現(xiàn)在國(guó)立九校的開(kāi)學(xué)與否，已成了一個(gè)很大的問(wèn)題了；所以成問(wèn)題者，無(wú)非為了幾個(gè)錢(qián)字。

因?yàn)槲乙彩蔷判Ｖ幸恍５慕虇T，所以不免也要說(shuō)幾句話(huà)。

照理，付錢(qián)就作事，不付錢(qián)就不做，這是干脆而又干脆的一句話(huà)；而且“前賬未清，免開(kāi)尊口”，也是我們中國(guó)社會(huì)中的一條習(xí)慣法。

不過(guò)，我們中國(guó)是有“特別國(guó)情”的，尤其是在“此刻現(xiàn)在”。這特別國(guó)情四個(gè)字無(wú)論應(yīng)用到什么地方，總可以得到些特別的結(jié)果；把它應(yīng)用到首都的教育上來(lái)，那就是：

你要說(shuō)學(xué)么？開(kāi)你的！誰(shuí)有閑工夫來(lái)管你的錢(qián)？

你要不開(kāi)學(xué)么？那更好！破壞教育的是你，我可并沒(méi)有教你破壞。

瞧！這是多么巧妙，多么玲瓏的手腕！

我親愛(ài)的挨苦挨餓的同事先生們，在這種情形下，你可以完全明白：你即使不開(kāi)學(xué)，他們還仍是中懷坦然，晝不愧于人，夜不愧于鬼！如其不信，便看看那位“大磕頭兒威靈吞苦”罷，他是被人家推為賢人政治中的一個(gè)角色的；他對(duì)于政治是很熱衷的，他對(duì)于他將來(lái)的政治生命，當(dāng)然沒(méi)一時(shí)沒(méi)一刻不在那兒打算的；他在外國(guó)人中走進(jìn)走出，又自以為是風(fēng)頭十足，漂亮萬(wàn)分的，然而——這個(gè)然而應(yīng)當(dāng)大書(shū)特書(shū)的——他在中秋那一節(jié)，不已經(jīng)把他賢人政客的真面目，赤裸裸的賞給我們看了么？

“春秋責(zé)備賢者”，其余袞袞諸公，也就可以不必多說(shuō)了。

然而，我親愛(ài)的挨苦挨餓的同事諸先生，一班在北京等候開(kāi)學(xué)的學(xué)生，也實(shí)在太苦了。他們袞袞諸公盡可以辜負(fù)我們（手民注意：不要誤排作滾滾諸公），我們茍其尚可典賣(mài)質(zhì)押維持了生活去上課，還是替這班枯守北京的青年設(shè)身處地想想罷。

如果我們不上課，對(duì)于這班青年，當(dāng)然并無(wú)責(zé)任之可言。因?yàn)樨?fù)這責(zé)任的不是我們。但在這中國(guó)特別國(guó)情之下，方頭靴子且不要穿，且顧念顧念師生間往日的情誼罷。

我說(shuō)這份話(huà)，并不是學(xué)者“飯桶先生”之以清高責(zé)人。飯桶先生之清高，區(qū)區(qū)亦嘗見(jiàn)之矣：有錢(qián)時(shí)的總長(zhǎng)要做，沒(méi)錢(qián)時(shí)拂袖而去，此清高也；沒(méi)錢(qián)的校長(zhǎng)死也不肯做，有錢(qián)的委員就走馬到任，此清高也。嗚呼，清高美名也，然而微飯桶其孰能享之？若吾輩者，其為濁低乎，其為濁低乎，嗚呼而又嗚呼！

1926年9月26日