卷第四

謁丞相，雖三公亦入客次。故相入朝，以經(jīng)筵或內(nèi)祠奉朝請(qǐng)；班退，亦與從官同，卷班而出。三公無(wú)班，若不秉政，惟立使相班，與貴戚諸人雜立。

故相、前執(zhí)政入朝，當(dāng)張蓋，史魏公始撤去。見(jiàn)任執(zhí)政為宣撫使，舊用札子，關(guān)三省、樞密院押字而已，王公明參政始改用申?duì)睢?

百官入殿門，閣門輒促之曰：“那行。那去聲，若云糯?！庇枞?guó)二十七年復(fù)還，朝儀寖有不同，唯此聲尚存。

四川宣撫使置司利州或興元府，以見(jiàn)任執(zhí)政為之，而成都自置四川制置使。制置使移文宣撫司，當(dāng)用申?duì)睿髲?qiáng)不伏。又以見(jiàn)任執(zhí)政無(wú)用牒之理，于是但為申宣撫某官，不肯申宣撫司。此當(dāng)拒而不受，或聞之朝廷，而宣撫使依違不能問(wèn)也。

李公擇、孫莘老平時(shí)至相親厚，皆終于御史中丞。元祐五年二月二日，公擇卒；三日，莘老卒，先后才一日。

曾子宣以大觀元年八月二日卒，其弟子開(kāi)以三日卒，先后才一日。

蔡京祖某、父準(zhǔn)及京，皆以七月二十一日卒，三世同忌日。

張文潛三子，秬、秸、和，皆中進(jìn)士第。秬、秸在陳死于兵；和為陜府教官，歸葬二兄，復(fù)遇盜見(jiàn)殺，文潛遂亡后，可哀也。

予年十余歲時(shí)，見(jiàn)郊野間鬼火至多，麥苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄復(fù)不見(jiàn)。蓋是時(shí)去兵亂未久，所謂人血為磷者，信不妄也。今則絕不復(fù)見(jiàn)，見(jiàn)者輒以為怪矣。

太母，祖母也，猶謂祖為大父。熙寧、元豐間稱曹太皇為太母。元祐中，稱高太皇為太母，皆謂帝之祖母爾。元符中謂向太后為太母，紹興中謂韋太后為太母，則非矣。

宣和末，鄭伸自檢挍太師，忽落檢挍為真太師，國(guó)初以來(lái)所無(wú)有也。

曹佾以太皇太后之弟，且英宗受天下于仁祖，故神廟所以養(yǎng)慈圣、光獻(xiàn)者，備極隆厚，佾官至中書令，會(huì)慈圣上仙，佾解官行服。服闋，當(dāng)還故官，而官制行使相不帶三省長(zhǎng)官，例換開(kāi)府儀同三司，于是特封佾濟(jì)陽(yáng)郡王。及薨，追封沂王。外戚封王，自佾始。然佾之例，后豈可用哉。

建炎大駕南渡后，每邊事危急，則住常程，謂專治軍旅，其他皆權(quán)止施行。又急則放百司，謂官吏權(quán)聽(tīng)自便。幸明州時(shí)，呂相欲并從官聽(tīng)自便，高宗不可，乃止。

建炎初，大駕駐蹕南京、揚(yáng)州，而東京置留守司。則百司庶府為二：其一曰“在京某司”，其一曰“行在某司”。其后大駕幸建康、會(huì)稽，而六宮往江西，是亦分為二：曰“行在某司”、“行宮某司”。已而大駕幸建康，六宮留臨安，則建康為行在，臨安為行宮。今東京阻隔，而臨安官司猶曰“行在某司”，示不忘恢復(fù)也。

郭子儀三十年無(wú)緦麻服，人或疑其不然。安厚卿樞密逾二紀(jì)無(wú)功緦之戚，乃近歲事也。

故都紫霞殿有二金狻猊，蓋香獸也。故晏公《冬宴詩(shī)》云：“狻猊對(duì)立香煙度，鸑鷟交飛組繡明?！苯駥氂翊蠊I未得，而奉使至虜庭，率見(jiàn)之，真卿大夫之辱也。

南齊胡諧之譖梁州刺史范柏年于武帝曰：“欲擅一州?！卑啬暌咽艽?，帝欲不問(wèn)。諧之曰：“見(jiàn)虎格得而放上山?！庇谑琴n死。紹圣中，謫元祐大臣過(guò)嶺，呂吉甫聞之，嘻笑曰：“捕得黃巢，笞而遣之?！?

