十

我最初讀到的《劉知遠(yuǎn)傳》，乃是先生的手抄本，特地為了我而抄寄的。他還在卷首，題了一頁(yè)的“題記”：

述劉知遠(yuǎn)事戲文殘文一冊(cè)，現(xiàn)存四十二頁(yè)，藏俄京研究院亞洲博物館。1907年至1908年，俄國(guó)柯智洛夫探險(xiǎn)隊(duì)考察蒙古、青海，發(fā)掘張掖、黑水故城，獲西夏文甚夥。古文湮沉，至是復(fù)顯。此劉知遠(yuǎn)事戲文，殘本四十二頁(yè)，即黑水故城所得諸古書之一也?？率纤糜袝r(shí)次者，有乾祐二十年（南宋光宗紹熙元年，西元后1190年）刊《觀彌勒上生兜率天經(jīng)》、《金剛般若波羅經(jīng)大方廣佛華嚴(yán)普賢行愿品》，二十一年刊骨勒茂材之《蕃漢合時(shí)掌中珠》。又有平陽(yáng)姬氏刊歷代美女圖版畫：大都為12世紀(jì)左右之物。此劉知遠(yuǎn)事戲文當(dāng)亦與之同時(shí)也。

，即向達(dá)。向達(dá)字覺(jué)民、覺(jué)明。

，多作蜜。

以上是向先生文中的一段。他推測(cè)《劉知遠(yuǎn)傳》當(dāng)為12世紀(jì)左右之物，這是對(duì)的，后來(lái)我在趙蜚云先生處，見(jiàn)到原書的影片，大有宋刻的規(guī)模。指為宋版云云，當(dāng)不會(huì)是相差很遠(yuǎn)的。何況乾祐二十年恰是金章宗的明昌元年。相傳作《西廂記諸宮調(diào)》的董解元是金章宗時(shí)人，則《劉知遠(yuǎn)傳》的出于同一時(shí)代，大是一個(gè)可注意的消息?；蚓故墙鸢媪魅胛飨牡牧T。

再者，就風(fēng)格而言，也大是董解元同時(shí)的出產(chǎn)。其所用的曲調(diào)，更與董解元所用者絕多相同；其中有許多是元?jiǎng)〖霸⑶殉蔀椤皬V陵散”了的，例如：

醉落托　繡帶兒　戀香衾　整花冠

雙聲疊　韻解紅　枕屏兒　踏陣馬

等等皆是。這大約是很強(qiáng)的一個(gè)證據(jù)，除了版刻的式樣以外，證明它并不是元代或其后的著作。

但向先生稱它做“劉知遠(yuǎn)事戲文”卻是錯(cuò)了。就它的體裁上看來(lái)，絕對(duì)不是戲文，而是《西廂記諸宮調(diào)》的一個(gè)同類。有了《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》的發(fā)見(jiàn)，《西廂記諸宮調(diào)》便是“我道不寡”的了。

