《高等教育》的編者將朱孟實先生《就部頒大學國文選目論大學國文教材》一文抄給作者看，讓作者寫些意見；因為作者是參加擬定這個選目的六人之一。這個選目是去年六月教育部召集的大一國文編選會擬定的。編選會的主席是魏建功先生。關于這個選目和這個會的正式說明，自然該由魏先生擔任。本篇只是作者個人的意見；對于編選會的了解如有錯誤，作者當自負責任。

朱先生說：“大學國文不是中國學術思想，也還不能算是中國文學，它主要的是一種語文訓練。”這句話代表大部分人對于大一國文的意見。作者卻以為大學國文不但是一種語文訓練，而且是一種文化訓練。朱先生希望大學生的寫作能夠“辭明理達，文從字順”；“文從字順”是語文訓練的事，“辭明理達”，便是文化訓練的事。這似乎只將朱先生所謂語文訓練分成兩方面看，并無大不同處。但從此引申，我們的見解就頗為差異。所謂文化訓練就是使學生對于物，對于我，對于今，對于古，更能明達，也就是朱先生所謂“深一層”的“立本”。這自然不是國文一科目的責任，但國文也該分擔起這個責任?！獎e的科目凡用到國文的，其實也該分擔起語文訓練的責任?！贿^在一年的國文教材里，物、我、今、古，兼容并包，一定駁雜而瑣碎，失去訓練的作用。要訓練有效，必得有所側重；或重今，或重古，都有道理。重今以現(xiàn)代文化為主，全選語體文，必要時也可選一些所謂“新文言”（例如朱先生所提到的《大公報》社評）。翻譯的語體文或新文言，明確而流利的，也該選，而且該占大部分。重古以文學古典為主，所謂歷代文學的代表作。

重今的選本可以將文化訓練和語文訓練完全合為一事；用朱先生的語詞，便是將“立本”和“示范”合為一事。這是最合乎理想的辦法，也是最能引起學生興趣的辦法?？墒寝k不到。一則和現(xiàn)行的中國國文教材沖突，二則和現(xiàn)行大學國文教材也沖突。無論那個大學都還不愿這樣標新立異。作者服務的國立西南聯(lián)合大學，雖然開了風氣將一些語體文收在“國文選”里，但也沒有清一色的做去。這是時機還沒有成熟的原故。重古的選本有久長的傳統(tǒng)，自然順手順眼。但不能達成“示范”的任務。周秦文也罷，漢魏六朝文也罷，唐宋明清文也罷，都和現(xiàn)行的新文言相差太遠。而一般人所期望于大學生的，至多只是能夠?qū)懽餍挛难裕荒切┪膶W古典既不易學，學會了也還不是應用的新文言，自然便少有人去學了。那么，這些古文又怎樣能示范呢？其實就是梁啟超先生的文體，也已和新文言隔了一層，他的《常識文范》早已不是“文范”了。照作者的意見，青年人連新文言都不必學，只消寫通了語體文就成（西南聯(lián)大一年級生就限作語體文）。無論如何，重古的選本不可避免的使閱讀和寫作脫了節(jié)。多年來大學師生都感到這種困難；只有讓學生課外閱讀語體文的書來彌補這語文訓練的缺陷——西南聯(lián)合大學國文選收錄語體文，是比課外閱讀進了一步。

部頒大學國文選目的“編訂要旨”只從了解、欣賞、修養(yǎng)三方面說，不提發(fā)表方面，正為了不能兼顧。編選會對于大學國文教育目的卻有這一方面的議決案：“在發(fā)表方面，能作通順而無不合文法之文字?！贝蠹业囊馑妓坪跻灿X得大一學生只能繼續(xù)練習語體文或新文言，而選目中的文字不能示范，所以編訂要旨只從閱讀方面立論。這種犧牲可以說是“實逼處此”。這個選目是重古的，而且側重周秦兩漢，如朱先生所指出的，這有兩個原因：一是文學古典太多，一年的教材里還是不能兼容并包，還非有所側重不可。那么，側重唐以前呢？還是側重唐以后呢？這就到了第二個原因了?，F(xiàn)行的高中國文教材，周秦兩漢文入選的并不少，唐以后文更多。為聯(lián)貫起見，大學教材自然應該側重唐以前文。至于學生了解力遠在教材的標準之下，確是事實。作者覺得這由于中學教材太高深和中學的教學太馬虎之故。教學方面，現(xiàn)在不論。教材方面，編選會擬定的那個選目，一面固然求與中學教材聯(lián)貫，一面還有矯正的意思。編選會擬定的選文標準有“酌量避免與中學重復”一條，正是注重聯(lián)貫。但必要時初中國文里已經(jīng)見的，這個選目里也收入。例如《禮記·禮運》，和柳宗元《封建論》，商務的《復興初級中學國文教科書》中就有。大家覺得這兩篇文字給初中學生讀，嫌高深些；這里選了，以后初中就可以不選了。高中學生固然可以讀這兩篇文字，但大家也希望以后高中教材不再選這兩篇（《禮運篇》可只選第一節(jié)）；高中和大學的教材這才可以聯(lián)貫起來。這里有一種作用，這個選目雖然側重唐以前文，尤其側重周秦兩漢文，可是都盡量選那些詞句比較容易懂的?，F(xiàn)行的高中教材里，盡有比選目中各篇艱澀的。這選目是要定出一種標準，使以后中學教材按照著調(diào)整，不要再選那些太高深的文字。這自然還希望部里能夠通盤籌畫。