顏夷仲為少蓬，尚無(wú)出身，久之乃賜第，除西掖。

予在嚴(yán)州時(shí)，得陸海軍節(jié)度使印，藏軍資庫(kù)，蓋節(jié)度使鄭翼之所賜印也。翼之南渡后死。

辰、沅、靖州蠻有犵狑，有犵獠，有犵欖，有犵，有山猺，俗亦土著，外愚內(nèi)黠，皆焚山而耕，所種粟豆而已。食不足則獵野獸，至燒龜蛇啖之。其負(fù)物則少者輕，老者重，率皆束于背，婦人負(fù)者尤多。男未娶者，以金雞羽插髻；女未嫁者，以海螺為數(shù)珠掛頸上。嫁娶先密約，乃伺女于路，劫縛以歸。亦忿爭(zhēng)叫號(hào)求救，其實(shí)皆偽也。生子乃持牛酒拜女父母。初亦陽(yáng)怒卻之，鄰里共勸，乃受。飲酒以鼻，一飲至數(shù)升，名鉤藤酒，不知何物。醉則男女聚而踏歌。農(nóng)隙時(shí)至一二百人為曹，手相握而歌，數(shù)人吹笙在前導(dǎo)之。貯缸酒于樹(shù)陰，饑不復(fù)食，惟就缸取酒恣飲，已而復(fù)歌。夜疲則野宿。至三日未厭，則五日，或七日方散歸。上元?jiǎng)t入城市觀燈。呼郡縣官曰大官，欲人謂己為足下，否則怒。其歌有曰：“小娘子，葉底花，無(wú)事出來(lái)吃盞茶?！鄙w《竹枝》之類也。諸蠻惟犵狑頗強(qiáng)習(xí)戰(zhàn)斗，他時(shí)或能為邊患。

童貫平方寇時(shí)，受富民獻(xiàn)遺。文臣曰“上書可采”，武臣曰“軍前有勞”，并補(bǔ)官，仍許磨勘，封贈(zèng)為官戶。比事平，有司計(jì)之，凡四千七百人有奇。

吳元中丞相在辟雍，試經(jīng)義五篇，盡用《字說(shuō)》，援據(jù)精博。蔡京為進(jìn)呈，特免省赴廷試，以為學(xué)《字說(shuō)》之勸。及作相，上章乞復(fù)《春秋》科，反攻王氏。徐擇之時(shí)為左相，語(yǔ)人曰：“吳相此舉，雖湯、武不能過(guò)?！笨筒唤?。擇之曰：“逆取而順守?！痹猩醪荒芷?。

姚平仲謀劫虜寨，飲廟以詢種彝叔，彝叔持不可甚堅(jiān)。及平仲敗，彝叔乃請(qǐng)速再擊之，曰：“今必勝矣?！被騿?wèn)：“平仲之舉為虜所笑，奈何再出？”彝叔曰：“此所以必勝也?！比怀⒎缴舷抡饝郑瑹o(wú)能用者。彝叔可謂知兵矣。

綦翰林叔厚《謝宮祠表》云：“雜宮錦于漁蓑，敢忘君賜；話玉堂于茅舍，更覺(jué)身榮。”時(shí)嘆其工。又有一表云：“欲掛衣冠，尚低回于末路；未先犬馬，儻邂逅于初心?！庇燃?。

秘書新省成，徽廟臨幸，孫叔詣參政作賀表云：“蓬萊道山，一新群玉之構(gòu)；勾陳羽衛(wèi)，共仰六飛之臨?！蓖瑫r(shí)無(wú)能及者。

錢遜叔侍郎，少時(shí)溯汴，舟敗溺水，流二十里，遇救得不死，旬日猶苦腰痛，不悟其故。視之，有手跡大如扇，色正青，五指及掌宛然可識(shí)，若擎其腰間者。此其所以不死也耶？

