日月為例義第三十五

啖子曰：《公》《穀》多以日月為例，或以書(shū)日為美，或以為惡。夫美惡在于事跡，見(jiàn)其文，足以知其褒貶，日月之例，復(fù)何為哉？假如書(shū)曰春正月叛逆，與言甲子之日叛逆，又何差異乎？故知皆穿鑿?fù)f(shuō)也。假如用之，則踳駁至甚，無(wú)一事得通，明非《春秋》之意，審矣?！蹲笫稀肺ㄇ渥湟匀赵聻槔?，亦自相乖戾?！病蹲笫稀分T事，皆不以日月為例，何獨(dú)于卿卒皆生此文？故知妄耳?！扯旁?jiǎng)P曰：凡朝聘會(huì)遇、侵伐用兵、執(zhí)殺士功之屬，例不書(shū)日；盟戰(zhàn)敗入滅崩薨卒葬弒君日食之屬，例多書(shū)日，自文公以前書(shū)日者，凡二百四十九，宣公以下書(shū)日者四百三十二，年數(shù)略同而日數(shù)加倍，故知久遠(yuǎn)遺落，不與近同。予竊謂《公羊》所謂不日，遠(yuǎn)也，所見(jiàn)異辭，所聞異辭，亦久遠(yuǎn)多遺落也。凡例當(dāng)書(shū)而不書(shū)者，皆舊史之文，明非褒貶所要也；例當(dāng)書(shū)日而不書(shū)者，蓋為遺闕；其例不當(dāng)書(shū)日而書(shū)者，皆有意也。義各見(jiàn)本傳。杜元?jiǎng)P云，經(jīng)首不書(shū)王者，為王室不班歷，故不書(shū)王也。檢尋二百四十二年，除桓公之外，應(yīng)年首之事，未有事在書(shū)時(shí)之例而書(shū)王者，亦未有事在書(shū)日月之例而不言者，則知自緣史體成文，不關(guān)歷也。

凡公即位，皆不記日，以其必是朔日故也。唯定公以昭公之喪六月乃至，故書(shū)日以明其既殯而即位，且志非常也。

凡郊及廟祭，皆記日，敬大事也。其或不日者，〔唯僖八年七月禘于太廟，不日?！酬I文也。其泛序郊廟，即不日，非祭事故也?！仓^卜郊及丹楹等。〕其雩祀，為記旱之所在，而非正祭，故月而不日。其社祭自有定日。其他所載者，皆雜事?tīng)枺室嗖蝗??！搽s事謂鼓用牲等也?！?

凡婚姻禮，初往納幣及逆女，不知定成否，故依聘例書(shū)時(shí)。

凡逆夫人至國(guó)，禮既定成，故至?xí)r書(shū)月。唯莊公逆文姜，以取仇女之故，特變文書(shū)入，而又書(shū)日，以示急切。

凡他國(guó)以婚事至納，例皆書(shū)月，重婚禮也。

凡內(nèi)女歸外，永離本國(guó)，故亦書(shū)月。外女歸外者，情不比內(nèi)，但書(shū)其時(shí)。

凡內(nèi)女自夫家來(lái)者，但書(shū)時(shí)，不比嫁時(shí)也。

凡內(nèi)女被出，即書(shū)月，事切于常也。夫人被出，亦如之。

凡崩薨卒葬，例書(shū)日，重喪事也。雖未逾年之君，卒亦書(shū)日，葬書(shū)月，以紀(jì)得禮失禮也。

凡諸侯來(lái)朝，常事也，但紀(jì)其時(shí)。〔僖十四年夏六月，季姬使鄫子來(lái)朝，以事異，特書(shū)月也?！?

凡諸侯以喪事來(lái)，即書(shū)月。〔奔喪會(huì)葬是也?！?

凡他國(guó)使使來(lái)聘，亦常事也，故但書(shū)時(shí)；雜事來(lái)者，亦書(shū)時(shí)。其有事大者，乃書(shū)月耳。〔天王錫命是也。〕

凡公如京師及如他國(guó)，合書(shū)月，或不書(shū)者，因舊史也。故夫子存其書(shū)月者，以示義也。

凡內(nèi)大夫如外，常事但書(shū)時(shí)，會(huì)葬者即書(shū)月，為葬生文也?！参牧旯铀烊鐣x葬襄公是也。他皆放此?！?

凡盟，結(jié)二國(guó)之好，國(guó)之大事，故例皆書(shū)日。內(nèi)盟有不書(shū)者，闕文。外盟多不書(shū)者，或告辭略闕文也。其來(lái)盟及蒞盟不書(shū)日者，來(lái)盟者不以至日，蒞盟者但紀(jì)其去盟時(shí)，所以不日也。

凡平者，皆書(shū)月，事輕于盟也。

凡公會(huì)諸侯，皆書(shū)月，重公也。

凡外諸侯會(huì)，皆但書(shū)時(shí)。

凡內(nèi)大夫會(huì)外大夫，亦不書(shū)月。

凡公與諸侯遇，理合書(shū)月；不書(shū)者，因舊史也。

凡諸侯相侵伐，例但書(shū)時(shí)，輕于入滅等故也。

凡內(nèi)侵伐，當(dāng)書(shū)月。經(jīng)中書(shū)月者少，因舊史也。故夫子存其書(shū)月者，以示義也。

凡內(nèi)被侵伐，當(dāng)書(shū)月。經(jīng)中書(shū)月者少，不書(shū)者多，意與上同。

凡內(nèi)與外共侵伐，義亦同上。

凡圍襲追等用日月，與侵伐并同。

凡內(nèi)與外取國(guó)邑，悉書(shū)月，重于侵伐也。

凡內(nèi)外救皆書(shū)月，竊記其善也?！舶?，竊字疑誤。〕

凡內(nèi)外次，例但書(shū)時(shí)。

凡遷皆書(shū)月，重于侵伐也。降〔齊人降鄣〕，克〔鄭伯克段〕并同此例。

凡棄師〔鄭棄其師〕，殲〔齊人殲于遂〕，亡〔梁亡〕，皆積久自致，非一日之事，故不書(shū)日。

凡內(nèi)兵入他國(guó)，例合書(shū)日；不書(shū)日者，史闕文也。

凡戰(zhàn)及敗及滅及焚〔焚咸丘是〕，皆書(shū)日，事重故也。

凡軍旅雜事，唯大閱及治兵，是一日之事，故書(shū)日，其余但記非常及改作，故隨事輕重，或月或時(shí)，以明變常之始耳，故皆不書(shū)其日。

凡蒐狩之禮，四時(shí)有常，變者則書(shū)，紀(jì)其失也，故但著其時(shí)?；杆哪辏饔诶?，為公非禮之行，故書(shū)月也。

凡賦稅，但記變常之時(shí)，故不必標(biāo)其日月。

凡興作，皆合于農(nóng)隙，故但紀(jì)其時(shí)，是非著矣。僖二年正月城楚丘，內(nèi)為外城，故特書(shū)月。

凡改革，但紀(jì)其初，故唯書(shū)月，不必言日。唯躋僖公書(shū)日者，為上言祭故也。〔大事祭也。〕

凡有年，冬收后則知之，故但紀(jì)時(shí)耳。西狩獲麟，依狩例書(shū)也。

凡日食，皆書(shū)朔及日。其不書(shū)日，皆史闕文也。其不書(shū)朔者，則或非朔日?！怖?jiàn)隱三年。〕

凡星變及隕者，有定日，有書(shū)其月者；或彌月或累月，故不可書(shū)日也。

凡山崩地震，皆一日之事，故書(shū)日。

凡內(nèi)災(zāi)，皆書(shū)日，內(nèi)事自詳也。

凡外災(zāi)，或書(shū)月，或書(shū)時(shí)，莫能定知也。故外事皆略也。昭十八年夏四月壬午，宋、衛(wèi)、陳、鄭災(zāi)，皆書(shū)日者，以四國(guó)同日有災(zāi)，天下所異，故可得而書(shū)也。

