徐獻(xiàn)廷著

徐獻(xiàn)廷是嘉慶、道光時(shí)期的溫州教育家和藏書家。徐獻(xiàn)廷（1789—1864），字欽元，號(hào)聘堂，浙江樂(lè)清人，道光十二年（1832）貢生。之后設(shè)墅于家鄉(xiāng)，延師教訓(xùn)族中子弟，并開(kāi)始建筑房屋，其中的藏書樓后來(lái)命名為“二酉軒”。王志成《徐獻(xiàn)廷卒年考析》一文說(shuō)：

徐德元（1809—1868），譜名嗣鏞，字序東，號(hào)惇士，著有《小酉山房文集》、《小酉山房倚聲》等。徐德元之父徐獻(xiàn)廷（1789—1864），譜名佳修，字欽元，號(hào)聘堂，著有《二酉軒陶陶集》、《梅雨聯(lián)吟集》、《集陶詩(shī)故》、《集唐梅花百詠》、《燕賦集古》（附《居室記》）等。父子二人著作均為永嘉鄉(xiāng)著會(huì)手抄本，藏于溫州圖書館。

王志成所錄徐獻(xiàn)廷的五種詩(shī)文集中，《燕賦集古》是集句文集。該集由《初燕來(lái)巢賦》、《燕賀賦》、《客燕賦》、《后燕來(lái)巢賦》4篇集句賦組成，賦文皆使用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句寫成，序文的寫作情況則較復(fù)雜：《初燕來(lái)巢賦》之序亦集《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句而成；《燕賀賦》、《客燕賦》之序在使用前人成句的同時(shí)，有不少語(yǔ)句乃是徐獻(xiàn)廷自撰，而且使用前人成句時(shí)亦不為《詩(shī)經(jīng)》所局限；《后燕來(lái)巢賦》之序則全為徐獻(xiàn)廷自撰。附錄的《居室記》是對(duì)建房過(guò)程的記述，乃集《尚書》文句而成。集后有民國(guó)24年（1935）高誼撰寫的書跋。

在中國(guó)的現(xiàn)存文獻(xiàn)中，集句文的數(shù)量一直不多，結(jié)成專集的情況更少。作為唯一一種專門采用辭賦形式寫成的集句文集，《燕賦集古》在文學(xué)史上具有獨(dú)特的價(jià)值。《燕賦集古》結(jié)集后沒(méi)有刻印，一直以抄本的形式流傳。今僅存一種抄本，藏于溫州市圖書館。

初燕來(lái)巢賦并序

伐木丁丁，在河之滸。筑室于茲，吉日庚午。念昔先人，繩其祖武。將予就之，又窘陰雨。佛時(shí)仔肩，孔棘我圉。將母來(lái)諗，入此室處。日居月諸，載離寒暑。燕燕于飛，亦施于宇。繼嗣我日，綢繆牖戶。恩斯勤斯，外御其侮。相彼鳥(niǎo)矣，倡予和汝。以矢其音，匪由勿語(yǔ)。明命使賦，昭茲來(lái)許。

四月維夏，吉日庚午。有鳥(niǎo)高飛，聿來(lái)胥宇。于時(shí)言言，于時(shí)語(yǔ)語(yǔ)。下上其音，差池其羽。出自幽谷，曰予未有室家；度其夕陽(yáng)，迨天之未陰雨。謂天蓋高，謂地蓋厚。既其女遷，豈不爾受？翩其反矣，自西自東；眷言顧之，乃左乃右。左之左之，罄無(wú)不宜；右之右之，終善且有。靡不有初？自今以始。言采其芹，在彼中沚。零露瀼瀼，維葉泥泥。其香始升，其室則邇。亟其乘屋，爰始爰謀；克定厥家，之綱之紀(jì)。曾不崇朝，止基乃理。乃慰乃止，乃寢乃興。載用有嗣，各奏爾能。云徂何往？畢來(lái)既升。如涂涂附，以莫不增。其比如櫛，不震不騰。其崇如墉，不騫不崩。如山之苞，如月之恒。如幾如式，無(wú)庶予子憎；如茨如梁，無(wú)不爾或承?；蛉夯蛴?，亦又何求？或?qū)嫽蛴?，亦集爰止?；虿恢刑?hào)，亦孔之哀；或不已于行，亦云可笑?；驐t偃仰，言就爾居；或出入風(fēng)議，言提其耳?；蜓嘌嗑酉ⅲ星笃浯?；或慘慘劬勞，亦既抱子。子兮子兮，恩斯勤斯。胡為我作？豈不爾思？告之話言，惟日不足；以就口食，彌月不遲。長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我。食之飲之，教之誨之。式穀似之，不能奮飛。以引以翼，而毖后患；載謀載惟，為謀為毖。予手拮據(jù)，將恐懼懼；予口卒瘏，薄言掇之。予所捋荼，薄言有之；予所蓄租，匪棘其欲，用戒不虞。既之陰女，或敢侮予。翩彼飛鸮，謂我宣驕。反予來(lái)赫，讒口囂囂。無(wú)然謔謔，予羽譙譙；無(wú)然憲憲，予尾翛翛；無(wú)然泄泄，予室翹翹。無(wú)曰高高在上，風(fēng)雨所漂搖。予又集于蓼，予維音嘵嘵。遠(yuǎn)猶辰告，德音不忘。我思古人，以念穹蒼。自古在昔，有娀方將。天命玄鳥(niǎo)，降而生商。其在于今，于此中鄉(xiāng)。噬肯適我，在水一方。筑室于茲，莫敢或遑。雖則劬勞，終焉允臧。俾臧俾嘉，我勞如何？綢繆牖戶，俾立室家。此維與宅，莫知其他。永矢弗告，永矢弗過(guò)。悠悠我思，維以遂歌。歌以訊之，矢詩(shī)不多：

