五、古代祭文寫(xiě)作的講究

古代的祭文相對(duì)于現(xiàn)在的祭文格式要求比較固定，嚴(yán)謹(jǐn)。其用詞、文風(fēng)都具有韻味和深情在文章里突顯，比較簡(jiǎn)短，但是深刻。在下面介紹下古代祭文的格式：

（一）開(kāi)頭，人們寫(xiě)祭文，習(xí)慣用“維”字開(kāi)頭。“維”是助詞，作發(fā)語(yǔ)詞用，別無(wú)意義，但也有很多祭文，開(kāi)頭不用“維”，用“是日也”或“刻下”把年月日都省去了。

（二）“維”字后即寫(xiě)祭奠的時(shí)間及祭誰(shuí)，誰(shuí)來(lái)祭。這是開(kāi)篇明義，首先要點(diǎn)明的。

（三）祭文的內(nèi)容必須簡(jiǎn)短，言語(yǔ)必須精練，要以簡(jiǎn)明扼要之詞表達(dá)悲哀沉痛之情。一般祭文，切記文字過(guò)長(zhǎng)，拖泥帶水。

（四）一般祭文，須押韻，可一韻到底，也可變韻——押兩個(gè)以上，祭文押韻，一則讀起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)和諧；二則韻腳的聲音可以烘托氣憤，幫助感情表達(dá)；三則祭文多用響度低之韻，適于表達(dá)悲哀憂傷之情。

（五）結(jié)尾，祭文用“尚饗”結(jié)尾?！吧小笔窍Ｍ猓梆嫛笔窃O(shè)牲醴以品嘗之意。

另外在通用的格式上，因逝者和寫(xiě)者的身份關(guān)系不同，祭文格式也會(huì)有部分的差異，這里就不一一贅述。

《祭十二郎文》是唐宋八大家之一韓愈的一篇對(duì)其侄十二郎的祭文。文章既沒(méi)有鋪排，也沒(méi)有張揚(yáng)，作者善于融抒情于敘事之中，在對(duì)身世、家常、生活遭際樸實(shí)的敘述中，表現(xiàn)出對(duì)兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑。