幻想是逃避現(xiàn)實，是反抗現(xiàn)實，亦是創(chuàng)造現(xiàn)實。無論是逃避或反抗或創(chuàng)造，總得付代價。

幻想須從現(xiàn)實出發(fā)，現(xiàn)實要受幻想影響，兩者不能獨立。

因為總得付代價，故必需要犧牲：不是為了幻想犧牲現(xiàn)實，便是為了現(xiàn)實犧牲幻想。

因為兩者不能獨立，故或者是幻想把現(xiàn)實升華了變做新的現(xiàn)實，或者是現(xiàn)實把幻想抑滅了始終是平凡庸俗的人生。

徹底犧牲現(xiàn)實的結(jié)果是藝術(shù)，把幻想和現(xiàn)實融和得恰到好處亦是藝術(shù)；惟有徹底犧牲幻想的結(jié)果是一片空虛。

藝術(shù)是幻想的現(xiàn)實，是永恒不朽的現(xiàn)實，是千萬人歌哭與共的現(xiàn)實。

戀愛足以孕育創(chuàng)造力，足以產(chǎn)生偉大的悲劇，足以吐出千古不散的芬芳；然而但丁、歌德之輩寥寥無幾。

戀愛足以養(yǎng)成平凡性，足以造成苦惱的糾紛：這樣的人有如恒河沙數(shù)。

本書里四幅歷史上的人物畫，其中是否含有上述的教訓(xùn)，高明的讀者自己會領(lǐng)悟。

（一九三五年歲杪譯者）

本書第一篇敘述歌德寫《少年維特之煩惱》的本事，第二篇敘作者一個同學(xué)的故事，第三篇敘英國名女優(yōu)西鄧斯夫人（Mrs.Siddons一七五五—一八三一）故事，第四篇敘英國名小說家愛德華·布爾沃—李頓爵士（Sir Edward-Bulwer Lytton一八〇五—一八七三）故事，皆系真實史績。所記年月亦與事實相符，證以歌德之事可知。

本書初版時附有木版插圖數(shù)十幅，書名《曼伊帕或解脫》，后于Grasset書店版本中改名《幻想世界》，譯者使中國讀者易于了解計擅改今名。

本書包含中篇小說四篇，但作者于原著中題為《論文集》，可見其用意所在。

（譯者附注）