（一）此書成后，友人中先讀其原稿者數(shù)輩，而蔣方震、林志鈞、胡適三君，各有所是正，乃采其說增加三節(jié)，改正數(shù)十處。三君之說，不復(fù)具引。非敢掠美，為行文避枝蔓而已。丁敬禮所謂“后世誰相知定吾文者耶”；謹(jǐn)記此以志謝三君。

（二）久抱著《中國學(xué)術(shù)史》之志，遷延未成。此書既脫稿，諸朋好益相督責(zé)，謂當(dāng)將清代以前學(xué)術(shù)一并論述，庶可為向?qū)W之士省精力，亦可喚起學(xué)問上興味也。于是決意為之，分為五部：其一，先秦學(xué)術(shù)；其二，兩漢六朝經(jīng)學(xué)及魏晉玄學(xué)；其三，隋唐佛學(xué)；其四，宋明理學(xué)；其五，則清學(xué)也。今所從事者則佛學(xué)之部，名曰《中國佛學(xué)史》，草創(chuàng)正半。欲以一年內(nèi)成此五部，能否未敢知，勉自策厲而已。故此書遂題為“中國學(xué)術(shù)史第五種”。

（三）本書屬稿之始，本為他書作序，非獨(dú)立著一書也，故其體例不自愜者甚多。既已成編，即復(fù)怠于改作，故不名曰《清代學(xué)術(shù)史》，而名曰《清代學(xué)術(shù)概論》，因著史不能若是之簡陋也。五部完成后，當(dāng)更改之耳。

（九年十一月二十九日 啟超記）