第十章 工人的國(guó)家
俄國(guó)的各蘇維埃是在它們奪取政權(quán),成為新國(guó)家以前的七個(gè)多月的時(shí)期里,建立起來(lái)的。顯然,在這樣的一個(gè)時(shí)期里,工人和雇主間有著繼續(xù)的沖突,在工作的人民方面有時(shí)是進(jìn)步的階段,有時(shí)是暫時(shí)失敗的階段,在這樣混亂的情況下,任何人都不能坐下來(lái),根據(jù)計(jì)劃,在理論上設(shè)計(jì)好蘇維埃所應(yīng)演進(jìn)的組織之一般的形式。但是不管有這樣的事實(shí),蘇維埃所演進(jìn)的實(shí)際的形式,幾乎完全類(lèi)似世界上其他地方到今日所有的勞工組織的形式。
民主的勞工階級(jí)組織的結(jié)構(gòu),幾乎總是有著同樣的一般輪廓。會(huì)員加入分部,由分部選出本地委員會(huì)。在包括若干分部的區(qū)域里,不是代表委員會(huì)便是大會(huì)(由這大會(huì)選出一個(gè)有調(diào)整全部工作效用的委員會(huì)),成為最高的權(quán)力。就全國(guó)說(shuō),最高的權(quán)力常是一個(gè)大會(huì),由這大會(huì)選出一個(gè)委員會(huì),在兩次大會(huì)期間,代表大會(huì)做最高的權(quán)力。勞工階級(jí)組織的這個(gè)形式是普遍的,因?yàn)闉橹鴦诠るA級(jí)的目的,這是最滿意的形式。由于代表大會(huì),這最高的權(quán)力廣泛地代表了會(huì)員群眾,各代表就是接受了會(huì)員群眾的指示而來(lái)參加大會(huì)的。由于大會(huì)上選出的一個(gè)小的執(zhí)行委員會(huì),永遠(yuǎn)職員的數(shù)目減到最少,因此大多數(shù)的代表可回到各地去做他們的經(jīng)常職務(wù)。這樣的制度,只要代表們真能代表選舉他們的那些人,便多少是可以滿意的。這些蘇維埃,依它們的來(lái)源,倘若它的分子不能令他們的選舉人滿意,是允許選舉人把他們罷免,取消他們的代表資格。這樣一來(lái),這些蘇維埃比今日其他國(guó)家里工作人民的許多民主的組織,都更為民主。
這個(gè)新的蘇維埃政府,在成立的最初幾個(gè)月里,忙于通過(guò)立法,為的是工作人民的利益,最大多數(shù)人民的利益。一個(gè)立刻的決定被通過(guò),就是必須訂立“沒(méi)有賠款和割地的民主的和平”,并且邀請(qǐng)全世界的人民都采取同樣的行動(dòng)。一九一八年一月,在全俄蘇維埃第三次大會(huì),通過(guò)我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)提及的權(quán)利宣言。根據(jù)這個(gè)宣言,“俄國(guó)被宣布為工農(nóng)兵代表蘇維埃共和國(guó)。一切中央及地方的權(quán)力都?xì)w蘇維?!韲?guó)蘇維埃共和國(guó)是建立于自由民族自由聯(lián)合的基礎(chǔ)上,是各民族的蘇維埃共和國(guó)的聯(lián)邦?!睘楸WC這個(gè)聯(lián)邦是真正出于自愿起見(jiàn),這大會(huì)讓“每個(gè)民族的工人和農(nóng)民,在他們自己的全國(guó)蘇維埃大會(huì)上,有權(quán)自由決定他們是否要參加這個(gè)聯(lián)邦政府,或參加其他聯(lián)邦式的蘇維埃制度”。當(dāng)芬蘭和亞美尼亞宣布獨(dú)立的時(shí)候,這宣言是被蘇維埃大會(huì)所歡迎的,同時(shí)還歡迎蘇維埃政府從波斯撤退俄軍的政策。
這蘇維埃政府最初發(fā)的另一個(gè)命令,是關(guān)于土地國(guó)有。各地蘇維埃有權(quán)沒(méi)收田產(chǎn),把這土地,根據(jù)農(nóng)民的需要,分給他們。不久以后,在城鎮(zhèn)里一切住宅都?xì)w國(guó)有,城鎮(zhèn)的蘇維埃有權(quán)根據(jù)居民的需要,把房屋分配給他們。這就是說(shuō),工人由最擁擠的場(chǎng)所被送到城鎮(zhèn)的中心區(qū)域去,富有者的房屋被分為若干住宅,原來(lái)的屋主被允許居住這里面的一宅,其余的部分給由最壞的貧民窟里來(lái)的工人居住。相類(lèi)地,遇著有房屋空的時(shí)候,工人便由最擁擠的地方搬進(jìn)去。從那時(shí)到今天,就不可能看見(jiàn)像我們?cè)谟?guó)所常見(jiàn)的情形:——有房屋空著,或僅有一部分被用著,而在別方面,在同一條街道里的地下室,卻有全家住在一個(gè)房間里的現(xiàn)象!
