熟識了。這日他忽然帶了一個年約五十來歲，容儀很俊偉的人來，在旁邊看學(xué)習(xí)的人練了許久。圓虛道人便走近陳君跟前，態(tài)度很殷勤的說道：“貧道久聞太極拳理法玄妙，所以常來參觀。只是在這里看見的，每日僅有三手五手，不曾見過整趟的，想要求先生使一趟整的給貧道見識見識，不知先生肯不肯賞臉？”陳君見他這般懇切，只得走了一趟架子。圓虛道人帶來的那人目不轉(zhuǎn)睛的看得十分仔細(xì)。陳君走完，圓虛道人連連稱謝，隨即帶著那人去了。

二人去后，陳君與練拳的都有些疑惑起來，以為那人必是會武藝的，但不知安著什么心來討這一趟架子看。次日練拳的時候，圓虛道人仍舊獨自來看。陳君忍不住問道：“昨日同道人來的是誰？”圓虛道人笑道：“昨日那人么，那是一個異人。就是因他要看先生整趟的太極架子，初次見面又不便要求，所以托貧道出來說?！标惥尞惖溃骸笆鞘裁串惾?，他要看了整趟的太極架子有什么用處？”圓虛道人道：“他看了有什么用處，我倒不曾問他。他是個異人倒是確實的。他的劍煉了一十四年，于今已快要煉成劍仙了。”陳君是一個富于好奇心的人，聽了這幾句話，喜得連忙讓圓虛道人就坐，自己也陪坐了問道：“道人怎么知道他是一個快要煉成的劍仙？他姓什么，名什么，是哪里人？此刻住在哪里？道人能說給我聽么？”圓虛道人點頭道：

這些話若對尋常不相干的人，貧道是斷不敢說的，說給先生聽估量他也不至于怪我多嘴。貧道與他結(jié)交的時間很久了，因此知道他的行徑。他姓梁，號懶禪。這懶禪的名字，是從民國元年以后才用的。民國元年以前，他的名字叫什么，我卻不知道。因為我與他訂交在民元以后，他不肯說出他舊有的名字來，他對于清朝的掌故極熟，官場中的情形，如某年某人因什么事升遷某缺，某年某人因什么事受某人彈劾，閑談的時候，他多能歷歷如數(shù)家珍。他雖不肯說出他在清朝曾做過什么官，干過什么差事，然聽他日常所閑談的，可以斷定他在清朝絕不是知府以下的官員。他對于文學(xué)很有根底，據(jù)他自己說，他在十幾歲的時分就有心想學(xué)道，只因所處環(huán)境的關(guān)系不能遂愿。直到民國元年，他年紀(jì)已是四十歲了。這四十年間所歷的境地，更使他一切功名富貴的念頭都消滅了。因那時各省多響應(yīng)革命軍的關(guān)系，他不能在內(nèi)地安身，獨自到上海來，住在四馬路的吉升旅館里，整天的一無所事，有時高興起來，獨自到馬路上閑逛一陣。心中毫無主見，待回家鄉(xiāng)去罷，一則因那時民國的局勢還不曾確定，恐怕受意外的危險，二則因家中一沒有關(guān)系親切的人，二沒有重大的產(chǎn)業(yè)，尤無冒險回去的必要。功名富貴的念頭既經(jīng)完全消滅了，自然不愿意去各省再向一般后生新進(jìn)的人手里討差事干。家鄉(xiāng)不能去，別省又不愿去，久居留在這米珠薪桂的上海地方，將怎生是了呢？因此他住在吉升客棧里，甚無聊賴。

