《重刻宋本儀禮疏》序〔代汪閬源〕

《儀禮》合疏於經(jīng)注，而并其卷第，始自明正德陳鳳梧。迨李元陽以下皆因之。從事校譬者，多言其訛。而宋景德官刊賈公彥元分五十卷，不合經(jīng)注之疏，與《唐》舊新志同者，則均未得見也。宋槧殘本幸存，僅缺去卅二至卅七，無恙者計卷尚四十有四。嘉慶初入吾郡黃氏，於是張古馀太守得其校本，別合嚴(yán)州經(jīng)注，重編於江省。后阮宮保取配十行不足者也。唯時段若膺大令亦得此校本，謂之單疏《儀禮》，亦訂正自來用《經(jīng)傳通解》轉(zhuǎn)改之失，而單疏之善，既有聞矣。然五十卷之面目，仍未有見之者也。吾郡宋槧轉(zhuǎn)歸予藝蕓書舍，念世間無二，遂命工影寫重雕之，以餉學(xué)子。使數(shù)百年來弗克寓目者，今乃可家置一部，竟如前此馬廷鸞之得諸篋中，豈非大愉快哉！宋每半葉十五行，每行廿七字。修者不等，各仍其舊，缺卷亦然。并卷內(nèi)缺葉十有三翻，因他本盡割棄所標(biāo)經(jīng)注，無由推知也。其卷內(nèi)正誤、補脫、去衍、乙錯數(shù)千百處，視邇?nèi)罩T家，約略是同，究不若此次之行摹款仿，尤傳景德之真矣。若夫撰定異同，不特出入紛紜，恐致詞費，抑復(fù)管窺專輒，曷若闕如，悉心尋繹，元文自盡云爾。