介紹一個(gè)波蘭的音樂(lè)家門(mén)涅司克

門(mén)涅司克（Stanislaw Moniuszko）是個(gè)極有天才的波蘭音樂(lè)的歌曲家，也是個(gè)波蘭歌劇的革命家，他生于一八一九年，于波蘭Minsk縣他父親的田莊里，這田莊名叫Ubiel。

他父親是個(gè)博學(xué)多能的人道主義者，是個(gè)值得尊敬的公民，勇敢的軍人，曾為祖國(guó)爭(zhēng)獨(dú)立自由而參加戰(zhàn)爭(zhēng)。他母親是個(gè)有學(xué)問(wèn)的婦人，很會(huì)演奏鋼琴和歌唱，她極仔細(xì)地看護(hù)門(mén)涅司克早早顯現(xiàn)的天才的嫩芽。

門(mén)涅司克很自然地感受了優(yōu)美的音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)，他在孩提時(shí)代早熟記了各種所聽(tīng)得的歌曲的和聲而還能用他自己的細(xì)小的聲浪隨便地唱出來(lái)。他極愛(ài)聽(tīng)村民的奏樂(lè)和人們的唱歌，也愛(ài)聽(tīng)奇事傳說(shuō)之類(lèi)，他又參加這迷信人的各種禮節(jié)和自己家族的節(jié)祭——這一切都強(qiáng)有力地感動(dòng)了他的空想幻念，這種空想和幻念是他將來(lái)采取節(jié)拍以表現(xiàn)他音樂(lè)的泉淵——從那里他重創(chuàng)人民的禮節(jié)的音樂(lè)般的圖畫(huà)而韻調(diào)是極沉默的。

一八二七年他到vorsovion入了學(xué)校，專(zhuān)門(mén)音樂(lè)的理論，他的音樂(lè)教師F. reyer——波蘭歌曲的戲劇家Elsner的學(xué)生——是當(dāng)時(shí)頗著名的。

一八三一年，那時(shí)候他父親是窮貧了，移住在Minsk，他回家來(lái)，進(jìn)了當(dāng)?shù)氐母叩葘W(xué)校，他對(duì)于音樂(lè)的研究歷經(jīng)當(dāng)?shù)匾魳?lè)家D. Slefanowicz的指引直至一八三五年，那時(shí)他離去Minsk而到柏林，在Rungenhagen教授處研究了四年的高級(jí)音樂(lè)理論。

在柏林過(guò)了四年又還家，把遷移在vilno，他沒(méi)有家產(chǎn)和人結(jié)了婚，他像一般奏琴家，薪水微薄的音樂(lè)家一樣的難能求得全日的面包。

不論他對(duì)于音樂(lè)如何用心力，這二十一歲的音樂(lè)家不久就在vilno為全體藝術(shù)家運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)者：他計(jì)劃合奏和伴奏的方法，或指揮音樂(lè)隊(duì)奏演；并作曲多題，這些歌曲形成他一個(gè)波蘭全國(guó)的天才劇曲家。他那所作的樂(lè)曲在柏林Bsteksi Bock書(shū)局內(nèi)出版的，德國(guó)的士女們都非常歡迎他的歌曲。

門(mén)涅司克有這樣的成功，使他很快活的在一八四○年開(kāi)始為一組小歌劇作曲（如理想，彩票，kanmanjol, Nova Don kihoto, Apeninoj的旅店，黃色睡帽，牧歌，等類(lèi)）靠他精于藝術(shù)的造詣，這一集劇曲就在Vilno披露了。

可是比那些小劇曲更著名更值得贊揚(yáng)的是他自己的四冊(cè)歌集，那創(chuàng)造的新穎的帶有民族性的許多韻律依上了他偉大的音很能感化人心，更有活力地打動(dòng)了真真的美。而此后作成的依了波蘭超群拔萃的詩(shī)人的原文底劇曲對(duì)于波蘭的韻文學(xué)上創(chuàng)成和德國(guó)Schubept讓給祖國(guó)的同樣有價(jià)值的貢獻(xiàn)品。

一八四七年門(mén)涅司克才著他的杰作——哈而加。歌劇——先嘗試二幕，在合奏的形式上無(wú)外觀之美。一八五三年這部歌劇就Vilno舞臺(tái)上上演，又經(jīng)過(guò)多次修正，大加擴(kuò)充，就在一八五八年一月一日整個(gè)的將四幕Varsovio的舞臺(tái)上排演。

這部歌劇開(kāi)波蘭歌劇史的新紀(jì)元，因此激起今后富有活潑氣象的創(chuàng)作期底新時(shí)代。

大眾未來(lái)聽(tīng)聞過(guò)的成功素沒(méi)上謁過(guò)的熱情在Varsovio都尊敬這部大作，在別的許多舞臺(tái)上《哈而加》也獲有相當(dāng)?shù)某晒?。這部歌劇又拿到krakovo, Lvovo poznanio, Küevo, odeso, Moskvo, Petersbvrso; Praho, Lublano, Vieno等地去開(kāi)演。