這日他在馬路上閑逛，走一家大旅館門口經(jīng)過，見那門口掛了一塊相士陸地神仙的招牌。他心里想道：“我在北京的時候，曾聞得陸地神仙的名，一般人都說他的相術(shù)很靈驗。我此刻正在進(jìn)退失據(jù)的時候，何不進(jìn)去叫他相相，看他怎生說法?！毕肓T就走進(jìn)那旅館，會了陸地神仙，談了一會相術(shù)中的話。雖有些地方談的很準(zhǔn)，不是完全江湖兩面光的話，但是也不覺得有甚驚人之處。談到最后，陸地神仙忽起身來說道：“請先生將帽子取下，待我揣骨再相個仔細(xì)?！彼犃穗S即取下帽子來，陸地神仙用雙手在滿頭滿腦的揣摩了一陣，揣著腦后一根起半寸來高的骨頭笑道：“在這里了?！彼犃诉@話，又見陸地神仙有驚喜的神氣，不由得開口問道：“什么東西在這里了？”陸地神仙用中指點著那骨說道：“這是一根仙骨，若能修道，比一切人都容易成功。我因看先生的氣宇很像是一個山林隱逸之士，身上應(yīng)該有些仙骨?！彼婈懙厣裣蛇@么說，不禁悠然嘆道：“我從小就有慕道之心，無奈沒有這緣分，遇不著明師指點，只是徒夢勞想罷了?！标懙厣裣梢谱徒f道：“先生若誠心慕道，我倒可以介紹一位明師。先生現(xiàn)在寓居哪里？請留個地名在此。機(jī)緣到了，我就送信來約先生同去見面?！彼@時心里雖不甚相信陸地神仙真有修道的人可紹介，但是覺得留一個住處在這里并無妨礙，當(dāng)下遂寫了自己的姓名和住處給陸地神仙。問陸地神仙要多少相金。陸地神仙笑道：“相金么，論先生的相貌，我要討五十兩銀子，并不算是存心敲竹杠。就論先生此刻的境遇，也不妨討三十兩。不過先生既有心想學(xué)道，將來一定是與我同道之人。我今日向先生討取了相金，將來不好意思見面。先生不用客氣罷，一文錢也不要?！彼f：“哪有這個道理？你掛招牌看相，每日的房錢吃用，不靠相金靠什么？我與你萍水相逢，豈能教你白看。如果有緣，將來能做同道之人，那時你再替我看相，我自然可以不送錢給你。今日是斷不能不送的?！毙f旋從身邊取出三十塊錢來，遞給陸地神仙。陸地神仙再四推辭，決意不肯收受。他見陸地神仙的意思很誠，不像是假客套，只得將錢收回。

別后也沒將這事放在心上，因陸地神仙并不曾說出要紹介的是何等人，現(xiàn)在何處，何時才能介紹見面。僅說機(jī)緣到了，便來相約。似這么空洞的話，料想是靠不住的。

誰知才過了兩日，第三日早起不久，就見陸地神仙走來說道：“梁先生的緣法真好，想不到我要紹介給你的那位明師，今早就來了。請同我一陣去見罷，這機(jī)緣確是不容易遇著的?！彼牭谜?zhèn)€有明師紹介，面子上雖極力表示出欣喜的樣子，但他曾在上海居留過多久的人，深知道上海社會的惡劣，種種設(shè)圈套害人的事，旁處地方的所不曾聽得說過的害人勾當(dāng)，上海的流氓、拆白黨都敢做敢為。因此心里也不免有些疑慮，只是退步一想，我又不是一個行囊富足的人，人家巴巴的設(shè)這圈套轉(zhuǎn)我什么念頭呢？他連我三十塊錢的相金都不受，可見他實是一片熱誠待我，我豈可以小人之心，度君子之腹？如此一轉(zhuǎn)念，便向陸地神仙說道：‘承你這番厚意，實在感激之至。不知那位明師現(xiàn)在哪里？你怎么認(rèn)識的？’陸地神仙道：“就住在離這里不遠(yuǎn)的一家旅館。老實說給你聽，他就是我的師兄。你去見了他，自然相信他夠得上明師的資格。不過你雖有與他見面的緣法，究竟有不有傳授大道的緣法，那就得會過面之后，看他如何說，方能知道。我這師兄的真姓名久已隱而不用了，對俗人隨意說一個姓氏。同道的都稱他為鏡陽先生，我還不曾見有敢直稱其名的人，可見他足夠明師的資格了?！?