普及教育,社會(huì)保險(xiǎn),和銀行及大規(guī)模工業(yè)的國(guó)有,關(guān)于這幾件事的綱領(lǐng),都在蘇維埃統(tǒng)治的最初幾個(gè)月中決定的。他們采用了一日八小時(shí)的工作制,并使全體工人每年得享二個(gè)星期的休息假期,工資照付。
根據(jù)權(quán)利宣言,關(guān)于這蘇維埃國(guó)家的目的,有這樣的話:它的“基本的目的是消除一切人對(duì)人的剝削,消除社會(huì)階級(jí)的區(qū)別……造成社會(huì)主義的社會(huì)組織……”因?yàn)橛兄@個(gè)目的,“有用于社會(huì)的工作,對(duì)于一切人都要強(qiáng)迫做的?!?
但是直到一九一八年七月全俄蘇維埃第五次大會(huì),這第一個(gè)蘇維埃共和國(guó)才采用了一個(gè)憲法。這個(gè)憲法是一個(gè)湊合的文件,包括權(quán)利宣言并添加了若干規(guī)定,剝削雇主階級(jí)的一切政治權(quán)利,同時(shí)保證工作人民所享受的民主。此外,這個(gè)憲法并包括關(guān)于這蘇維埃國(guó)家組織的規(guī)定。
我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)看到,蘇聯(lián)的報(bào)紙?jiān)鯓訌乃饺说氖掷镆妻D(zhuǎn)到工農(nóng)兵的組織。相類(lèi)地,關(guān)于集會(huì)的廳堂,也規(guī)定有辦法,一切房屋“適宜于公共開(kāi)會(huì)用的,里面有電燈、熱氣、和椅桌設(shè)備的”,都應(yīng)該讓工作人民使用。根據(jù)蘇維埃共和國(guó)的這個(gè)原來(lái)的法律,所以今日蘇聯(lián)工廠的當(dāng)局須讓工人在工作時(shí)間以外用工廠中的房子作開(kāi)會(huì)之用,并須允許職工會(huì)在工廠里設(shè)辦事室。同時(shí)關(guān)于結(jié)社自由,這個(gè)新的國(guó)家“給與工人一切物質(zhì)的和道德的扶持,幫助他們團(tuán)結(jié)并組織他們自己。”我們?cè)谏厦嬉呀?jīng)看到,因?yàn)閷?duì)工會(huì)主義有這樣的態(tài)度,所以職工會(huì)會(huì)員和職工會(huì)權(quán)力都有稀有的增加。
特殊重要的,是這個(gè)蘇維埃政府在較早所發(fā)出的關(guān)于軍役問(wèn)題的若干命令。在這樣命令里,有一個(gè)曾經(jīng)說(shuō)到:“社會(huì)主義的基本目的之一,是要將人類(lèi)從黷武主義的負(fù)擔(dān)中,從人民彼此血拚的野蠻主義中,解放出來(lái)。社會(huì)主義的對(duì)象是一般的裁軍,永久的和平,和住在地球上的一切民族的同胞愛(ài)的合作?!钡?,“在各國(guó)里,帝國(guó)主義的資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)著政權(quán)。它的政策是集中于共產(chǎn)主義革命的鎮(zhèn)壓與一切的小民族的奴役”。因此,蘇維埃共和國(guó)“必須創(chuàng)造它自己的有力的軍隊(duì)”。但是“武裝資產(chǎn)階級(jí),便是要在軍隊(duì)中引起繼續(xù)的內(nèi)爭(zhēng),于是減弱軍隊(duì)對(duì)外敵斗爭(zhēng)的力量”。因此,“社會(huì)中寄生的和剝削別人的分子(他們不愿和別人同有平等的權(quán)利及同負(fù)平等的義務(wù)),是不能被允許有武裝的。工人和農(nóng)民的政府將另想辦法,使資產(chǎn)階級(jí)也要在某種形式之下,擔(dān)起保衛(wèi)這個(gè)共和國(guó)的部分的擔(dān)負(fù)?!?
