別志

宣和六年徐競奉使高麗，撰《圖經(jīng)》四十卷，凡三百條。物圖其形，事為之說，上之御府。乾道三年徐蕆鏤版澂江，惜乎圖亡而經(jīng)存。競字叔明，張孝伯與作行狀，附刊于卷末。

《東國史略》始自檀君，終于恭讓王，上下千余年，幽奇理亂之跡，靡不具載。李氏弒君篡位，而此稱成桂為太祖，芳遠(yuǎn)為太宗。蓋執(zhí)筆者為其臣子，不得不然?！妒贰酚涏崏糁芗商嫱?，欲乘墜馬病篤圖之。太宗與李濟(jì)謀去夢周，遣趙英珪等邀于路擊殺之，籍其家，并放李穡于韓州。至是而王氏之之舊臣盡矣。又稱夢周為人有忠孝大節(jié)，國家多故，處大事，決大疑，不動聲色，咸適其當(dāng)。穡天資明敏，與夢周同心，始終不變臣節(jié)如是。而成桂父子之忌二人，惟恐剪除不速，安能傾刻忘之耶！此書諱而不沒其實(shí)，信良史也。其猶有箕子之遺教歟？

會稽吳明濟(jì)子漁，萬歷丁酉，以客從司馬公贊畫東援朝鮮，咨訪事跡，撰《世紀(jì)》，記高麗始末最詳。辛禑之事，同乎呂贏牛馬，子魚謹(jǐn)而書之，不沒其實(shí)。王氏自梁末帝貞明四年，代高氏有其國，遂并新羅、百濟(jì)之地，稱后高麗，傳三十二王，歷年四百七十五。李成桂篡位，復(fù)稱朝鮮。高皇帝祖訓(xùn)云：“朝鮮即高麗，其李仁人子李成桂，今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弒王氏四王，姑待之?！笔プ嬷?，蓋以朝鮮遠(yuǎn)在屬夷，有稽天討，而于李氏之篡弒，則大書特書，重示萬世，標(biāo)之曰“李成桂今名旦者”。直揭王氏舊臣之名氏，嚴(yán)于斧鉞之誅矣。三百年來，東國陪臣，伏讀圣祖之明訓(xùn)，有不為之寒心者乎？

弘治元年，越奉使朝鮮國，夏五歸復(fù)命，罄其聞見，作《朝鮮賦》，即自為注之。越字尚矩，寧都人，官至南工部尚書，歿謚文僖，有《文僖集》行于世。

崱字景高，元時安南歸附人。敘其山川文物，風(fēng)土制度頗詳備，白云老人察罕為之序。一時名公巨卿，如歐陽玄、程鉅夫、元明善，許有壬等俱稱許之，乃外志中之佳者。

元人孫道宗錄。上自唐虞，迄于咸淳。其間方域年運(yùn)，謠俗服叛，一一詳載。所記“金馬碧雞”事，與《漢書》頗異。道宗滇民沐朝弼，謂其自言風(fēng)土，當(dāng)?shù)闷鋵?shí)，留此以備參考可也。

達(dá)觀自元貞乙末，隨使招諭真臘，至大德丁酉始?xì)w，述其風(fēng)土國事甚詳。是冊從元抄校錄?！墩f海》中刻者牴牾錯落，十脫六七，幾不成書矣。

永樂初，敕遣中外重臣，巡西洋諸國。宣宗嗣位，復(fù)命正使太監(jiān)鄭和、王景弘等，往海外遍諭諸番。時金陵鞏珍從事總制之幕，往還三年，所至番邦二十余處，在處詢訪，紀(jì)錄無遺，宣德九年，編次成集。予觀其敘事詳核，行文贍雅。非若《星槎勝覽》等書之影略成編者。蓋三保下西洋，委巷流傳甚廣，內(nèi)府之劇戲，看場之平話，子虛亡是，皆俗語流為丹青耳。今夷考之，此冊首載永樂十八年十二月初十日，“敕太監(jiān)楊慶往西洋公干”。十九年十月十六日，“敕內(nèi)官鄭和、孔和、卜花、唐觀保。今遣內(nèi)官洪保等，送各番國使臣回還，合用賞賜，即照依坐去數(shù)目，關(guān)給與之”。宣德五年五月初四日，“敕南京守備太監(jiān)楊慶、羅智、唐觀保，大使袁誠。今命太監(jiān)鄭和往西洋公干，大小海船，該關(guān)領(lǐng)原交南京入庫，各衙門一應(yīng)正錢糧并賞賜，并原下西官員買到物舛，及隨船合用等物，敕至即照數(shù)放支與太監(jiān)鄭和、王景宏、李興、朱良、楊真、右少監(jiān)洪保等關(guān)領(lǐng)，前去應(yīng)付?！?

