答謝幼偉

九月一日函頃到，即復(fù)。來函字字的當(dāng)，甚喜甚慰。西洋人談博愛，是外鑠之愛，此方圣哲談孝乃出乎本心，為內(nèi)發(fā)之愛。自東西接觸以來，名彥都無此的見，獨(dú)賢者與吾心有同然。常謂西洋倫理由男女之戀愛發(fā)端，吾人倫理由親子之慈孝發(fā)端，此是東西根本異處，每欲為文而未暇也。老來精力甚乏，愿賢者振作精神，肩繼往開來之任。戴東原以著作未竟，嘗嘆曰：世豈無助我者乎？此傷心語也。吾衰也，乃念念有此感。愿吾子時(shí)加反己之功，唯虛可以納善，唯謙可以進(jìn)德，唯誠可以為天地立心、生民立命，唯寂寞可以獨(dú)立不懼、遁世不見是而無悶，區(qū)區(qū)以此進(jìn)之左右。

《新論》生滅義，須依真俗二諦分別看。真諦即于萬物而顯大化流行，故說萬物才生即滅，實(shí)無有物。此其立言，雖就物上明化之不住，而意實(shí)不系于物也，所謂方便說法也。