晏子稱：“姑慈而從，婦聽(tīng)而婉，禮之善物也。”

《禮》：子?jì)D有勤勞之事，雖甚愛(ài)之，姑縱之，而寧數(shù)休之。子?jì)D未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可教，而后怒之；不可怒，子放婦出而不表禮焉。

季康子問(wèn)于公父文伯之母曰：“主亦有以語(yǔ)肥也？”對(duì)曰：“吾聞之先姑曰：‘君子能勞，后世有繼?！弊酉穆勚唬骸吧圃?！商聞之曰：‘古之嫁者，不及舅姑，謂之不幸?！驄D，學(xué)于舅姑者，禮也?！?

唐禮部尚書(shū)王珪子敬直，尚南平公主。禮有婦見(jiàn)舅姑之儀。自近代，公主出降，此禮皆廢。珪曰：“今主上欽明，動(dòng)循法制，吾受公主謁見(jiàn)，豈為身榮？所以成國(guó)家之美耳。”遂與其妻就席而坐，令公主親執(zhí)笲，行盥饋之道，禮成而退。是后，公主下降有舅姑者，皆備婦禮，自珪始也。