梁懶禪即時穿好了衣服，跟著陸地神仙出來。果然只走過一條馬路，便到了一家旅館里。陸地神仙將他引到一間房門口。叫他站著等候，自己推門進(jìn)去了。不一會，回身出來帶他進(jìn)房，只見一個道貌巍然的老者，端坐在椅。身上道家裝束，頷下一部花白胡須，飄垂胸際。就專論儀表，已可使人見了油然生敬畏之心。只略略的立起身來，讓梁懶禪就坐。陸地神仙向彼此照例的紹介了幾句，梁懶禪上前作一個揖說道：“濁骨凡夫，今日能拜見先生，實是幸福不淺。還要求先生不以下愚見棄，愿聞至道?！辩R陽先生笑著謙遜了幾句說道：“閣下本不是富貴中人，不過學(xué)道修行，是最困苦最麻煩的事，若講到圖快樂圖享受，還趕不上此地的黃包車夫。哪有什么可羨慕的？”梁懶禪道：“學(xué)道修行須經(jīng)過若干年困苦，早已知道，我并早已相信，越是有快樂有享受的事，越是要向最困苦最麻煩中去求。慕道之心，我從十幾歲的時候就發(fā)生了。我還記得在二十歲的時候，有一夜曾做過一場怪夢。夢中分明到了武當(dāng)山底下，看見山頂上白云彌漫，景象極是好看。心里就想何不到山頂上去玩玩呢？隨即便舉步上山，還沒走到山腰，耳里仿佛聽得上面有腳步聲響。忙停步抬頭上看，只見一個披散著頭發(fā)在背后的道人，從白云里面向山下走來，雙手橫捧著一根三尺多長的東西，遠(yuǎn)看認(rèn)不清是什么。只覺得那道人一步一步的向下走著，那種豐采態(tài)度真是仙風(fēng)道骨，絕無塵俗之氣。因為在幾年前已動了慕道之心，這時雖在夢中，心里也知道暗自思量，我不是想學(xué)道的嗎？今日遇了這樣仙風(fēng)道骨的道人，我不拜求他傳授我的大道，更待何時呢？心里才這么一想，兩腳便自然而然的就一塊石頭上跪著等候。那道人幾步就走到了我跟前，我不敢抬頭仰視，只叩頭說特來求道。那道人忽然打了一個大哈哈，聲震山谷，我更低著頭不敢望他。只聽得接著說道：‘你要學(xué)道還早，不過你今日來了也好，總算是和我有緣。我這把劍就送給你去，你留心記著，你的師父在東南方?！f時即將那雙手捧著的遞給我。原來是一把三尺多長的寶劍，我連忙舉雙手接過來。又聽那道人接著說道：‘你不要看輕了這把劍，這把劍叫做五行精劍，非同小可。’”

梁懶禪剛說到這里，鏡陽先生已發(fā)出極端驚訝的聲音問道：“咦！五行精劍嗎？”梁懶禪倒被這大聲一咦，嚇了一跳。只得答道：“在夢中是聽得說‘五行精劍’四個字。這二十年來，我專在東南方留神，看是否應(yīng)驗，直到今日才遇著先生?！辩R陽先生欣然笑道：“你既在二十年前就得了這么一個夢，可知是確有前緣，你在夢中所見的那道人，你知道是誰么？”梁懶禪說：“不知道！”鏡陽先生道：“那道人便是真武大帝，我所煉的劍，正是真武大帝傳下來的‘五行精劍’，你今日又偏巧因看相遇著了我，不是有前緣么？”鏡陽先生說到這里，即起身從床頭取出一把劍來，梁懶禪一看，這劍連柄也是三尺多長，正和夢中所見的一般無二。鏡陽先生就從這時候傳他修煉之法，到今日整整的修煉了十四年。他這次來上海對我說，三尺六寸長的五行精劍，此刻已煉成僅長一寸六分了。他說須煉到劍氣合一，沒有形質(zhì)了，劍術(shù)方始成功。

陳君聽圓虛道人說得這般有根有蒂，也不免有些將信將疑的神氣問道：“他是如何煉法的，你曾見他煉過么？”圓虛道人道：“雖沒有見他煉過，但曾問過他煉時是如何情形的話，他說煉的時候?qū)Ψ旁谇懊?，運氣朝劍上吹去，吹后便將劍吸收入腹，又吹出來，又吸進(jìn)去。似這般一吹一吸的煉過了規(guī)定的時間，就算一日的功課完了?！标惥龁柕溃骸斑@一日功課完了之后，那劍裝在肚子里呢，還是帶在身邊呢？”圓虛道人道：“平時能裝在肚子里倒好了，于今已煉得僅長一寸六分了，尚且不能裝在肚子里?！标惥龁柕溃骸安谎b在肚子里，裝在什么地方？”圓虛道人道：“此刻是用赤金制的一寸多不到二寸長的小匣子裝了，片刻不離身的佩帶在鈕扣上。”陳君問道：“你曾見過那劍么？”圓虛道人搖頭道：“只見過那赤金小匣?！标惥溃骸澳銥槭裁床灰蜷_匣子給你看看呢？”圓虛道人道：“何嘗沒有要求過，奈他說這東西不是當(dāng)耍的，他現(xiàn)在的本領(lǐng)還差得遠(yuǎn)，只知照方法修煉。當(dāng)日鏡陽先生傳授的時候，曾吩咐不許給人看見。十四年來他沒給人看見過。師父既經(jīng)吩咐不許給人看，想必有不能給人看的道理。萬一因給人看出了意外的亂子，不是后悔莫及嗎？并且形質(zhì)上不過是一把極小極小的寶劍，沒有一點兒奇異的形式好看。我見他這般說，怎好勉強(qiáng)要看他的，使他為難呢？”陳君道：“他到上海住在什么地方，我想去拜訪他一遭，你可以給我紹介么？”圓虛道人笑道：“這有何不可？他此番住在潮陽會館里，你想去看他，隨便哪天直接去看他便了，用不著紹介。他昨日在這里見過你的，你也見過他的。他知道你是在這里教太極拳的人，你于今也知道他是煉劍的人，還用得著什么紹介呢！”陳君覺得這話也是。

