偶然到某地方作湖畔游，路過一大叢林，香煙繚繞，在擲錢叩頭的擾攘中，我看見有一列新塑成的神像，雖是泥胎，瞪目，伸拳，或拿著有裂痕的法寶，正所謂“神采奕然?！钡械难b金了，有的還在等待施主，——默默地似在禱祝它的幸運。事情是那末明顯，裝著金身的便有男男女女去焚香，膜拜，沒有耀目的金衣的那樣泥胎，雖善男子善女人掠“胎”而過，并不施一敬禮，更不用提收不到香火了。

我思之再三，方恍然，知道神圣是等待施主裝金才能顯現(xiàn)靈異，才值得有信心的人們頂禮，崇奉。

等待或盼望著施主給裝上金身的泥胎，如果是“神”他將怎樣的感到冷落與待遇的不平？

所以偶像的造成權(quán)永遠是握在施主們的手中，不過是施主，他總愿給自己裝金的偶像以最大的敬禮。