我們現(xiàn)在要講到一九一八年的憲法對(duì)于蘇維埃國(guó)家的組織是怎樣規(guī)定的。在歷史上是第一次,普選為每一個(gè)公民所得享受,只要他的年齡在十八歲以上,不管宗教、性別,或民族,也無(wú)須居住或財(cái)產(chǎn)的資格。每一個(gè)這樣的公民都可以選舉和被選舉。但是因?yàn)?,如我們?cè)谇懊嫠赋鲞^(guò)的,這蘇維埃國(guó)家是工人為著保護(hù)他們的利益,反抗財(cái)產(chǎn)所有者而建立的組織,財(cái)產(chǎn)所有者在蘇聯(lián)是沒(méi)有政治權(quán)利的。可以享受普選權(quán)利的是那些靠自己勞動(dòng)而生活的人們,那些做家務(wù)而使別人能從事生產(chǎn)工作的人們,那些因病弱而中途無(wú)力工作的工作人民,以及那些在陸軍海軍保衛(wèi)蘇維埃共和國(guó)的人們,但是在別方面,雇主、靠不勞而獲的收入而生活的人們,代理人和經(jīng)紀(jì)人,尼姑與牧師,以前警察的代理人,以前皇族的分子,以及精神失常的人,都不許有權(quán)利參加選舉。
尼姑與牧師的選舉權(quán)和被選舉權(quán)也被剝奪,這個(gè)事實(shí)也許要引起某些詫異。但是,我們要記得,在帝俄時(shí)代的教堂是最大的單獨(dú)的地主;當(dāng)這些地產(chǎn)被沒(méi)收的時(shí)候,牧師與尼姑差不多沒(méi)有例外地加到武裝反革命的勢(shì)力方面去。宗教的自由是在革命初期就受保障的;“宗教與反宗教的宣傳自由”,每個(gè)公民都得到憲法上的保險(xiǎn)。但是同時(shí),教堂不再是國(guó)立的了,它由土地及工業(yè)的收入也被剝奪,學(xué)校完全被國(guó)家接收。這樣一來(lái),宗教成為私人的,而不是國(guó)家的事情;信教的人們要自己報(bào)酬他們自己的牧師,不能再領(lǐng)受任何形式的國(guó)家津貼,或由財(cái)產(chǎn)上得到的任何不勞而獲的收入。
普選制于一九一八年為俄國(guó)最大多數(shù)人民而建立起來(lái),年齡限制的低,是為任何其他國(guó)家所不及。同時(shí),有很少數(shù)的人是不被允許享受選舉權(quán)和被選舉權(quán)的。列寧在一九一八年寫(xiě)的文章里,曾指出這是暫時(shí)的計(jì)劃,這暫時(shí)計(jì)劃之被采用,是為著工作人民的利益,當(dāng)時(shí)財(cái)產(chǎn)所有者(或在本國(guó)方面,或在國(guó)際方面)都在用盡方法,企圖推翻蘇維埃國(guó)家。下面是列寧所寫(xiě)的話語(yǔ):
“俄國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于勞工大眾,為著避免誤把過(guò)渡的歷史的需要認(rèn)為經(jīng)常的事情,應(yīng)對(duì)他們解釋?zhuān)涸谔K維埃共和國(guó)里有一部分公民的選舉權(quán)利被剝奪,這不像在許多資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)里那樣,是某特殊范疇的公民要終身被剝奪選舉權(quán)利,卻只是用于剝削者,只是用于那些違反社會(huì)主義蘇維埃共和國(guó)的基本法律,堅(jiān)持保衛(wèi)他們剝削者的地位,保存資本主義的關(guān)系。因此,在蘇聯(lián),在一方面,因?yàn)樯鐣?huì)主義勢(shì)力一天天地增加,在客觀的可能性上仍得做剝削者或保存資本主義關(guān)系者,也一天天地減少,在這種情況下,被剝奪選舉權(quán)利者的百分?jǐn)?shù)自然也會(huì)逐漸減少下去。在蘇聯(lián)目前,被剝奪選舉權(quán)利的人只占全人口百分之二或三。在別方面,在不久的將來(lái),外國(guó)侵略的停止和剝削‘剝削者’的完成,也許在某種情況之下,能創(chuàng)造一種局勢(shì),無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家將采用其他方法來(lái)鎮(zhèn)壓剝削者的反抗,于是能不加任何限制地采用普選制。”