燕燕于飛，俟我乎堂兮。眷眷懷顧，美目揚(yáng)兮。婆娑其下，巧趨蹌兮。行與子還兮，洵有情兮。

燕燕于飛，在我室兮。經(jīng)之營(yíng)之，迨其吉兮。揆之以日，聊與子如一兮。是以有譽(yù)處兮，宜爾子孫蟄蟄兮。

燕賀賦并序

單閼之歲，四月孟夏，滎陽(yáng)主人筑室河干，告落成焉。越五日甲午，既卜宅之是日也。簫管備舉，賓之初筵。燕燕于飛，屢舞仙仙。于時(shí)處處，于時(shí)言言。主人顧而樂(lè)之，揖余而言曰：“昔吾子之鶯遷也，嘗歌詩(shī)以賦《燕來(lái)巢》矣，盍亦為我敷陳其事乎？”余曰：“唯唯?！蹦藪M雅揚(yáng)風(fēng)，攄懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情，即席為主人頌之。主人式燕且喜，乃稱曰：“善！賦麗以則，詩(shī)正而葩。匪唯吾子之多識(shí)，抑亦斯鳥(niǎo)之知所止也。請(qǐng)終身而頌之。”其辭曰：

夏屋渠渠，河水彌彌。遷其私人，在彼中沚。四月維夏，爰始爰謀；五日為期，乃慰乃止。君曰卜爾，聿觀厥成；我儀圖之，云胡不喜？宜爾室家，厘爾女士。君子是則是效，有紀(jì)有堂；公尸來(lái)燕來(lái)宜，以享以祀。繩其祖武，振古如茲。詒厥孫謀，自今以始。如跂斯翼，如翚斯飛。我客戾止，君子攸躋。肆筵設(shè)席，既登乃依。毋金玉爾音，式歌且舞；唯酒食是議，式飲庶幾。相彼鳥(niǎo)矣，顛倒裳衣。陟降厥家，笑語(yǔ)卒獲。相在爾室，德音莫違。尚不愧于屋漏，殆及公子同歸。歸于其居，室家溱溱。左右秩秩，悉率左右。罄無(wú)不宜，俾立室家。卜云其吉，薄采其芹，薄采其茅。豈曰不時(shí)？周爰咨諏。周爰咨謀，揆之以日。四之日其蚤，以莫不興。二之日其同，每懷靡及。及爾如貫，挹彼注茲，亦孔之固。方何為期？莫不令儀。其儀不忒，以近有德。惟德之基，如日之升，如月之恒。俾?tīng)枆鄱?，俾?tīng)枆鄱?。在河之漘，在河之涘。其人美且鬈，其人美且偲。所謂伊人，于女信宿。乃寢乃興，載生載育。振振公子，既庶且繁。秩秩斯干，以似以續(xù)?？膳c晤言，可與晤語(yǔ)。躋彼公堂，永矢弗過(guò)。永矢弗諼，在其板屋。日監(jiān)在茲，天保定爾。慶既令居，介以繁祉。以雌以雄，如兄如弟。春秋匪懈，不可度思。矧可射思，夙夜必偕。式相好矣，無(wú)相尤矣。維鵲有巢，有鶯其羽。關(guān)關(guān)雎鳩，交交桑扈。鴛鴦在梁，鳧鹥在渚。雝雝鳴雁，率彼中林。翩翩者，集于苞栩。亦既見(jiàn)止，亦既覯止。而有遐心，匪我思存。匪我思且，不可與處。式燕且喜，可以棲遲。式燕且譽(yù)，于時(shí)廬旅。燕及朋友，以矢其音。燕婉之求，有秩斯祜?？籽嘭M弟，宜其家人。以燕翼子，大啟爾宇。展也大成，昭明有融。我思古人，世執(zhí)其功。吉甫燕喜，以匡天國(guó)；魯侯燕喜，既作泮宮。侯氏燕胥，百禮既至；韓姞燕譽(yù)，萬(wàn)福攸同。淑人君子，亦有斯容。古訓(xùn)是式，溫溫其恭。筑室百堵，高朗令終。既成藐藐，有來(lái)雝雝。四方來(lái)賀，我來(lái)自東。在公載燕，日之方中。燕笑語(yǔ)兮，穆如清風(fēng)。其風(fēng)肆好，我心則降。明令使賦，亦是率從。作為此詩(shī)，以奏膚公：