在元石君寶的《諸宮調(diào)風(fēng)月紫云亭》劇里有道：

我唱的是《三國(guó)志》先饒十大曲；俺娘便《五代史》續(xù)添八陽(yáng)經(jīng)。

又在董解元的《西廂記諸宮調(diào)》的開(kāi)頭特地說(shuō)明他自己的那部諸宮調(diào)：

話兒不是撲刀桿棒，長(zhǎng)槍大馬。

大約這部《劉知遠(yuǎn)傳》便是“五代史諸宮調(diào)”里的一個(gè)別枝，便是“撲刀桿棒”云云的話兒的一類作品罷。

《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》的原本，大約是有十二“則”，今僅殘存：

知遠(yuǎn)走慕家莊沙陀村入舍第一

知遠(yuǎn)別三娘太原投事第二

知遠(yuǎn)充軍三娘剪發(fā)生少主第三（僅殘存二頁(yè)）

知遠(yuǎn)投三娘與洪義廝打第十一

君臣弟兄子母夫婦團(tuán)圓第十二

等五則；在這五則中也尚有少許的殘缺，那卻無(wú)關(guān)緊要。但最可怪的是，為什么不缺佚了首尾，卻只缺失了第四到第十的七則。照常例，一部書的亡佚，如不全部失去，則便往往是亡失其前半或后半，很少是保存了首尾而反缺失了中間的一大部分，如《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》般的。故我們頗懷疑，大概從俄京學(xué)士院攝來(lái)的底片，本不是完全的罷。為了圖省事，只是攝取了前半部與后半部，以為示例，這也是在意想中的事。我們頗想直接的再?gòu)亩砭z一個(gè)全份來(lái)。或者，原書是完全不缺的罷！但也有可能，原書竟是缺失其中部。我們看：宋版《大唐三藏取經(jīng)記》原是分著第一、第二、第三的三卷的，今乃存第一的后半，第三的全部，而亡失其第二的全部。這可見(jiàn)，中部亡佚的事，并不是沒(méi)有其例。

《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》全部故事如何進(jìn)展，為了開(kāi)頭的幾頁(yè)，并沒(méi)有像《西廂記諸宮調(diào)》或王伯成《天寶遺事諸宮調(diào)》那樣的具有“引”或“發(fā)端”，故我們無(wú)從曉得?！秳⒅h(yuǎn)諸宮調(diào)》的開(kāi)頭，只是寫著道：從此與知遠(yuǎn)結(jié)下海般深仇。這夜，知遠(yuǎn)宿于牛七翁莊舍。天明，辭七翁登途。走了一回，時(shí)當(dāng)三月，“落花飛，柳絮舞，慵鶯困蝶”。到了一個(gè)莊院，“榆槐相接，樹(shù)影下，權(quán)時(shí)氣歇”。不覺(jué)睡著。莊中有一老翁，攜筇至于樹(shù)下，忽地心驚，望見(jiàn)槐影之間紫霧紅光，有金龍?jiān)趹蛑?，再仔?xì)一看，卻見(jiàn)是一人臥于樹(shù)下，鼻息如雷。老翁嘆曰：“此人異日必貴！”移時(shí)，知遠(yuǎn)睡覺(jué)，老翁因詢鄉(xiāng)貫姓名，欲與結(jié)識(shí)。知遠(yuǎn)便訴說(shuō)自己身世，淚下如雨。老翁說(shuō)，“如不相棄，可到老漢莊中傭力，相守一年半歲?！敝h(yuǎn)便從引至莊上，請(qǐng)王學(xué)究寫文契了畢。不料到了老翁家中，見(jiàn)了大哥，卻原來(lái)是昨日酒務(wù)中相打的李洪義。洪義見(jiàn)了知遠(yuǎn)，提了棒向前便打。虧得老翁李三傳，把他扯住了。洪義不說(shuō)昨日之事，只說(shuō)是不喜此人。老翁引知遠(yuǎn)宿于西房。當(dāng)夜李三傳女，號(hào)曰三娘的，好燒夜香，明月之下，見(jiàn)一金蛇，長(zhǎng)約數(shù)寸，盤旋入于西房。三娘趕到房中，燈下看見(jiàn)土床上臥著個(gè)少年人，閉目熟睡?！凹t光紫霧罩其身，蛇通鼻竅來(lái)共往?！比飼r(shí)下好喜。她想昔有相士算她合為國(guó)母，莫非應(yīng)在此人身上。等知遠(yuǎn)醒來(lái)，便拔下金釵，將一股與了知遠(yuǎn)，約為姻眷。第二天，三娘對(duì)父私言夜來(lái)所見(jiàn)。李翁甚喜，便央媒將三娘嫁與知遠(yuǎn)為妻。洪義及其弟洪信意欲阻止，李翁不聽(tīng)。成婚時(shí)，滿村中人皆來(lái)賀喜，并皆喜悅，只有洪信、洪義及其妻們怒氣沖沖。知遠(yuǎn)入舍不及百日，不料丈人丈母并亡。依禮掛孝，殯埋持服。弟兄不仁，加之兩個(gè)妯娌唆送，致令洪義、洪信更為鱉燥。二人便使機(jī)關(guān)，待損知遠(yuǎn)。他們“開(kāi)口叫做劉窮鬼，喚知遠(yuǎn)階前侍立”。說(shuō)他身上穿著羅綺；卻不鋤田，不使牛，不耕地，“莊家里怎生放得你”！說(shuō)時(shí)，洪義手持定荒桑棒，展臂，一手捽定知遠(yuǎn)衣服。

