人因?yàn)楹軈拹荷撸约芍M說它，稱之曰長蟲。這有如唐宋人說老虎，改稱它作大蟲。本來是由于唐朝的避諱，但宋朝以后的小說上也都沿用，這個(gè)理由以色列人有很好的說明，便是夏娃的走出樂園，由于她聽了蛇的話，吃了“智慧的果實(shí)”，睜開了眼睛，知道自己是裸體，因此上帝罰那蛇永遠(yuǎn)與女人成了仇敵，而且用肚皮走路，便是從此成為爬蟲了。據(jù)他們所說看來，那末蛇在被罰以前，不是那個(gè)情狀了。究竟是如何樣子？《圣經(jīng)》上沒有說。據(jù)我的推測(cè)，在有人類以來，蛇的尊容可能一直沒有多少變化，它之令人厭惡，大約由于它的來源的久遠(yuǎn)?，F(xiàn)存生物中來源久遠(yuǎn)的，有烏龜與鱷魚，雖然兩者性情不同，那一副古老的相貌著實(shí)令人不能親近。蛇沒有那末古老，但是它也是那一路，先天的引起人的反感。這自然也因?yàn)橛械挠卸?，若都像壁虎一樣，不?huì)咬人，我們也會(huì)用手抓它，并不避忌了。

可是我們對(duì)于長蟲，一面嫌忌，一面也很感到趣味，這是很特別的。我們一查典故書，關(guān)于“蛇”這一門，記載特別豐富，有些真的有毒的蝮蛇，已經(jīng)夠新鮮了，什么“灰蝮”，“狗屎蝮”，“雉雞蝮”，都很毒的。有些不很真的卻更有趣味。譬如像木杵一樣，倒掉而行的什么蛇；像一顆圓球似的“彈子蛇”；此外還有魯迅聽阿長講的“美女蛇”?！渡胶＝?jīng)》說南方有神曰延維，人首蛇身衣紫衣，大為做《山海經(jīng)釋義》的王崇慶所譏笑，不知這紫衣是如何著法。美女蛇不說穿有衣服，豈非正是延維一類乎？普通人嫌惡長蟲，有地方又特別愛好而且喜歡吃它。據(jù)說廣州以蛇為珍饈，有的講究吃三條一套，有的加貓稱為龍虎，有的加雞便算龍鳳，聽說還有種種吃法。不過想起來也并不奇怪，蛇也是鰻一樣的東西，只是有些有毒而已。而它的毒原是藏在毒囊中，不注入人的血管里去，是沒有什么妨礙的。人們連河豚也要烹食，除去蛇的毒囊來充饌，說來是應(yīng)該的了。

講起蛇的事情，臨了不能不說到印度，因?yàn)樵谀抢锷咦钣忻渲械难坨R蛇更是無人不知的。聽說有這么一回事，有人開宴會(huì)，席上談?wù)摰接職獾膯栴}，是男人還是女人最有勇氣，結(jié)果似乎都說是男人。在這時(shí)候，忽聽女主人鎮(zhèn)定的叫用人拿一盤牛奶來。在印度人都知道，叫拿牛奶是意味著屋里有毒蛇，要用這誘它出來，好除滅它。牛奶來了，果然一條眼鏡蛇從桌下爬了出來，用人們很快的收拾了。人們問女主人怎么知道有蛇在屋里，她說它正纏住了她的足踝了呢！經(jīng)這個(gè)事實(shí)證明，誰最有勇氣又得了一個(gè)新的結(jié)論了。