燕燕于飛，載飛載揚(yáng)。我覯之子，載起載行。溯洄從之，河水洋洋。溯游從之，河上乎翱翔。

燕燕于飛，載飛載鳴。我覯之子，求其友聲。溯洄從之，泉流既清。溯游從之，美如英，美如英。

燕燕于飛，載飛載止。我覯之子，其室則邇。溯洄從之，其從如水。溯游從之，君子有穀詒孫子。

善頌善禱，亦諧亦莊。古坤弟拜讀。

宛轉(zhuǎn)回合，機(jī)杼自然。中間借用數(shù)燕字，尤極點(diǎn)化之妙。詩(shī)似昌黎伯學(xué)《三百篇》諸作，大奇大奇，是開(kāi)前人所未有者。衣言拜注。

客燕賦

燕客于家，今三年矣。進(jìn)退有恒，春秋匪懈。因溯其行藏，賦詩(shī)以送之，且曰明歲之復(fù)來(lái)也。

有客有客，曰歸曰歸。爰整其旅，薄送我畿。頡之頏之，云徂何往？瑣兮尾兮，胡迭而微？二月初吉，楊柳依依。十月之交，雨雪霏霏。無(wú)幾相見(jiàn)，則具而違。嘒彼小星，明星有爛。謂行多露，白露未晞。相其陰陽(yáng)，曷至哉？雝雝鳴雁，載離寒暑。彼作矣，燕燕于飛，歸飛提提，顛倒裳衣。何以贈(zèng)之？其帶伊絲。如彼朔風(fēng)，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。顧瞻周道，行道遲遲。日月其邁，日月其慆。歲聿云暮，穀旦于差，穀旦于逝，秋以為期。何有何亡？心乎愛(ài)矣。不日不月，心焉數(shù)之？一之日觱發(fā)，二之日栗烈。為賓為客，載饑載渴。搔首踟躕，我心蘊(yùn)結(jié)。何以卒歲？靡室靡家。亦以御冬，陶復(fù)陶穴。三之日于耜，四之日舉趾。我田既臧，我客戾止。在水之湄，在河之涘。爰究爰度，度其夕陽(yáng)；既往既來(lái)，來(lái)方禋祀。蠶月條桑，四月秀葽。以御賓客，以永今朝?？膳c晤語(yǔ)，于焉逍遙。言就爾居，爾還而入。爰得我所，我歌且謠。五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。于焉嘉客，在前上處。下上其音，西南其戶。保其家室，室家臻臻。制彼裳衣，衣裳楚楚。六月食郁及薁，七月烹葵及菽。今夕何夕？有客宿宿。以雌以雄，載生載育。綿綿翼翼，慶既令居。子子孫孫，作為式穀。兼葭蒼蒼，零露瀼瀼。八月剝棗，九月肅霜。南方之原，北風(fēng)其涼。無(wú)木不萎，何草不黃？蟏蛸在戶，蟋蟀在堂。有客信信，好樂(lè)無(wú)荒。悉率左右，左右陳行。不留不處，將翱將翔。胡然我念之？興言出宿。行與子逝兮，懷允不忘。之子于歸，美如英美如英。自我不見(jiàn)，思無(wú)思無(wú)疆。西有長(zhǎng)庚，東有啟明。惟日不足，而月斯征。譬彼舟流，泛泛其影。于時(shí)廬旅，穆穆厥聲。胡逝我梁？瞻望弗及。朝宗于海，士揣其行。子寧不嗣音？以興嗣歲。誰(shuí)從作爾室？母棄爾成。悠悠我里，洵美且仁。我有嘉客，于何其臻？噬肯來(lái)游？俾立室家。在河之滸，不遑啟處。從以孫子，率土之濱。勉爾遁思，無(wú)淪胥以敗。不我遐棄，以保明其身。適彼樂(lè)郊，予忖度之。于誰(shuí)之屋，曰為改歲？子之還兮，維暮之春。