朱先生希望大學生“有藉注解而讀群經(jīng)諸子，不藉注解而讀兩漢以后散文，而略通其大意的能力”。編選會的希望大概也只是如此。大家議定選文有注釋：一，“有舊注用舊注；舊注多家，采用通行者?？梢詣h補，務求明確”。二，“無舊注者，加簡明之注釋”。注釋就由編選人分任。作者的理想是用語體文注釋，但一時不容易辦。照現(xiàn)在所定的，如可以期完成，也未嘗不好。至于周秦文詞句上有些問題，至今還無定論，舊注也靠不住，原是事實。不過在大學一年級學生，只須“略通其大意”就成；那些問題，應該指出，卻不必深究。講解也以討論大意為主，不致多費時間。朱先生說一篇《離騷》“至少也要十幾小時的講解”，其實若印出注釋，上課時只以討論大意為主，四小時也盡夠了。選目中各文，篇幅多較長。這因為向來選錄古書，多加刪節(jié)，不免散碎。這次所選，以全篇為原則，意在使讀者能夠得著比較完整的印象。篇幅既長，注釋就必需印出，講解也必需以討論大意為主。

朱先生主張多選近代文，以為“時代愈近，生活狀況和思想形態(tài)愈與我們相同，愈易了解，也愈易引起興趣”。據(jù)作者十余年擔任大一國文的經(jīng)驗，這句話并不盡然。一般學生根本就不愿讀古文；凡是古文，他們覺得隔著他們老遠的，周秦如此，唐宋明清也一樣。其中原因現(xiàn)在無暇討論。作者曾見過抗戰(zhàn)前國立山東大學的國文選目，入選的多是歷代抗敵的文字，據(jù)說學生頗感興趣。但這辦法似乎太偏窄，而且其中文學古典太少。再說興趣這東西不宜過分重視，尤其在大學生，教育還當注意整個人格的發(fā)展。興趣是常會變動的，訓練應該循序漸進的訓練下去，有時候必需使學生勉強而行之，就現(xiàn)階段各級學校的國文教材看，作者覺得部定的大學國文選目可以說是占住了適當?shù)牡匚?。但作者并不以為這是百年大計。上文所謂重今的選本也許有一天會取重古的選本而代之的；那一定在初高中的教材根本變革以后。說到這里，可以談一談選目中沒有語體文的問題；這是朱先生文中提及也是許多朋友常問及的。編選會的前身是二十九年一個談話會，作者沒有參加；那次會里擬了“生人不錄”一個標準。這個標準雖然在法律上沒有約束力，可是事實上影響很大。因此初選目錄中只有三篇語體文，魯迅先生兩篇，徐志摩先生一篇，是兩個人選的。編選會開會時，既然側重唐以前文，現(xiàn)代語體文自然就不被大家注意。作者曾經(jīng)提出討論，但那三篇語體文終于全未入選。大學國文的傳統(tǒng)本不選語體文，看了部里征集來的各大學的選目就知道。西南聯(lián)大開始打破這傳統(tǒng)，也只是最近三四年的事。編選會的選目要由教育部頒行；教育部處在政府的地位，得顧到各方面的意見。剛起頭的新傾向，就希望它采取，似乎不易。這回選目里不見語體文，可以說也并非意外。好在課外閱讀盡可專重語體文，補充“示范”的作用。而日子越久，語體文應用越廣，大學國文選目自然會漸漸容納它的——這個我堅確的相信。