次日便獨自到潮陽會館去訪梁懶禪，湊巧梁懶禪沒有出外，見面陳君就說道：“我真是肉眼不識英雄，前日承先生駕臨，怠慢之至。昨日再三問圓虛道人，才知道先生是大智慧大本領(lǐng)的人，因此今日專誠奉謁?！绷簯卸U道：“不敢當(dāng)不敢當(dāng)。圓虛道人素性喜過分的揄揚人，先生不可信他的話?！标惥Φ溃骸拔译m不及陸地神仙那么看相能知仙骨，然前日見了先生的儀表，也能斷定不是等閑之人，其所以去看太極拳，必有用意。先生與圓虛道人走后，我和那些練拳的朋友就議論先生多半是個有本領(lǐng)的人。只不知道究竟是怎么用意？”

梁懶禪讓陳君坐了說道：“圓虛道人實在太歡喜替人吹牛皮，幸喜陳先生不是外人，若大家都和圓虛一樣，將那些話傳揚出去，在聽的人只不過當(dāng)一件新鮮的笑話，在我卻是有損無益。因為無論什么事，越傳越開便越失了真相。修道毫無所得，倒落在人口里當(dāng)故事傳說，豈不無味？好在先生練的太極拳，不但是內(nèi)家工夫，并且是由三峰祖師傳下來的。可算是和我同道，不妨大家談?wù)劇Ｎ移渌蕴氐匮麍A虛道人到尊處看練太極，是因為久已知道太極拳是三峰祖師創(chuàng)造的引導(dǎo)工夫。修道的做工夫，本分坐功、行功兩種。坐功是吐納，行功就是引導(dǎo)。吐納引導(dǎo)的方法，原是各家各派的不同，惟以三峰祖師創(chuàng)造的為最好。不過于今修道的人，只傳吐納，不傳引導(dǎo)。太極這種引導(dǎo)的方法，雖不曾完全失傳，但是傳到一般俗人手里，都當(dāng)做一種武藝練習(xí)。既拿著當(dāng)拳腳工夫練習(xí)，方法自然要改變許多。久而久之就失卻祖師的真?zhèn)髁?。我曾在河南見人練過，大致尚相差不遠(yuǎn)。這回到上海聽得圓虛說先生在這里教太極，與一般俗人所教的大不相同，我所以忍不住邀圓虛來看看。我自從民國元年學(xué)道，到民國十一年，一年有一年的進(jìn)步。最初幾年最快，六年以后，進(jìn)步就稍稍的緩了。然也只不覺得日有進(jìn)境，合一年觀察起來，方有顯明的進(jìn)益。從十一年到現(xiàn)在，這三年的功夫，簡直像是白用了，絲毫進(jìn)步也沒有。所練的五行精劍在十一年的時候，已是僅有一寸六分多長了。三年多功夫做下來，到現(xiàn)在還是一寸六分。功夫不僅沒有間斷，并且自覺比初進(jìn)道時勤奮了許多。似這般得不著進(jìn)益，我心里不由得有些著急起來了。打算行太極引導(dǎo)的方法，以輔助我的內(nèi)功。逆料比專做吐納的進(jìn)步，或者來得快些?！标惥龁柕溃骸疤珮O引導(dǎo)之法，先生已曾得了傳授么？”梁懶禪道：“不曾，我從民元拜別我恩師鏡陽先生之后，到今日十四年當(dāng)中，只曾見過一次。恩師當(dāng)日雖對我說過了，如果遇著有危險或萬分緊急的時候，須求他老人家前來救援，只要對空默禱一番，于無人處高呼三聲他老人家的名諱，他老人家自然即刻降臨。然做工夫沒有進(jìn)境，不能算是危險緊急的時候，不敢冒昧是那么辦，因此不曾得著他老人家的傳授。”