凡水旱，皆書(shū)時(shí)者，為其久乃成災(zāi)，故不可書(shū)日月也。

凡不雨，皆書(shū)月。既不成災(zāi)，但記其若干月不雨耳。

凡雨雪雹不逾時(shí)，但以為災(zāi)故書(shū)，即不書(shū)日月也。隱九年三月〔今之正月〕癸酉大雨震電，庚辰大雨雪，書(shū)日者，言震后復(fù)雪，舉其異，且與震相近也?；赴四甓掠暄步裰嗽隆?，記非時(shí)也，故書(shū)月；昭三年冬大雨雹，亦記非時(shí)也。

凡冰霜，皆記異。無(wú)冰記時(shí)者，彌時(shí)無(wú)之；記月者，其月無(wú)之。冬霜不殺草，彌冬不寒也；十月隕霜，記其早也?！步裰嗽?。〕凡螽災(zāi)，多書(shū)時(shí)，明累月有之，不在一月也；其書(shū)月者，即當(dāng)月有之，不連月也；其書(shū)時(shí)者，即連月有之也。其記蟲(chóng)及禽獸以異書(shū)者，但記其異，故不假日月也。

凡歲饑，年終之事，故不系于日月也，皆以冬后書(shū)之。

凡弒君，皆書(shū)日，大其事也。殺他國(guó)君亦然。

凡外殺公子大夫，皆但書(shū)時(shí)，降于君也。內(nèi)刺公子大夫，即書(shū)日，比之卒也。

凡執(zhí)諸侯，皆書(shū)月。

凡諸侯執(zhí)他國(guó)大夫，皆書(shū)時(shí)；若執(zhí)魯大夫，即書(shū)月?！伯愑谕庖病！?

凡天王出，魯公大夫出孫，皆書(shū)月而不書(shū)日者，出與至彼不同日，故不書(shū)日也。

凡諸侯出奔，皆書(shū)月；大夫奔及逃叛，則但書(shū)時(shí)；內(nèi)大夫奔，即書(shū)月。

凡天王歸入，例書(shū)月?！泊唆敳欢ㄖ跏沂?，故書(shū)月；王史當(dāng)書(shū)日也?！持T侯歸入納亦然。大夫歸入，但書(shū)時(shí)。

凡公自外還至國(guó)，皆書(shū)月；內(nèi)大夫至，但書(shū)時(shí)，不可比君也。

凡合書(shū)日，而或不書(shū)者，蓋告辭不具，或舊史脫闕。不合書(shū)日，而或書(shū)者，因舊史，誤不削耳?！矁?nèi)大夫奔有書(shū)日是?！?

凡合書(shū)月，而不書(shū)者，其故有三焉：一則隱公時(shí)不書(shū)正月，以明讓德，故隱公時(shí)悉無(wú)正月；二則為同月，上文已有事也；〔如莊元年王使榮叔來(lái)錫公命，合書(shū)月，為同月，上文云冬十月陳侯林卒，不可更言十月也。他皆放此?！橙齽t舊史闕文也?！才f史脫不書(shū)月，故因不書(shū)。〕

凡不合書(shū)月，而書(shū)月其故亦有三焉：一則同月下文有大事，須書(shū)月，故上文亦書(shū)之。〔如隱元年冬十二月祭伯來(lái)，不合書(shū)月，下文公子益師卒，故須書(shū)之。他皆放此?！扯t同時(shí)上文有大事書(shū)月矣，若下文不書(shū)月，則亦同月，故以別之；〔意與上同?！橙齽t舊史存之，誤不削耳。

凡用日月，史體當(dāng)耳，非褒貶之意，故經(jīng)文粗成大體，亦不知精加考核，理可知也。

又僖十六年傳曰：凡日事而遇晦朔則書(shū)，〔言事合書(shū)月者，又值晦朔，則書(shū)晦朔也?！痴龤v數(shù)也?！惭砸蛴浕匏芬詾橥茪v之證驗(yàn)也。〕謂僖十五年己卯晦震夷伯之廟，僖十六年戊申朔隕石于宋五，成十六年甲午晦戰(zhàn)于鄢陵，是也。