〔商調(diào)·回戈樂(lè)〕悶向閑窗檢文典，曾披攬，把一十七代看，自古及今，都總有罹亂。共工當(dāng)日征于不周，蚩尤播塵寰，湯伐桀，周武動(dòng)兵，取了紂河山。并合吳越，七雄交戰(zhàn)，即漸興楚漢。到底高祖洪福果齊天，整整四百年間社稷。中腰有奸篡王莽立，昆陽(yáng)一陣，光武盡除剪。末后三分，舉戈鋌，不暫停閑。最傷感，兩晉陳隋，長(zhǎng)是有狼煙。大唐二十一朝帝主，僖宗聽(tīng)讒言，朝失政。后興五代，饑饉煞艱難。

〔尾〕自從一個(gè)黃巢反，荒荒地五十余年，交天下黎民受涂炭。如何見(jiàn)得《五代史》罹亂相持？古賢有詩(shī)云：

自從大駕去奔西，貴落深坑賤出泥。邑封盡封元亮牧，郡君卻作庶人妻。

扶犁黑手番成笏，食肉朱唇強(qiáng)吃薺。只有一般憑不得，南山依舊與云齊。

底下接著便開(kāi)始敘述劉知遠(yuǎn)故事的本文了：

〔正宮·應(yīng)天長(zhǎng)纏令〕自從罹亂士馬舉，都不似梁、晉交馬多戰(zhàn)賭。豪家變得貧賤，窮漢卻番作榮富。幸是宰相為黎庶，百姓便做了臺(tái)輔。話中只說(shuō)應(yīng)州路，一兄一弟，艱難將自老母。哥哥喚做劉知遠(yuǎn)，兄弟知崇，同共相逐。知遠(yuǎn)成人過(guò)的家，知崇八九歲正癡愚。

〔甘草子〕在鄉(xiāng)故在鄉(xiāng)故，上輩為官，父親多雄武。名目號(hào)光挺，因失陣身亡歿。蓋為新來(lái)壞了家緣，離故里，往南中趁熟，身上單寒，沒(méi)了盤費(fèi)，直是凄楚。

〔尾〕兩朝天子，子爭(zhēng)時(shí)不遇。知崇是隱跡河?xùn)|圣明主，知遠(yuǎn)是未發(fā)跡潛龍漢高祖。

《五代史》，漢高祖者，姓劉諱知遠(yuǎn)，即位更名曰高。其先沙陀人也。父曰光挺，失陣而卒。后散家產(chǎn)，與弟知崇，逐母趁熟于太原之地。有陽(yáng)盤六堡村慕容大郎，娶母為后嫁，又生二子，乃彥超、彥進(jìn)。后長(zhǎng)立弟兄不睦。知遠(yuǎn)獨(dú)離莊舍，投托于他所。奈別無(wú)盤費(fèi)。

以下接著便敘：知遠(yuǎn)缺少盤費(fèi)，途中受饑餓。一日，見(jiàn)一村莊，便走了進(jìn)去，到牛七翁所開(kāi)的酒館里坐地。牛七翁給了他一頓飯吃。這時(shí)，忽走進(jìn)一條惡漢，一方人只叫他做活太歲的，無(wú)端將七翁百般辱罵。此漢乃沙陀，小李村住，姓李，名洪義。七翁戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的侍候著他，一聲也不敢響。知遠(yuǎn)旁觀大怒，痛責(zé)洪義一頓。洪義豈肯服善，二人便撲打起來(lái)。知遠(yuǎn)力大，打得洪義滿身是血。滿中人皆喝彩。洪義垂頭喪氣而去。但