待物如此，待人可知。吾愿巢幕上者，多托宇下以為安宅。錢古坤注。

后燕來(lái)巢賦并序

有言燕今年巢在此，明歲故復(fù)來(lái)者。徐子曰：誠(chéng)哉是言也！余筑室于茲，于今三年。始吾見(jiàn)斯燕之來(lái)也，見(jiàn)其巢且育也，茲又見(jiàn)其來(lái)也，非《詩(shī)》所謂“笑言晏晏，信誓旦旦”者乎？于是重感而賦：

秩秩斯干，悠悠我里。春日遲遲，河水彌彌。有蒲與荷，維桑與梓。洵美且都，不遠(yuǎn)伊邇。自南自北，雝雝鳴雁。式遄其歸，既往既來(lái)。燕燕于飛，曷又懷止？昔我往矣，雨雪霏霏。今我來(lái)思，楊柳依依。不日不月，載渴載饑。山川悠遠(yuǎn)，德音莫違。敷時(shí)繹思，思無(wú)疆。曷其所有？以興嗣歲，歲其有。豈曰無(wú)衣？子有衣裳?？椢镍B(niǎo)章，令儀令色，載玄載黃。服其命服，行彼周行。豈敢定居？劬勞于野。會(huì)言近止，降觀于桑。展如之人兮，乃眷西顧。胡然而天也，出自東方。以社以方，方社不莫?；萑豢蟻?lái)，厥聲載路。豈不夙夜？夙夜必偕。見(jiàn)此邂逅，邂逅相遇。十畝之間兮，十畝之外兮，聊可與娛；緇衣之好兮，緇衣之宜兮，以永終譽(yù)。適我愿兮，云誰(shuí)之思？洵有情兮，維子之故。子惠思我，豈不爾思？或降于河，或飲于池。茍無(wú)饑渴？可以棲遲。以永今夕，以永今朝。三歲貫女，薄采其芹，薄采其藻，五日為期。自昔為何？敝予又改造兮，敝予又改作兮。其則不遠(yuǎn)，俟我于庭乎而，俟我于堂乎而。有紀(jì)有堂，思輯用光。以似以續(xù)，不愆不忘。其命維新，求爾新特。不尚有舊，率由舊章。無(wú)封靡于爾邦，小心翼翼；尚不愧于屋漏，降福穰穰。終不可諼兮，相在爾室；永以為好也，毋逝我梁。殖殖其庭，噲噲其正。入此室處，求其友聲。胡為乎泥中？陶復(fù)陶穴，以對(duì)于天下。載飛載鳴，無(wú)貳無(wú)虞。由來(lái)無(wú)棄，有嚴(yán)有翼。時(shí)靡有爭(zhēng)，昏以為期。乃安斯寢，卜云其吉。永觀厥成，夜如何其？甘與子同夢(mèng)。歲亦陽(yáng)止，毋忝爾所生。莫高匪山，有漼者淵。爰得我直？聊樂(lè)我員。河上乎翱翔，在此無(wú)。予曰有先后，不遐有愆。載好其音，德音秩秩。式歌且舞，屢舞仙仙。俾?tīng)柌鵁?，俾?tīng)枱攵?。以開(kāi)百室，知子之好之，知子之來(lái)之，于今三年。

