告月視朔例第十一

隱元年：春，王正月?！搽[自元年之外，余并不書正月。《穀梁》曰隱十年無正，隱不自正也；元年有正，所以正隱也?！豆颉芬馔！?

桓三年：正月。〔桓即位十八年，唯元年、二年、十年、十八年四處有王字，馀皆無王字。趙云：王者，人倫之所系，桓無王，惡桓之滅人倫也；桓之有王，是謬增加書之也。〕

文六年：閏月，不告月，猶朝于廟?！病蹲笫稀吩撇桓骈c朔，非禮也?！斗Y梁》云猶可以已也?！呈辏合奈逶拢牟灰曀??！病斗Y梁》云以公為厭政矣?！?

襄二十九年：春，王正月，公在楚?！糙w說在下?！?

昭三十年：春，王正月，公在乾侯?！泊藭r鄆潰，公無所容，寄在乾侯，既非其地，不得書居，故每歲首皆書所在也。〕三十一年：春，王正月，公在乾侯。三十二年：春，王正月，公在乾侯。

趙子曰：天子常以今年冬，班明年正朔于諸侯；諸侯受之，每月奉月朔甲子以告于廟，所謂稟正朔也。故曰王正月，言王之所以班也，因以特牲薦，謂之告月，亦曰告朔。故《論語》云子貢欲去告朔之餼羊也。文公以閏非正，不行告朔之禮，而以其朔日，但身至廟拜謁而已，故曰猶朝于廟。以此朝空廟謁，故經(jīng)文譏之。襄二十九年書公在楚者，記君之所在，且明不得告朔。此史家之常事，諸公在外多矣，悉不書者，國之常事不足備書，從省之義。此則因公正旦在遠(yuǎn)，故舉此一事，以示常法也。書昭公在乾侯，其義亦同。凡君在外，不應(yīng)都廢告朔之禮，當(dāng)是執(zhí)政大臣攝行矣。