，宋代掌管酒稅的官吏，掌分務(wù)管理榷酒之事。因此，后來(lái)把酒店也稱為酒務(wù)。

第一則止于此處，第二則接著說(shuō)，李洪義剝了知遠(yuǎn)身上衣服，與布衫布挎穿著了，使交桃園去。知遠(yuǎn)不知是計(jì)。洪義卻在黑處先等。約過(guò)二鼓，陌然地見(jiàn)他跳過(guò)頹垣，欲奔草房去。洪義喜道，“這漢合死，今得報(bào)仇?！彼阕妨巳?，從后舉棒，攔腰打去。七尺身軀，仆地倒下。洪義心狠，更欲打得他身亡。聽(tīng)得那人言語(yǔ)，便唬去了三魂。連忙將那人扶起，在朦朧月色之下認(rèn)來(lái)，原來(lái)不是那窮神，卻是李洪信。洪義且驚且哭。洪信忍痛說(shuō)道：“小弟恐兄落窮神之手，故來(lái)覷你?！边@時(shí)，才見(jiàn)知遠(yuǎn)相從數(shù)人，帶酒而來(lái)。被洪義扯住，“新近亡卻丈人丈母，怎敢飲酒！”眾村人說(shuō)道，“是俺與他收淚。”二人終是不休。至天明，用繩索綁定，欲要送官。被做媒的李三翁見(jiàn)了，他說(shuō)，“若您弟兄送他，我卻官中共您理會(huì)?！奔嬷匀藙衩?。以此洪義方休。后經(jīng)數(shù)日弟兄定計(jì)，交知遠(yuǎn)草房?jī)?nèi)睡，怕今夜乳牛生犢。三娘也不知道。知遠(yuǎn)在草房中長(zhǎng)嘆，戀著三娘，欲去不忍。到夜深，知遠(yuǎn)睡熟，洪義卻在草房外放起火來(lái)。究竟帝王有福，天上沒(méi)云沒(méi)霧，平白地下起雨來(lái)，把火熄了。知遠(yuǎn)驚覺(jué)，方知洪義所為，也不敢申訴。至次日，知遠(yuǎn)“引牛驢，拽拖車，三教廟左右做生活”。暫于廟中困歇熟睡。忽然霹靂喧轟，急雨如注，牛驢驚跳；拽斷麻繩，走得不知所在。知遠(yuǎn)醒來(lái)，尋至天晚不見(jiàn)，不敢歸莊。意欲私走太原投軍，又念三娘情重，不能棄舍。于明月之下，去住無(wú)門，時(shí)時(shí)嘆息。二更以后，知遠(yuǎn)潛身私入莊中，來(lái)別三娘。恰到牛欄圈，被一人抱住。知遠(yuǎn)驚得一跳。抱者是誰(shuí)？回頭視之，乃妻三娘也。她說(shuō)，“兒夫來(lái)何太晚！兄嫂持棒，專待爾來(lái)?！敝h(yuǎn)具說(shuō)因依，并言欲到太原投軍，“特來(lái)與妻相別”。三娘聞?wù)Z，心若刀割。說(shuō)是，已懷身三個(gè)月，若太原聞了名，早早來(lái)取她。她是決不改嫁，也不肯自尋短見(jiàn)，任兄嫂怎樣磨難，也是要守著他的。說(shuō)時(shí)悲涕不已。她說(shuō)：“劉郎略等，取些小盤費(fèi)去?！比ヒ茣r(shí)，不至。知遠(yuǎn)自來(lái)看她，見(jiàn)她手?jǐn)y斫桑斧，“把頭發(fā)披開(kāi)砧子上，斧舉處唬殺劉郎”。三娘性命如何？卻是用斧截青絲一縷，并紫皂花綾團(tuán)襖一領(lǐng)，開(kāi)門付與劉郎。她相送到墻下?！岸x初分天地，也有聚散別離底，想料也不似這夫妻今宵難舍難棄！”二人淚點(diǎn)多如雨點(diǎn)。正在這時(shí)，洪義、洪信兄弟二人持棒前來(lái)，欲驅(qū)辱知遠(yuǎn)。知遠(yuǎn)大怒道，“我去也，我去也！異日得志，終不舍汝輩！”弟兄笑道：“你發(fā)跡后，俺句鼻內(nèi)呷三斗三升釅醋。”兩個(gè)妯娌也道：“俺吃三斗三升鹽！”四口兒扯了三娘回去，劉知遠(yuǎn)獨(dú)上太原。次日到并州試了武藝，團(tuán)練岳司公見(jiàn)知遠(yuǎn)頂上有紅光結(jié)成斗龍形勢(shì)。暗嘆曰：“此人異日富貴，不可言盡?！北阗n酒一瓶錢三貫，且令營(yíng)中歇息。又叫人做媒，將女嫁他。知遠(yuǎn)聞言淚下，說(shuō)起已有前妻李三娘。但做媒者動(dòng)以利害。知遠(yuǎn)不得已而許之，把定物收了。