集偶尤巧，治筆亦尤輕。琴西注。

就上篇而引伸之。前況創(chuàng)業(yè)，此喻守成，各有真意，不徒以善集《葩經(jīng)》見(jiàn)長(zhǎng)。錢古坤注。

作室記

惟七年丁亥，春正月有六日，若考作室。初基，時(shí)地利。卜稽曰：“惟涉河，利用遷。”厥既得卜，則經(jīng)營(yíng)。率作興事，往于田。自朝至于日中昃，不遑暇食，惟荒度土功。既月，既底法，命之曰：“孺子來(lái)相宅，予告汝訓(xùn)。古人有言曰：‘君子所其無(wú)逸。’明明我祖，舊勞于外。罔有定極，既乃遁于荒野，先知稼穡之艱難。乃逸，睦乃四鄰。綏定厥家，惟祖惟父。既爰宅于茲，纘乃舊服。胥及逸勤，惟土物愛(ài)厥心臧，貽厥子孫。表厥宅里，各長(zhǎng)于厥居。多歷年所，越至于今。爾乃尚有爾土，爾乃尚寧干止。今予將試以汝遷，率乃祖攸行。乃惟由克正，舊典時(shí)式。迪惟前人光，襄我二人，以丕從厥志。我聞曰：‘人惟求舊，器非求舊，惟新。’若作室家，須材，汝念哉！勉出乃力，往盡乃心，乃惟孺子，曰篤不忘?！卑菔只渍d言：“惟二月既望，適于山。赴青田買樹(shù)。”隨山刊木，懋遷有無(wú)化居。至于旬時(shí)，大木斯拔。惟三月哉生魄，越若來(lái)。沿于江海，及岐。岐頭。越五日，乙未，逾于河，至于南河。東迤北會(huì)于匯，其有眾咸造。凡大木所偃，盡起而筑之。厥四月，乙丑，正厥事，庶土交正。平基。越六日，庚午，工執(zhí)藝事。切木。厥考翼其肯曰：“惟木，從繩則正。既勤樸斫，惟其涂丹雘。慎厥終，惟其始?！庇衷唬骸半；木胗谇冢タ私?jīng)歷。自今至于后日，乃汝其悉自教工，共代予言?！蔽┪逶?，病日臻惟危，即命曰：“弗棄基，在我后之人。我不敢知曰，厥基永孚于休；我亦不敢知曰，其終出于不祥。爾尚一乃心力，爾惟克勤乃事。惟事事乃其有備，有備無(wú)患。乃有室大競(jìng)，爾小子乃興，從爾遷。”予往已，以閏月丁未，哉生明，考終命。予惟小子，負(fù)罪引慝，紹聞衣德言，至于再，至于三。夙夜祇懼，若涉淵水，若蹈虎尾。不敢自暇自逸，不敢廢乃命。惟永終是圖，乃季秋月朔，告于眾曰：“庶有事，無(wú)戲怠，惟丙午朏，中夜以興。上梁?！濒甙俟ふǘ?，乃正厥位，北面永建乃家，奠厥攸居。甲子昧爽，時(shí)乃楨干，我惟筑，既勤垣墉，固封守。越七日，庚午，入宅。告厥成功，卜宅。予惟時(shí)其遷居西爾，御其母以從，入宅于河，克即宅，相協(xié)厥居。夙夜毖記，追孝于前文人。仰惟前代，時(shí)若拜手稽首休享。十有二月朔，予齊百工，丕視功載，至于五千。又六年壬辰，月正元日，記功宗，歲月日時(shí)無(wú)易，惟修乃朝用書，在左塾之前。

點(diǎn)竄《堯典》、《舜典》字，樹(shù)義深遠(yuǎn)，真貽謀之旨也。道光丙午四月二十九日愚侄孫孫衣言記。

燕賦及作室記集古書后

徐明經(jīng)聘堂先生作《燕賦集古》，久為世人所傳誦?！吨尽贩Q先生能詩(shī)，尤工集句，有集陶數(shù)百首，予于《二酉軒集》見(jiàn)之，而《燕賦》諸作及《作室記》則在集外，曰《初燕來(lái)巢》，曰《燕賀》，曰《客燕》，曰《后燕來(lái)巢》，皆集《葩經(jīng)》，《作室記》則集《尚書》。以古人制就之篇章，析而用之，輯其成語(yǔ)，運(yùn)以己意，每作多至九百字，少亦不下五六百字。最難在善頌善禱，亦諧亦莊，創(chuàng)業(yè)守成，各有真意。至其宛轉(zhuǎn)回合，機(jī)杼自然，借用燕字點(diǎn)化，尤妙。真開(kāi)前人所未有。《作室記》樹(shù)義深遠(yuǎn)，真貽謀之旨。侄孫太仆、錢廣文兩家品評(píng)，殊令人不敢置喙也。乙亥九月高誼撰。

“懈”字，《魯頌·宮》原作“解”。