六、古代諫臣及經(jīng)典諫文

所謂諫臣一般都是忠君報(bào)國，剛正不阿之士。如唐朝之魏征、房玄齡、杜如晦、明朝之楊繼盛、袁可立、春秋之介子推等。

（一）古今諫臣

（公元580—公元643）字玄成，漢族，河北省巨鹿人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，有遠(yuǎn)大志向，對于各種書籍、學(xué)問能夠融會(huì)貫通。正如史書所載：“魏征，少孤貧，落拓有大志，不事生業(yè)。好讀書，多所通涉。”曾出家當(dāng)過道士。隋大業(yè)末年，魏征被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密后，他又被李密任為元帥府文學(xué)參軍，專掌文書卷宗。魏征是我國初唐偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學(xué)家。輔佐唐太宗17年，以“犯顏直諫”而聞名。他那種“上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣忠”的精神，千百年來，一直被傳為佳話。

房玄齡（公元579—648年），字喬，齊州濟(jì)南郡章丘縣房莊（今章丘市相公莊鎮(zhèn)房莊）人，初唐開國佐命元臣之一。他以其“無可載之功”，而頌聲滿青史，流芳逾百世，可謂中國歷代賢相之楷模。房玄齡對事關(guān)國計(jì)民生之事，敢于冒風(fēng)險(xiǎn)，能直言進(jìn)諫。唐太宗遠(yuǎn)征高麗（在今朝鮮半島），久而無功，勞民傷財(cái)，大臣諫勸者皆獲譴，無人敢言。他當(dāng)時(shí)重病臥床，以為如不直諫，死而有愧，于是勉力上疏，這就是著名的《諫伐高麗疏》。唐太宗讀后，十分感動(dòng)，對高陽公主（玄齡子媳）說：“病已垂危了，還在憂念國事?。　辈痪锰诩戳T征高麗之兵。

杜如晦（585年—630年），字克明，漢族，京兆杜陵（今陜西西安長安）人，為隋唐時(shí)期李世民帳下重要參謀，李世民征薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，杜如晦為其籌謀劃策，運(yùn)籌帷幄，深為時(shí)人所敬服。

李世民初登基，立刻任命房玄齡為左仆射、中書令，掌管中書省業(yè)務(wù)；任命杜如晦為右仆射、兵部尚書，掌管門杜如晦房玄齡下省業(yè)務(wù)。二人一個(gè)善謀一個(gè)善斷，配合默契，治理國家可謂李世民的左膀右臂，雖貞觀之初經(jīng)歷了很嚴(yán)重的自然災(zāi)害和內(nèi)憂外患，卻也很快呈現(xiàn)出一派治世的景象。

楊繼盛（1516年—1555年）明代著名諫臣。字仲芳，號椒山，直隸容城（今河北容城縣北河照村）人。嘉靖三十二年（1553年），楊繼盛以《請誅賊臣疏》彈劾嚴(yán)嵩，歷數(shù)嚴(yán)嵩“五奸十大罪”，嚴(yán)嵩假傳圣旨，將楊繼盛投入死囚牢。廷杖一百，一位同僚實(shí)在看不下去了，托人送給楊繼盛一副蛇膽，告訴他：用此物可以止痛。但楊繼盛拒絕，曰：“椒山自有膽，何必蚺蛇哉！”楊繼盛自行割下腐肉三斤，斷筋二條。嚴(yán)嵩本想將楊繼盛殺死，但楊繼盛在陸炳等人的保護(hù)下，在監(jiān)獄之中存活三年之久。但在嘉靖三十四年（1555年）嚴(yán)嵩在其嚴(yán)黨的中堅(jiān)人物，著名貪官鄢懋卿的說服之下，決心殺死楊繼盛。恰在此時(shí)，嚴(yán)嵩看到了他的干兒子，嚴(yán)黨的另一干將趙文華送來的一份論罪奏疏，在這份奏疏上，寫著兩個(gè)人的名字，于是他在二人名字之后加上了第三個(gè)名字：楊繼盛。十月初一，嚴(yán)嵩授意刑部尚書何鰲，將繼盛與閩浙總督張經(jīng)、浙江巡撫李天寵、蘇松副總兵湯克寬等九人處決，棄尸于市，臨刑有詩曰：“浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報(bào)恩，留作忠魂補(bǔ)。”繼盛妻殉夫自縊。燕京士民敬而憫之，以繼盛故宅，改廟以奉，尊為城隍，并以其妻配祀。

