朱先生有《給青年的十二封信》，這是第十三封信。書前有朱自清先生《序》，介紹本書的重要之處?！伴_場話”中說明著書旨趣，在研究如何“免俗”；著者堅(jiān)信，要洗刷人心并非幾句道德家言所可了事，一定要從怡情養(yǎng)性做起，而要求人心凈化，先要求人生美化。講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副無所為而為的精神，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。末章專論“人生的藝術(shù)化”，說人生就是一種較廣義的藝術(shù)，過一世生活好比做一篇文章，要諧和完整才是藝術(shù)的生活，藝術(shù)化的人生，嚴(yán)肅與豁達(dá)都恰到好處。就廣義說，善就是一種美，惡就是一種丑。關(guān)于藝術(shù)本身，他舉出許多流行已久的理論，如美感與快感，考據(jù)批評(píng)與欣賞，自然美與藝術(shù)美，寫實(shí)主義與理想主義，主觀的與客觀的等等，根據(jù)意大利克羅齊（Benedetto Croce）的學(xué)說，詳加辨析，力破成見。他主張“欣賞之中都寓有創(chuàng)造，創(chuàng)造之中也都寓有欣賞”，而“美感起于形相的直覺”。克羅齊的學(xué)說在現(xiàn)代歐洲也是顯學(xué)，雖與國內(nèi)正在流行的物觀的藝術(shù)論不合，但相信至少可以幫助培養(yǎng)一般人的欣賞力。朱先生這本書只是采用克羅齊的說法，與生吞活剝的抄襲不同。他加上他的心理學(xué)的知識(shí)，又加上那些中國例子。他懂得透徹，說得透徹圓滿，幾乎是自己的創(chuàng)作一般。又那么能近取譬，娓娓不倦，教讀者容易消化下去，變成自己的東西。真是介紹外國學(xué)說的一個(gè)好榜樣。關(guān)于克羅齊派的主張，林語堂先生譯的《新的文評(píng)》（北新書局出版）可以參看。