第二則止于此，第三則敘的是，“知遠(yuǎn)充軍，三娘剪發(fā)生少主”事。卻說(shuō)知遠(yuǎn)收了定，滿營(yíng)軍健，都皆喜悅。不久，知遠(yuǎn)和岳公小姐便成了婚。第二天正在設(shè)宴賀喜之時(shí)，門吏報(bào)覆，有兩個(gè)大漢，莊家打扮，說(shuō)是沙陀村李家莊來(lái)的，要尋劉知遠(yuǎn)。知遠(yuǎn)嚇了一跳，以為是洪義、洪信二舅。出營(yíng)門來(lái)覷。來(lái)者非是二舅，乃李四叔及莊客沙三。李四叔是李三傳房弟，知遠(yuǎn)丈人行也。知遠(yuǎn)問(wèn)他們?yōu)楹吻皝?lái)。沙三道：“您妻子交來(lái)打聽(tīng)消息的。你卻這里又做女婿！”知遠(yuǎn)道，營(yíng)中軍法，不得已而為之?！八氖?，你也休見(jiàn)罪，凡百事息言，莫傳與洪信、洪義。”原書第三則止于此，以下皆缺。故我們沒(méi)有法子知道，以下所敘的事是什么，僅就其題目所指示，知其下半所敘的乃為“三娘剪發(fā)生少主”的事而已。這一般事，在《》及元傳奇《白兔記》里，都寫得很詳細(xì)，很可以根據(jù)此二書而得到些影像。惟《白兔記》有“汲水挨磨，磨房中產(chǎn)下嬰兒，當(dāng)時(shí)痛苦咬兒臍”（用富春堂本《白兔記》第一折中語(yǔ)）諸情節(jié)，而《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》則似無(wú)咬斷兒臍一事。據(jù)《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》的后半部，關(guān)于三娘事，似只有“最苦剪頭發(fā)短，無(wú)冬夏教我?guī)自柵奔巴颇?、汲水諸事。

《》，宋代講史話本?！镀皆挕酚诹?、唐、晉、漢、周五代各自獨(dú)立，每朝分下兩卷。不少地方采自正史，細(xì)節(jié)上也有虛構(gòu)成分。情節(jié)簡(jiǎn)潔平實(shí)，文言語(yǔ)匯較多。

從第三則下半節(jié)以后，直到第十則原書皆缺失，不知內(nèi)容為何。但如依據(jù)了《五代史平話》及《白兔記》二書，則其中情節(jié)也約略的可以知道。

《五代史平話》在“劉知遠(yuǎn)去太原投軍”的一個(gè)節(jié)目與“知遠(yuǎn)見(jiàn)三娘子”的一個(gè)節(jié)目之間，共有下列的十幾個(gè)節(jié)目：這些事都是著重在劉知遠(yuǎn)的本身的；《白兔記》的所敘，則其中一部分，并著重在李三娘一方面。茲據(jù)汲古閣刊《》本《白兔記》列其自知遠(yuǎn)“投軍”以下至“私會(huì)”止的節(jié)目如下：

劉知遠(yuǎn)去太原投軍

知遠(yuǎn)與石敬塘結(jié)為兄弟

石敬為河?xùn)|節(jié)使

劉知遠(yuǎn)跟石敬塘往河?xùn)|

劉知遠(yuǎn)勸石敬塘據(jù)河?xùn)|

敬塘稱帝授知遠(yuǎn)為平章

劉知遠(yuǎn)為北京留守

軍卒報(bào)劉承義娘子消息

劉知遠(yuǎn)自到孟石村探妻

知遠(yuǎn)妝做打草人

劉知遠(yuǎn)見(jiàn)李敬業(yè)