海瑞（1514年—1587年），字汝賢，號剛峰，廣東瓊山（今屬海南）人。中國著名清官，著名的明朝二十四臣之一。他的一生，經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝。

1566年（嘉靖四十五年）農(nóng)歷二月，海瑞在棺材鋪里買好了棺材，并且將自己的家人托付給了一個(gè)朋友。然后向明世宗呈上《治安疏》，批評世宗迷信巫術(shù)，生活奢華，不理朝政等弊端。

明世宗讀了海瑞的《治安疏》，十分憤怒，把《治安疏》扔在地上，對左右侍從說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉?！被鹿冱S錦在旁邊說：“這個(gè)人向來有傻名。聽說他上疏之前，自己知道冒犯該死，買了一個(gè)棺材，和妻子訣別，奴仆們也四處奔散沒有留下來的，他自己是不會(huì)逃跑的?！泵魇雷诼犃四瑹o言。過了一會(huì)又讀海瑞的上疏，一天里反復(fù)讀了多次，感到嘆息，只得把《治安疏》留在宮中數(shù)月。曾說：“這個(gè)人可和比干相比，但朕不是商紂王。”

（公元1562—1633年），為明代后期著名直臣廉吏，曾因直言進(jìn)諫遭奪俸削籍。萬歷二十三年九月，景德門遭雷擊，袁可立上疏針砭時(shí)弊：“近年以來，議論茲多，致干圣怒，擯斥不下百十余人。豈言事諸臣盡不可用耶？如使諸臣為濟(jì)私，孰與緘口持祿，附會(huì)保全之為便？使諸臣為市恩，孰與將順曲從，得君固寵之為愈？使諸臣為沽忠賣直，亦必其人有懷忠慕直之心，恥為依回淟涊之態(tài)者。如概棄不用，臣恐謇諤之士不蒙甄錄，相率噤口結(jié)舌，國家大事誰復(fù)為皇上言之！（《睢州志》）”。疏上，奪俸一年。

袁可立不為動(dòng)，再次上疏，矛頭直指皇帝：“禮祀不親，朝講未視，章奏不以時(shí)批答，廢棄不皆錄用，傳造日增，賞罰日濫，非所以盡修省之實(shí)。（《睢州志》）”。袁可立尖銳地指出時(shí)局之嚴(yán)峻：“西虜跳梁，播酋負(fù)固東海，倭患未熄，中原災(zāi)害頻仍”，力諫皇帝“親郊祀，勤朝講，批章奏，錄遺賢，明賞罰，化朋黨”（孔貞運(yùn)《明兵部尚書節(jié)寰袁公墓志銘》）。疏上，觸怒神宗，萬歷二十四年正月初十春節(jié)剛過就將袁可立削職為民，沉冤達(dá)二十六年之久。朝中大臣為袁可立鳴冤者十?dāng)?shù)年不絕，帝皆不聽，史稱“震門之冤”（錢謙益《牧齋全集》）。

（二）歷代經(jīng)典諫文

《周公旦誡成王無逸》

《召公諫厲王弭謗》

《呂不韋論變法》

《諫逐客書》

《獄中上梁王書》

《諫漢武帝射獵書》

《上書諫吳王》

《貴直》

《直諫》

《壅塞》

《諍臣論》

《杜如晦對唐太宗論諍》

《魏征諫唐太宗怠諫》

《魏征勸唐太宗戒驕逸》

《裴矩諫唐太宗試賄》

《諫論（上）》

《諫論（下）》

《伊尹誡太甲繼承湯志》

《為兄上書》

《誡太宗十思疏》

《諫太宗十不克終疏》

《諫迎佛骨表》

《張玄素諫修洛陽宮》

《上時(shí)政疏》

《諫院題名記》

《上范司諫書》

《上高司諫書》

《答司馬諫議書》

《南京上高宗書略》

《戊午上高宗封事》