姓氏名字爵謚義例第三十一

陸淳曰：古者，一字不成文辭，皆以氏字配之。姜氏子氏，以氏配姓也。季氏臧氏，以氏配族也。哭于賜氏，以氏配名也。仲氏吹篪，及不念伯氏之言，以氏配字也。滅赤狄潞氏，以氏配國也。母氏圣善，以氏配親也。然則通而言之，皆得言氏；別而言之，單言氏者，皆謂族也。姓則百代不易，謂唯天子乃得特賜姓，故曰因生以賜姓。舜賜禹姓曰姒，伯夷曰姜；武王賜胡公姓曰媯，是也。又曰：胙之以土而命之氏，舜賜禹曰夏，伯夷曰呂，是也。又公子之子，例以謚配氏。〔僖伯、文伯、宣叔、襄仲之類，是也?！扯蟠訉O，因以其字為氏，示所出不亂，所謂別子為祖也。自余則或以官以邑為其氏族，以自分別。凡此皆如近代之論房也。又，古者男子皆以氏配名，〔華元、士燮、高固之類，是也。〕不言其姓；婦人乃稱姓?！步?、姬氏子是之類。〕禮曰男子稱名，婦人稱姓，是也。公子公孫以子孫為氏，明與君一體，以異于眾臣也。不以國為氏者，異于君也。曾孫以下，去君稍疏，則可書其氏矣。晉之荀氏，經(jīng)常稱荀氏，《左氏》分為中行氏、智氏。魯之仲孫氏，傳則謂之孟氏，蓋當時或私自稱氏?！灿谥賹O氏之中，又自分為小氏，以自相別也?！硞鲝亩鴷?，經(jīng)則必從其正。諸氏之中又為諸氏者，如晉之魏氏，分為呂氏、廚氏；魯之季氏，分為公鉏氏；皆就中自分別，如今同房之中又論房也。

子生三月，父名之。二十而冠，敬其名而立其字。〔以五十更有伯仲之字，故為二十冠而字也?！澄迨藶榇蠓?，則又敬其字，而呼伯仲之字。凡稱其字者，必加子字于上；子美稱也，且以便于言也，子突、子哀是也。宋孔父以子是其姓，不可言子孔，故改曰孔父；父美稱也，加之者亦以便于言也。古者或有名父者，如荀林父、胥甲父之類，而無以子字為名者，以子者配其字之美辭，故避之；父則本非配字之言，故可為名，但夫子時書之耳。又家父者，天子大夫家氏也，當是無兄弟者，無伯仲可稱，故但以父配氏而已。〔按，《儀禮》二十而冠，便加伯仲之字，伯某甫、伯魚、伯牛之類也。年至五十，乃為大夫，即又加敬，但呼其伯仲；孔伯、冉伯而不言魚、牛也。禮謂五十以伯仲是也。亦有但以子連字，不言伯仲者，子貢、子路是也。此即與啖說不同。然而據(jù)《儀禮》，即似有憑也?！秲x禮》云庶子長者曰孟。據(jù)孟與伯俱是最長之稱，嫡庶既分，須別立字，而《左氏傳》諸國大夫亦有非庶而稱孟，不知何故也？〕

古者無謚，周始有之。武王追王三代，而王季獨無謚。蓋初制之時加謚者，如殷祖之號，有大功大德乃加之，故三祖之中無謚者，一并諸侯。若公卿大夫有大功大德及大惡者，乃特賜謚，不盡有謚也。故《史記》《世本》厲王以前，諸侯有謚者少，其后乃皆有謚，蓋后代僭差，遂以為常。如祖宗之號，本以尊有功德，而漢以來一切加之，亦皆臣子之心，愿尊其君父之所致也。楚之大夫，有土者皆僭封公，〔蔡公、申公之類是也?！迟杂弥T侯禮也。秦之大夫，多僭為子，僭畿內諸侯禮也?！泊瞬⒉灰娪诮?jīng)，出于傳?！持T侯皆當依爵，而時多僭謚為公?！泊呵飼r，為蔡一處稱侯，馀皆稱公，僭也。〕天子大夫亦有僭謚為公者?！矂⑽墓愐??！持T侯之大夫，皆以伯仲配謚，而時或僭為子，〔范文子、季武子之類是也。〕以其采地，欲自同于畿內諸侯也。侯伯子男之臣，皆得稱其君曰公，其子孫亦曰公子，而謚不得云公者，謚是王所賜也。大夫之臣，得稱其主曰子，而謚不得稱子者，謚是君所賜也。婦當從夫謚，后代訛謬無別，有謚非正也。若公之夫人稱小君，言位比君而小耳。大夫之妻曰內子，亦比于夫人，尊之曰子而在內耳。《左氏傳》所序，當時人或言本爵，或言公，吳楚則或言王，皆隨本國他國之史文也。楚國史則曰王，他國之史則曰子。其言人臣，或稱爵位，或言名氏，或言其官，亦或從其家傳，或從其國史，或從當時雜記，故不一也。一行之內，則有數(shù)名，故知博采諸記，錯綜而為之也。經(jīng)書名氏，傳言爵位及自謚等，經(jīng)無名而傳有之，今并存其文，以示當時人解釋，其違經(jīng)者則削之。舊解《春秋》經(jīng)傳人名，皆原其譜牒，今以非褒貶之意，故不復具言，唯魯之世卿，則獨于注中言之爾。