一九一八年憲法所描述的蘇維埃國(guó)家的結(jié)構(gòu),不是由于一群政客和律師坐著開(kāi)會(huì),起草一個(gè)憲法而演進(jìn)成功的,這個(gè)憲法卻是描述在前一年已成立的蘇維埃國(guó)家。各地蘇維埃,如我們?cè)谇懊嫠呀?jīng)看到,只是代表會(huì)議,是由工人在他們工廠開(kāi)會(huì)時(shí)所選出的,并由農(nóng)民在鄉(xiāng)村開(kāi)會(huì)時(shí)所選出的。在開(kāi)會(huì)時(shí),工人和農(nóng)民討論他們所建議的候選人的優(yōu)劣,用最簡(jiǎn)單最直率的方法選舉,只由于舉手的表示。
所以根據(jù)這憲法,蘇維埃國(guó)家的根本單位是城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村蘇維埃,由十八歲及十八歲以上的工作人民所直接選出的。在鄉(xiāng)村里,由于本地當(dāng)局的同意,選舉年齡還可以降低到十六歲。
在比城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村較大的面積,例如郡、省、和包括若干城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的區(qū)域,最高的權(quán)力是那個(gè)面積里的蘇維埃會(huì)議,由該面積內(nèi)各地蘇維埃派代表參加。這種會(huì)議選出它自己的執(zhí)行委員會(huì),這委員會(huì)在兩次會(huì)議間的時(shí)期內(nèi),進(jìn)行政府的工作。
在整個(gè)的俄羅斯蘇維埃共和國(guó),最高權(quán)力是全俄蘇維埃會(huì)議。根據(jù)憲法,這個(gè)“全俄蘇維埃會(huì)議是由城鎮(zhèn)蘇維埃代表與省蘇維埃會(huì)議代表構(gòu)成的;前者每二萬(wàn)二千個(gè)選舉人中得有一個(gè)代表,后者每十二萬(wàn)五千居民中得一個(gè)代表”。初看起來(lái),這種代表方式似乎給與城鎮(zhèn)居民以過(guò)大的代表權(quán),但是這個(gè)見(jiàn)解卻是錯(cuò)誤的。
我們要注意城鎮(zhèn)的代表權(quán)是表現(xiàn)于選舉人的數(shù)量,省的代表權(quán)是表現(xiàn)于居民的數(shù)量。選舉人都是年齡超過(guò)十八歲的工作公民;在另一方面,居民的數(shù)量都包括著“非選舉人”,無(wú)論是勞工的雇主或是幼年。所以每二萬(wàn)五千選舉人中得有一個(gè)代表,并不很大于每十二萬(wàn)五千居民中得有一個(gè)代表。
但是和這個(gè)對(duì)立的有一個(gè)事實(shí),就是在省的大會(huì)里面,不但省的鄉(xiāng)村有代表,省的城鎮(zhèn)也有代表參加。所以選舉省代表的時(shí)候,城鎮(zhèn)工人的代表也參加。講到這一點(diǎn),城鎮(zhèn)的選舉人卻有雙層代表的意味。莫斯科的公民由莫斯科蘇維埃派送代表到全俄大會(huì)。但是莫斯科蘇維埃在莫斯科省蘇維埃大會(huì)里面,也有代表參加。而這個(gè)省蘇維埃大會(huì)也派送代表到全俄大會(huì)。這樣一來(lái),依人口的比例說(shuō),城鎮(zhèn)的代表權(quán)卻是明確地較大于鄉(xiāng)村的代表權(quán)。
這種不平等的代表權(quán)是怎樣來(lái)的呢?這個(gè)答案是:自一九一七年二月至奪取政權(quán)的同年十月,又自一九一七年十月至一九一八年六月采用憲法的時(shí)期,在這兩段時(shí)期中所發(fā)展的蘇維埃國(guó)家,其詳細(xì)的結(jié)構(gòu),并非一個(gè)自覺(jué)的和預(yù)計(jì)的計(jì)劃之結(jié)果,卻是人民的直接的政治活動(dòng)之結(jié)果。我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)說(shuō)過(guò),在一九一七年十月奪取政權(quán)以前,農(nóng)民大會(huì)是另外單獨(dú)舉行的。代表工人和士兵的頭兩次的全俄蘇維埃大會(huì),參加的代表是依投票人的數(shù)量為比例而選出的;可是在農(nóng)民大會(huì),代表權(quán)卻偶然是根據(jù)鄉(xiāng)村的人口。在第二次大會(huì)之后,農(nóng)民加入工人和士兵所已參加的中央執(zhí)行委員會(huì),這種選舉的雙重制,便被繼續(xù)沿用下去。