知遠(yuǎn)見(jiàn)三娘子

，應(yīng)為瑭。

投軍　強(qiáng)逼　巡更　拷問(wèn)　挨磨　分娩

岳贅　送子　求乳　見(jiàn)兒　寇反　討賊

凱回　受封　汲水　訴獵　私會(huì)

《》，又名《汲古閣六十種曲》。傳奇戲曲總集。明代毛晉編。收羅宏富，基本囊括一代優(yōu)秀傳奇作品。

凡“挨磨”等等，旁有。為記者皆專敘三娘的節(jié)目。

以我們的想象推測(cè)之，《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》之所敘，當(dāng)未必與《五代史平話》及《白兔記》完全相同；在那已失的七則里，敘述知遠(yuǎn)的故事或當(dāng)較多于敘述三娘的罷。在原書的第十二則里，寫著：三娘對(duì)她的哥哥說(shuō)道：“自從劉郎相別了，莊上十二三年，最苦剪頭發(fā)短，無(wú)冬夏教我?guī)自柵Ｔ凼堑挠H爹生長(zhǎng)，似奴婢一般摧殘。及至凌打，您也恁怯恒懊煎。記得恁打考千千遍，任苦告不肯擔(dān)免。恁時(shí)卻不看姊妹弟兄面！”如此，則三娘的事，只是“煎發(fā)”、“挨餓”、“似奴婢一般摧殘、凌打”等等而已，但在同“則”里，又從劉知遠(yuǎn)口中說(shuō)出三娘被凌虐的情形來(lái)：“因吾打得渾身破折，到得明頭露腳，交擔(dān)水負(fù)柴薪，終日搗碓推磨”云云。如此，則當(dāng)時(shí)已有挨磨等等以后的所有的傳說(shuō)了。惟“咬臍”一事似尚未發(fā)生。但三娘汲水遇子的事，則在《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》里也已有之。在其第十一則里，有著這樣的記載：

知遠(yuǎn)說(shuō)罷，三娘尋思道：是見(jiàn)來(lái)。昨日打水處，見(jiàn)個(gè)小禿廝兒，身上一領(lǐng)布衫似打漁網(wǎng)那底，更還兩個(gè)月深秋奈何！

又有“昨日個(gè)向莊里臂鷹走犬，引著諸仆吏打獵為戲”諸語(yǔ)，是“汲水”、“訴獵”兩個(gè)節(jié)目，在本書里自必有之。惟當(dāng)時(shí)三娘見(jiàn)到“劉衙內(nèi)”時(shí)，未知便是其子，且也并無(wú)“白兔”為引介之物耳。

至于知遠(yuǎn)的故事，則原書僅敘其做到“九州安撫使”，并未更詳其中的情節(jié)，故我們也不能十分的明白。

第十一則敘“知遠(yuǎn)探三娘，與洪義廝打”事，蓋即《白兔記》所敘的“相會(huì)”的一幕，也即《五代史平話》“知遠(yuǎn)見(jiàn)三娘子”及以后數(shù)節(jié)中所敘的故事。惟其描敘的婉曲深摯，則遠(yuǎn)非《平話》與《白兔記》所可與之拮抗。在這個(gè)所在，我們充分可以看出，《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》的作者，確是一位不同凡俗的有偉大的天才及極豐富的想象力與描寫力的作家。然而這位無(wú)名的大作家及其偉大的作品卻埋在我們的西陲的黃沙之中，將及千載而無(wú)人知！偉大的作品未必便是必傳的作品罷。而許多庸腐的詩(shī)、古文辭卻傳誦到今！