單在Varsovio《哈而加》開(kāi)演了七百次之多，而每次都有同樣的引力，雖然它的曲一直帶著波蘭民族的共通性。此后所開(kāi)演的波蘭歌劇沒(méi)一部有這樣成功的聲望。

一八五八年八月，那隊(duì)偉大地建全地獲得功效的合奏隊(duì)供給門(mén)涅司克到外邊作新的旅行底救濟(jì)費(fèi)，這位波蘭音樂(lè)家在外邊就和Liszi, Rossini, Meyerbeer一般人混熟了。

門(mén)涅司克在巴黎用了調(diào)和農(nóng)民生活的有可驚異的特質(zhì)的音樂(lè)做成劇可愛(ài)寫(xiě)真，這就是一部獨(dú)幕劇《筏夫》同年在Varsovio開(kāi)演著的。

門(mén)涅司克在Varsovio做了波蘭歌劇場(chǎng)的經(jīng)理了。一八六○年照波蘭大文豪Wolski的原文作一部歌劇《女伯爵》，這是一部頗有精采的佳作，極有魔力而又達(dá)到藝術(shù)的極境。

一八六一年他又開(kāi)演一篇獨(dú)幕劇《Vepbum Nobile》有美麗舞背景，劇情是活活潑潑地真真實(shí)實(shí)地引證波蘭古貴族的風(fēng)范習(xí)慣。

一八六五年Varsovio舞臺(tái)表演他的《可怕的朝廷》，這是部偉大的四幕歌劇，有神彩的音樂(lè)的背景，在布景上闡明波蘭人的家庭生活，習(xí)慣，民族的德行和惡德。

因?yàn)樗母鑴∈怯猩癫傻?，有特別的音樂(lè)的，有慈悲的內(nèi)容的，而他的《哈而加》，《女伯爵》，《可怕的朝廷》這三部更受人們的苛愛(ài)，最有永久不朽的民族性的波蘭歌劇。

繼此三部歌劇是據(jù)戲劇家Delavinge的劇本作成歌曲的《巴黎》，此劇在一八六九年開(kāi)演的，門(mén)涅司克想在這部歌劇里面用了世界普通的音樂(lè)以表現(xiàn)他的英雄氣概。可是這可就證明天才的劇曲家僅知表現(xiàn)波蘭人的靈魂，這部是沒(méi)有大成功，而他最后的一部歌劇《祝福》于一八七二年在他死之前不久開(kāi)演的也是和《巴黎》一樣。

現(xiàn)在不再引述門(mén)涅司克的全部音樂(lè)著作的名稱了。除歌劇外他還作了許多的歌曲，如《溫柔》，《納拉》，《Tvardovska女士》，《克利滿的柔聲》，《鬼怪》等，這里所舉出的最后二部是他的杰作?！豆砉帧肥菗?jù)Mickiewicz的著作《忌節(jié)》作曲的，主要的是用了許多七弦琴，更有震心肺的戲劇力。此外曾經(jīng)他作曲的有：七部奠祭曲，許多贊美歌，圣詩(shī)，宗教用的歌曲，進(jìn)行曲之類(lèi)，還有二部祈禱曲，各種歌劇舞曲的樂(lè)譜，六部波蘭舞蹈曲。又參照他在Varsovio的音樂(lè)院的演講稿編了本《和音讀本》。可是他遺傳給他祖國(guó)的最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)他的大約四百首歌曲。

至于這些歌曲的寶庫(kù)，著名蘇俄劇曲家Sieprov這樣說(shuō)過(guò)：“他自己毫不躊躇的將這些歌曲歸為Schubert和Schunann的大名彌漫著的西歐最上等的抒情歌曲集之類(lèi)。同樣德國(guó)有名的批判家Fink在《Allgemeine Musikal》書(shū)上也有相當(dāng)?shù)呐u(píng)。他說(shuō)：“門(mén)涅司克最杰出的特質(zhì)是他的奇事式的諧曲，這些諧曲將他如此尊敬地抬在當(dāng)時(shí)全歐一切劇曲家之上，不論他具有偉大的天才，為什么不能站在最光榮風(fēng)雅的歐洲的劇曲家的第一把交椅上呢？這個(gè)問(wèn)題A·Polinski教授有確切的解釋?zhuān)骸斑@位天才的音樂(lè)家不是達(dá)到他最偉大的同時(shí)者的理論和實(shí)用的高點(diǎn)”。真的，門(mén)涅司克寧愿研習(xí)單純的易了解的通俗的音樂(lè)，不喜研究深?yuàn)W的音樂(lè)。所以他極贊成Heayden, Mendelsohn，反而不甚喜歡Beethoven和Wagner。

可是門(mén)涅司克和別個(gè)研究深?yuàn)W音樂(lè)的同樣的聲望嗎？——這句話不需回答，他浸沉人心的靈活的音樂(lè)使一切的人，不單單音樂(lè)研究者，心醉了。