陳君聽了這話，覺得太神奇了。隨口問道：“先生也曾遇過危險緊急的時候么？”梁懶禪搖頭道：“危險緊急的時候雖沒遇過，但民國八年在天津曾有一次照他老人家吩咐的辦了。幸蒙他老人家立時降臨，替我解決一件很為難的事。他老人家對于徒弟定的規(guī)矩，不問在哪里遇見了他，由他先向徒弟打招呼，是不許徒弟上前招呼的，誤犯了就得受重大的責(zé)罰。見面不許行禮，臨行不許相送。徒弟到了用得著見師父的時候，他老人家自然會來相見，不許徒弟去尋訪。他老人家既是定了這么一種規(guī)矩，我自不敢因工夫沒有進(jìn)境，便按照危險緊急的方法將他老人家請來。民國八年在天津，是因那時我為謀生干了一件差事，非有四千兩銀子一樁重要的事便不得解決。公款雖有二三萬存在中國銀行里，然因是私人去存放的，支取時沒有那私人圖章，不能取款。而那時蓋私章的人有事到杭州去了，私章也帶了去。曾一度拿著僅蓋了那機(jī)關(guān)長官圖章的支票去領(lǐng)款，被銀行里拒絕了。一機(jī)關(guān)的人都著急得無可奈何。我因那款子與我的生計問題極有關(guān)系，想來想去就想到求我恩師來設(shè)法，只是又恐怕事情太平常了，不可妄瀆他老人家。遲疑了一會，終以事情不解決不得過去，決心冒昧行一次看。那時也還夾著一種恐怕靠不住的心思，因我從他老人家學(xué)道的時日太淺，不能窺測他老人家的高深。時常暗地思量，如果到了危險緊急的時候，對空默禱三呼他老人家之后，沒有動靜如何是了呢？借這事冒昧行一次，也可以試驗我的誠意，是不是真能感動他老人家。初次還不敢這么對天默禱，誠心設(shè)了香案，行了三跪九拜大禮，才依法默禱三呼。等我立起身來時，他老人家已端坐在后面椅上，笑容滿面的向我點頭。我這時心里真是又驚又喜，剛待陳述請求他老人家降臨的用意。他老人家已開口說道：‘不用說，我已知道了，這是小事，很容易解決。你且將那被拒絕領(lǐng)不著款的支票拿來，自有辦法?！耶?dāng)即從身邊取出那支票遞給他老人家，只見他略看了一看問道：‘平時照例蓋私章，是蓋在這票角上么？’我忙應(yīng)是。他即向我要一張白紙，就用手裁了半寸來寬的一張紙條，撕了一段見方半寸的下來，用唾沫黏在平日蓋私章的所在。翻轉(zhuǎn)支票背面，也照樣黏了一塊白紙，仍退還給我道：‘你拿這支票去領(lǐng)款便了。’我接過來，他老人家起身就走。我知道他老人家的規(guī)矩，不敢挽留，也不敢跪送。眼望著他衣帶飄飄的一步一步走出去了，我心里還疑惑道，這張支票已被銀行里拒絕過了，未必黏這么兩方白紙在上面，便能領(lǐng)出四千兩銀子來，不過心里雖這般疑惑，也得去試領(lǐng)一遭。不敢打發(fā)別人去，我親自帶了一輛大車到中國銀行，大著膽子將支票送進(jìn)去，只見接支票的行員反復(fù)看了一看，就走到里面去了。沒一會便有一個行員出來問我是要現(xiàn)銀呢，還是要匯票？我說已帶大車來了，要現(xiàn)銀。居然從里面搬出四千兩現(xiàn)銀，用大車載回了。后來那支票并不曾發(fā)生問題?！?

陳君聽了這些話，心里很相信梁懶禪是個誠篤人，絕不至無端說這些假話。不由得也動了學(xué)道之念，要求梁懶禪介紹見鏡陽先生。梁懶禪道：“我不是不愿介紹，只因還沒有介紹的資格。先生只要道念堅誠，自有遇著他老人家的機(jī)會。此刻要我紹介是辦不到的，我不久就得去廣東羅浮山，潛心苦煉幾年。若與先生有緣，我將來劍術(shù)成功了，再與先生相見。那時或能為先生紹介也不可知?！标惥啦荒苊銖?qiáng)，就興辭出來。后來彼此又會見了幾次，梁懶禪只在上海住了兩個多月，就動身到羅浮去了。

陳君親口對在下這么說，那時候梁懶禪尚在潮陽會館住著，偏巧在下正害著很重的疝氣病，一步也不能行走。等到在下的病好，打算邀陳君去拜訪時，梁懶禪已在羅浮山上了。連見一面的緣分都沒有，其無緣學(xué)道就更可知了。