第八章 文三

十四 奧古斯德時代散文發(fā)達，遠不及詩。辯學故自流行，而言論不能自由，政治演說既絕嗣響，即公庭辯解，或私家討論，且見拘束。Titus Labienus以直言得犬狂（Rabienus）之名，官命焚棄其書，Cassius Severus則被流放。亦頗有治哲學者，以Epikuros及Stoikos二派為盛，詩人多被影響。Stertinius以詩述Stoikos派學說，成書二百二十卷，今盡亡失。Sextus父子與Papirius Fabienus講學羅馬，皆有聲望，唯別無著作行世。學術(shù)之書，有Gaius Julius Hyginus（前64—17），承Varro余緒，著農(nóng)事養(yǎng)蜂諸書。Vitruvius Pollio仕該撒及奧古斯德兩朝，為武庫工師，著《建筑論》（De Architectura）十卷。首七卷言造公私舍宇方法，末三卷分論水道日晷及機械兵器諸事，雖專門技術(shù)之書，而理論多推本于哲學，亦自具特色可觀覽。Verrius Flaccus為奧古斯德皇孫師保，作《字義論》（De Verborum Significatu），依字母次第論列之，征引甚廣，自Salii之歌以至Ovidius，無所不包，故兼有類苑性質(zhì)。全書已逸，唯三世紀時Festus書中，掇錄概要，得知仿佛。原本A字凡四卷，P字五卷，蓋極浩博之作，實為拉丁語最先出，亦最大之字典也。

歷史敘時事，易觸忌諱，故作者唯敢記錄古事，或贊揚王業(yè)。Pompeius Trogus著《通史》四十四卷，曰Historiae Philippicae，以馬其頓為主，旁及希臘東方諸國。今僅存概要，為二世紀時節(jié)本。Titus Livius（前59—17）作《羅馬史》，歷時四十四年，成書百四十二卷，為奧古斯德朝散文獨一大著。今存三十五卷，才及四分之一。思想文章，與先代作者并異，可以見時代之精神，故與Vergilius之Aeneis，并稱當時代表著作也。

Livius作史，志在宣揚國光，又重修飾，務使文辭華美，而弊亦隨見。緣愛國，則對于外族，每不能持平立論。又緣自尊，則不肯自承過惡，如羅馬背盟，或戰(zhàn)勝虜略，輒隱諱不書，或多方辨解以求直。且輯錄舊史，不自探討，或傳述異聞，亦不定其虛實，多左右兩可之辭。蓋Livius本文人而作史，故衡以史學，闕憾甚多，然特有史詩傳說之趣。奧古斯德朝文風，殆悉萃于一身，而衰落之端，亦見于此矣。