第十一則的頭三頁(yè)，已經(jīng)缺失，第四頁(yè)開(kāi)始，敘的是，劉知遠(yuǎn)仍改妝為窮漢模樣，與李三娘見(jiàn)面，三娘訴說(shuō)：自己怎樣的為了不肯改嫁，把頭發(fā)剪去，又脫下綺羅，換卻布衣，為了“窮劉大”，“淚痕染得布衣紅，盡是相思眼內(nèi)血”。又問(wèn)知遠(yuǎn)，“我兒別后在和亡？”知遠(yuǎn)笑嘻嘻的說(shuō)道：“你兒見(jiàn)在，到如今許大身材，眉清目秀，腮紅耳大，你昨天不是見(jiàn)到他了么？”三娘想起，“昨天在水處見(jiàn)個(gè)小禿廝，身上一領(lǐng)布衫似打漁網(wǎng)般的破爛，大約便是的罷”。便道：“這孩子這般襤褸，這兩幅布裙比較新，且與他托肩換袖?！敝h(yuǎn)笑道：“不用布裙三兩幅，恁兒身穿錦繡衣。小禿廝兒也不是你兒。你昨日不曾見(jiàn)個(gè)劉衙內(nèi)問(wèn)你因甚著麻衣，青絲發(fā)剪得眉齊。你把行縱去跡說(shuō)明白，他垂雙淚，騎馬便歸么？那面貌還不是像我的一般？如今恰是十三歲了。”三娘怒道：“衙內(nèi)怎生是你兒？想你窮神，怎做九州安撫使？”知遠(yuǎn)恐他妻不信，便于懷中取出一物給她看，那便是九州安撫使的金印。三娘見(jiàn)了，喜不自勝，知遠(yuǎn)真?zhèn)€發(fā)跡了也！三娘便把這金印藏在懷中。知遠(yuǎn)向其再三告取，三娘終不與。知遠(yuǎn)道：“收則收著，不要失落了，在三日內(nèi)，將金冠霞帔，依法取你來(lái)。”（元?jiǎng)⑻魄溆小独钊锫榈嘏跤　穭?，敘的是此事罷。）正在夫妻相會(huì)，未忍離別之際，李洪義執(zhí)了荒桑棒，當(dāng)下驚散鴛鴦。洪義道，“你害饑，交三叔取飯，卻覓不著，兩個(gè)在這里！”送的是破罐里盛著殘飯。知遠(yuǎn)大怒，將這殘飯潑在洪義面上。洪義怒叫，洪信及二婦人皆至。四個(gè)一齊圍定劉知遠(yuǎn)，罵：“窮神怎敢如此無(wú)知！好飯好食，充你驢肚！”知遠(yuǎn)不懼，一條扁擔(dān)，使得熟會(huì)，獨(dú)自個(gè)當(dāng)敵四下里，只把三娘嚇得呆了。但知遠(yuǎn)雖是英雄，畢竟寡不敵眾。虧得有兩個(gè)英雄，來(lái)助他一臂之力，一個(gè)是郭彥威，一個(gè)是史洪肇。