依當(dāng)時(shí)的事實(shí),人民中最熱烈于建立蘇維埃的是城鎮(zhèn)的勞工階級(jí)。在較早的幾次大會(huì)中,城鎮(zhèn)的工人所以有著大的代表權(quán),這也是一個(gè)原因。同樣地,在省的大會(huì)里,工人也是特別熱烈參加的。這樣一來(lái),便演成了上面所說(shuō)的雙重代表權(quán)的制度。
在全俄蘇維埃第五次大會(huì),當(dāng)時(shí)采用憲法時(shí),原來(lái)可以廢除城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村代表權(quán)的不平等,但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有這樣做,而且是有意這樣的。理由是:俄國(guó)的勞工階級(jí)在建立蘇維埃這件事,一向起領(lǐng)導(dǎo)的作用,而且正因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)導(dǎo)作用,所以它的代表權(quán),依著它的數(shù)量為比例,確是大的。如果為著顧到抽象的‘平等’名義而剝奪社會(huì)中對(duì)于這新國(guó)家最熱烈的一部分人,這是一件愿有的事嗎?或用另一種說(shuō)法,曾在建立蘇維埃國(guó)家這件事上,表現(xiàn)過(guò)創(chuàng)造力的階級(jí),暫時(shí)仍繼續(xù)享受比社會(huì)中對(duì)此事較小熱烈的其他有勢(shì)力階級(jí)的較大的代表權(quán),這不是一件愿有的事嗎?所以這次大會(huì)決定保存勞工階級(jí)代表權(quán)的優(yōu)勢(shì),保存有功于建立蘇維埃國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)作用,保存勞工階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用:這階級(jí)在保衛(wèi)蘇維埃,反抗進(jìn)攻,曾表現(xiàn)最偉大的精力。
關(guān)于蘇維埃的選舉,有三個(gè)特點(diǎn)是應(yīng)該在這里提出來(lái)說(shuō)一說(shuō)。第一,參加蘇維埃的代表,參加大會(huì)的代表,以及中央執(zhí)行委員會(huì)的委員,倘若他們的選舉人不滿意于他們的工作,是可以把他們罷免的。這樣,第一個(gè)官吏位置的永久與否,要靠他的選舉人的同意。第二,每一個(gè)被選出參加任何蘇維埃團(tuán)體的代表,他不但要以委員會(huì)中一員的資格參加會(huì)議,而且還要參加蘇維埃的日常工作。這樣,每一個(gè)委員不但通過(guò)法律,而且也是負(fù)責(zé)實(shí)行者中的一分子。所以立法和行政并不隔離,制定法律和執(zhí)行法律的人,彼此間是打成一片的。第三,關(guān)于選舉的性質(zhì),還有幾句話要說(shuō)一下。在這個(gè)蘇維埃國(guó)家里,好像英國(guó)今日勞工階級(jí)的組織一樣,選舉制度是根據(jù)于一種愿望,這愿望就是要選那些最適宜于代表他們伙伴的人到政府的機(jī)關(guān)里去。在每一個(gè)選舉會(huì)議,大家先討論蘇維埃當(dāng)局的工作,然后議決將來(lái)要實(shí)行的政策。第一個(gè)被選出的代表就受委托去實(shí)行大會(huì)中所決定的政策。每隔若干時(shí),他要對(duì)選舉人報(bào)告他怎樣在蘇維埃中實(shí)行這個(gè)政策。蘇維埃的各分子都是選出的代表,他都受有他的選舉人的委托;倘若他執(zhí)行這委托不能滿足擁護(hù)他的人,他是可被罷免的。這個(gè)制度和巴力門(mén)制度大不相同;在巴力門(mén)制度之下,候選人提出一個(gè)現(xiàn)成的政策,選舉人如認(rèn)為他們贊成這個(gè)政策,便選擇這個(gè)政綱,候選人被選之后,實(shí)行或不實(shí)行,都隨他自己的便。在蘇聯(lián)的選舉制度,只有資本主義世界的民主的勞工階級(jí)的組織,才能和他們相比,而且依蘇聯(lián)的選舉制度,不能使選舉人滿意的人,還可以被罷免,那就更民主了。