詳觀前后敕書，下西洋似非鄭和一人。鄭和往返，亦似非一次。惜乎國初事跡，記載闕如，茫無援據(jù)，徒令人興放失舊聞之嘆而已。

東川居士孫胤伽跋云：“此書序見黃公《五岳集》久矣。往來于胸中者三十年，歲已未，錢受之搜秘冊于郡城故家，得黃公手稿，歸以貽予，遂命童子錄之，此書初未入梓，自稿本外，只此冊耳?！?

豫章汪煥章少負(fù)奇氣，負(fù)舶浮于海者數(shù)年始?xì)w，書其目之所及，不下數(shù)十國，勒成一書名《島夷志》。中一則云：“至順庚午冬十月十有二日，卸帆大佛山下，月明水清，水中見樹婆娑，意謂瑯玕珊瑚之屬。命童子入水拔之，出水即堅(jiān)如鐵，高僅盈尺，槎枒奇怪。枝有一蕊一花，天然紅色。既開者，仿佛牡丹，半含者，類乎菡萏。舟人咸雀躍曰：“此謂瓊樹開花，海中稀有，千年始一遇耳?！睌y歸留于君子堂，虞邵庵賦詩志其異。其所記奇詭，率多類此。

是書為元人舊抄本，至正年間河?xùn)|張翥、吳鑒序之，咸謂其言可信不誣。鄒衍曰：“九州之外復(fù)有九州，煥章此志，悉前古所未聞，予醯雞也。無能發(fā)甕天之覆，聊存其書而矣。

受領(lǐng)者，受領(lǐng)天朝之賜與也。字形奇詭，是彼國人所書；裝潢楮墨，咸與中華異，而實(shí)精于中華。行間復(fù)以日本字注其旁，不可辨識，亦書案間一奇物也。

國初以遐陬裔壤，聲教隔閡，設(shè)四夷館以通達(dá)夷情。撥子弟之幼穎者，授譯課業(yè)，于彼國之來使，凡山川道里，食貨謠俗，了然如觀掌果。迨后肄習(xí)既廢，籍記無征，此館幾為馬肆。萬歷庚辰，王宗載提督四夷館，搜輯往牒，創(chuàng)為此書，于柔遠(yuǎn)之道，不無小補(bǔ)云耳。

洪武二十一年，翰林侍講史源潔以華文譯胡語，三五堆垛而全其字，核對訓(xùn)釋而明其義，輯錄刊布。圣祖命劉三吾序之。凡賜殘?jiān)老翟t誥敕書，咸用胡語成文，特刊于后。高皇撫綏勝國之苗裔，其至德敻絕今古矣。

分類聚編，上則番書，中則漢譯，下則胡音，乃回回館新增者，內(nèi)府抄錄，除此無別本，宜秘之。

諸番進(jìn)貢駝馬，玉石、梭角，求討膝欄、織錦緞、茶、藥等件，皆寫番書表奏?；鼗仞^以中國字逐篇譯之，輯成三冊，藏之天府，不知何年流落人間，為予所得，存之以征同文之化。

二祖以元之余裔，歸降效順，賜以大寧全地，立泰寧、朵顏、福余三衛(wèi)，設(shè)官襲職，歲通兩貢。其后惟朵顏獨(dú)盛。此書于三衛(wèi)支派住牧，詳細(xì)錄之。有心哉，斯人也。今撮略其要，以彰二祖撫賞之盛心，并以告后之秉史筆者。泰寧衛(wèi)夷始祖，都督兀捏帖木兒，右督都革帖木兒二支之后，共五處住牧。朵顏衛(wèi)夷始祖，都督完者帖木兒四世花當(dāng)生十一男，分十一支。厥后又分七十派，隨處住牧。外脫羅、叉兒古彥卜二支，隨長昂住牧。晃忽納猛可海塔力三支，跟那木寒等住牧。革蘭臺認(rèn)義部落亦隨長昂住牧。福余衛(wèi)夷始祖，都督指揮使朵兒干、都督指揮使可歹夷、始祖影克掌本衛(wèi)印信，指揮使扯禿四支之后，共五處住牧。予慮此書或至湮沒失傳，屬夷支派便無從稽考，故書其大凡于此。