第十一則敘至郭、史助力為止，第十二則里，敘的便是“君臣弟兄子母夫婦團(tuán)圓”的事。卻說(shuō)郭、史二人兩條扁擔(dān)，向前救護(hù)知遠(yuǎn)，洪義、洪信弟兄雖勇，畢竟敵不過(guò)他們，四口兒便簇定三娘，向莊奔走而去。三娘到莊，定是吃殘害。知遠(yuǎn)入府至衙，與夫人岳氏從頭說(shuō)起三娘之事。第二天，商量著要接取三娘。臨衙時(shí)，卻聽(tīng)見(jiàn)階前叫屈之聲，叫屈的乃是洪信、洪義。知遠(yuǎn)問(wèn)論誰(shuí)。洪義說(shuō)，“小人久住沙陀種田為活。十三年前，招女婿名知遠(yuǎn)，性氣乖訛。為了責(zé)備他些兒，便投軍到太原去，把妹子三娘拋棄。生下孩子，曾送與他。他卻又娶了岳司公女。昨日他又到莊上，說(shuō)是在經(jīng)略衙中辦事。一言不合，便相廝打，又有郭彥威、史洪肇二人相助，打得洪義、洪信重傷，兩個(gè)媳婦，若不走脫，也險(xiǎn)些兒命喪黃泉。伏望經(jīng)略向衙中搜刷劉大?！焙樾拧⒑榱x正在叨叨地訴說(shuō)劉大的事，劉知遠(yuǎn)頻頻冷笑，叫左右備刀，并怒喝洪信弟兄，“你覷吾身！”兩人凝眸，認(rèn)得經(jīng)略卻正是女婿劉郎。當(dāng)下二人渾如小鬼見(jiàn)天王。刀斧手正待下手，知遠(yuǎn)喝住，教取得三娘及妗子再斷罪。傳令下去，五百個(gè)兵披凱甲，導(dǎo)領(lǐng)一輛鳳香車，要去迎按三娘。方欲出門，忽門吏荒忙來(lái)報(bào)，有一個(gè)急腳，言有機(jī)密事奉告。急腳報(bào)的是，有五百個(gè)強(qiáng)人，把小李村圍住，搜括財(cái)寶，臨行擄了三娘而去。知遠(yuǎn)嚇得三魂七魄渾無(wú)主，急教郭彥威、史洪肇統(tǒng)兵去捉那些強(qiáng)人并救回夫人。不料史洪肇出戰(zhàn)，卻為賊人所捉；郭彥威力戰(zhàn)不屈。正在勢(shì)急，知遠(yuǎn)統(tǒng)軍親來(lái)接應(yīng)。二賊人見(jiàn)了，即棄手中兵器，說(shuō)，軍中自有尊長(zhǎng)，欲求相見(jiàn)。原來(lái)出來(lái)的是，劉知遠(yuǎn)母親，二人乃慕容彥超、慕容彥進(jìn)兄弟，他們因劉知遠(yuǎn)貴了，故來(lái)相投。于是夫妻母子兄弟一時(shí)相會(huì)。知遠(yuǎn)教人到小李村取李三翁和兩個(gè)妗子入并州大衙。岳夫人親捧金冠霞帔，與三娘，三娘不受，說(shuō)是村莊中人帶不得金冠，且又發(fā)短齊眉。岳夫人再三相讓。三娘見(jiàn)其真意，便禱天說(shuō)，若梳發(fā)得長(zhǎng)，便受金冠，否則，便只合做偏室之人。言絕，三梳，隨手青絲拂地。眾人皆稱奇。合府皆喜。李三翁道，“你夫妻團(tuán)聚，老漢死也快活。”正飲間，人報(bào)道，兩個(gè)舅舅妗子害饑也。知遠(yuǎn)命取將四人來(lái)。他們四人在階前淚滴如雨，苦苦哀告。知遠(yuǎn)說(shuō)道，“要是你們吃盡三斗三升鹽，呷盡那一斗三升醋，便也不打不罵，不誅戮?！焙樾鸥嬲f(shuō)，“是當(dāng)日戲言，貴人怎以為念。”知遠(yuǎn)大怒，命推去斬首。四人又哀告三娘。三娘不理。衙內(nèi)并岳夫人諸官，盡皆勸諫經(jīng)略。知遠(yuǎn)方才怒解，解了綁繩，命登筵席。洪義自悔萬(wàn)千，欲當(dāng)眾用手剜去雙目。眾人救了。皆大歡喜！正在這時(shí)，門外有一個(gè)后生，年方三十，登門求見(jiàn)，自言與經(jīng)略有親。知遠(yuǎn)一見(jiàn)大喜，原來(lái)是他同胞親弟知崇。他母親也甚為欣悅。這正是：

弟兄夫婦團(tuán)圓日，龍虎君臣濟(jì)會(huì)時(shí)。

后來(lái)知遠(yuǎn)更為顯達(dá)，稱朕道寡，坐升金殿。

《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》全書便終結(jié)于此。作者在最后說(shuō)道：

曾想此本新編傳，好伏侍您聰明美賢，有頭尾結(jié)束劉知遠(yuǎn)。

這部諸宮調(diào)的風(fēng)俗，極渾樸，極勁遒，有元雜劇的本色，卻較她們更為近于自然，近于口語(yǔ)。單就一部偉大的杰作論之，已是我們文學(xué)史上罕見(jiàn)的巨著；只有一部同類的《西廂記諸宮調(diào)》才可與之拮抗罷。其他一切擬仿的，無(wú)靈魂的什么詩(shī)，什么文，當(dāng)其前是要立即粉碎了的。何況在古語(yǔ)言學(xué)等等方面更有不可磨滅的重要在著呢。