全俄蘇維埃大會(huì)選出一個(gè)中央執(zhí)行委員會(huì)。這個(gè)中央執(zhí)行委員會(huì),在兩次大會(huì)期間,是最高的權(quán)力。這個(gè)執(zhí)行委員會(huì)負(fù)責(zé)委任“政府”或人民委員會(huì),該會(huì)委員即各部的首領(lǐng)。這些人民委員在工作上是對(duì)中央執(zhí)行委員會(huì)負(fù)責(zé)的。人民委員得相聚開(kāi)會(huì),發(fā)表命令;每一個(gè)委員得各在自己部?jī)?nèi)發(fā)命令。任何這樣的命令,都須受中央執(zhí)行委員會(huì)的核準(zhǔn)。
這樣,我們可以看出,蘇維埃國(guó)家的結(jié)構(gòu),把選舉的原則,和領(lǐng)導(dǎo)及委任,合并起來(lái)。選舉的原則是實(shí)行于蘇維埃;領(lǐng)導(dǎo)和委任是實(shí)行于政府各部。中央執(zhí)行委員會(huì)對(duì)大會(huì)負(fù)責(zé);這大會(huì)是由各地方蘇維埃的代表所組成的,而這些代表卻對(duì)人民負(fù)責(zé)。在一方面,執(zhí)行委員會(huì)委任人民委員,人民委員又可委任本部的種種官吏;而這種種官吏又負(fù)責(zé)委任工人參加種種國(guó)立機(jī)關(guān),一直到最小的國(guó)營(yíng)工廠或工場(chǎng)。各廠廠長(zhǎng)是由上面委任的,他們最后是對(duì)人民委員負(fù)責(zé);但同時(shí)和廠長(zhǎng)并坐的有工人的代表,即工人所選出的職工會(huì)職員。所以蘇維埃制度的全部,是一種最復(fù)雜的合并:——一面有選舉,一面又有委任;一面對(duì)群眾負(fù)責(zé),一面又對(duì)更高的當(dāng)局負(fù)責(zé);選舉人對(duì)于代表有選舉權(quán),又有罷免權(quán);當(dāng)局可委任工人,也可開(kāi)除工人。每一個(gè)蘇維埃的組織都受人民的代表管理。廠長(zhǎng)對(duì)國(guó)營(yíng)托辣斯負(fù)責(zé);這托辣斯對(duì)人民委員部中的一部負(fù)責(zé)。人民委員對(duì)中央執(zhí)行委員會(huì)負(fù)責(zé);而這執(zhí)行委員會(huì)卻間接對(duì)選舉人負(fù)責(zé)。職工會(huì)代表對(duì)工人負(fù)責(zé);而這些工人也是蘇維埃的選舉人。這個(gè)復(fù)雜的政府制度,一方面有群眾須負(fù)最大責(zé)任的選舉原則,一方面又有更高當(dāng)局對(duì)于下級(jí)官吏的委任;國(guó)家有這樣復(fù)雜的政府制度,所以使全體蘇維埃人民都具有兩重資格,是公仆又是主人,即如我們?cè)诘谝痪幚锼枋龅哪菢印?
這個(gè)新式的國(guó)家使列寧受到感奮;當(dāng)列寧回答考茨基責(zé)備蘇維埃政府不民主的時(shí)候,他熱烈地大聲疾呼著:
“在世界上就是最民主的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家,能不能像這樣一個(gè)國(guó)家,在這個(gè)國(guó)家里尋常的工人,尋常的鄉(xiāng)村勞動(dòng)者——享受到的有自由在最好的房屋里開(kāi)會(huì),有自由應(yīng)用最好的印刷所和最大存量的紙張,發(fā)表他的意見(jiàn)和保衛(wèi)他的利益,有自由擢升他自己階級(jí)的男子和婦女來(lái)管理和‘經(jīng)營(yíng)’國(guó)家,好像在蘇維埃的俄國(guó)一樣?”