遼相李儼作《黃菊賦》，獻(xiàn)其主耶律弘基。弘基作詩(shī)題其后以賜之，云：“昨日得卿《黃菊賦》，碎翦金英填作句。袖中猶覺(jué)有余香，冷落西風(fēng)吹不去。”

會(huì)稽法云長(zhǎng)老重喜，為童子時(shí)，初不識(shí)字，因埽寺廊，忽若有省，遂能詩(shī)。其警句云：“地爐無(wú)火客囊空，雪似楊花落歲窮。拾得斷麻縫壞衲，不知身在寂寥中。”程公辟修撰守會(huì)稽，聞喜名，一日召之與游蕺山上方院，索詩(shī)。喜即吟云：“行到寺中寺，坐觀山外山?！鄙w戲用公辟體也。

呂吉甫在北都，甚愛(ài)晁之道。之道方以元符上書謫官，吉甫不敢薦，謂曰：“君才如此，乃自陷罪籍，可惜也?！敝缹?duì)曰：“詠之無(wú)他，但沒(méi)著文章處耳?！逼涫褮獠粨先绱?。

晁之道與其弟季比同應(yīng)舉，之道獨(dú)拔解。時(shí)考試官葛某眇一目，之道戲作詩(shī)云：“沒(méi)興主司逢葛八，賢弟被黜兄薦發(fā)。細(xì)思堪羨又堪嫌，一壁有眼一壁瞎?！?

張文潛生而有文在其手，曰“耒”，故以為名，而字文潛。

張文潛《虎圖詩(shī)》云：“煩君衛(wèi)吾寢，起此蓬蓽陋。坐令盜肉鼠，不敢窺白晝?！弊I其似貓也。

白樂(lè)天有《忠州木蓮》詩(shī)。予游臨邛白鶴山寺，佛殿前有兩株，其高數(shù)丈，葉堅(jiān)厚如桂，以仲夏發(fā)花，狀如芙蕖，香亦酷似。寺僧云：“花拆時(shí)有聲如破竹?！比灰豢ぶ勾硕?，不知何自至也。成都多奇花，亦未嘗見(jiàn)。

舊制，兩省中書在門下之上，元豐易之。

舊制，丞相署敕皆著姓，官至仆射則去姓。元豐新制，以仆射為相，故皆不著姓。

徐敦立言：往時(shí)士大夫家，婦女坐椅子、兀子，則人皆譏笑其無(wú)法度。梳洗床、火爐床家家有之，今猶有高鏡臺(tái)，蓋施床則與人面適平也?；蛟平猩杏弥赝忾g不復(fù)用爾。

頃歲駁放秦塤等科名，方集議時(shí)，中司誤。以“駁”為剝。眾雖知其非，畏中司者護(hù)前，遂皆書曰“剝”，可以一笑。

余深罷相，居福州，第中有荔枝，初實(shí)絕大而美，名曰“亮功紅”?！傲凉Α闭?，深家御書閣名也。靖康中，深謫建昌軍。既行，荔枝不復(fù)實(shí)。明年，深歸，荔枝復(fù)如故。乃知世間富貴人，皆有陰相之者。

紹圣中，蔡京館院遼使李儼，蓋泛使者，留館頗久。一日，儼方飲，忽持盤中杏曰：“來(lái)未花開(kāi)，如今多幸?！本┘磁e梨謂之曰：“去雖葉落，未可輕離?！?

宣和末，黃安時(shí)曰：“亂作不過(guò)一二年矣。天使蔡京八十不死，病亟復(fù)蘇，是將使之身受禍也。天下其能久無(wú)事乎！”

唐拾遺耿緯《下邽喜叔孫主簿鄭少府見(jiàn)過(guò)》詩(shī)云：“不是仇梅至，何人問(wèn)百憂?！碧K子由作績(jī)溪令時(shí)，有《贈(zèng)同官》詩(shī)云：“歸報(bào)仇梅省文字，麥苗含穟欲蠶眠?！鄙w用緯語(yǔ)也。近歲均州版本輒改為“仇香”。

僧宗昂住會(huì)稽能仁寺。有故相寓寺中，已而復(fù)相，宗昂被敕住持。郎官馬子約題詩(shī)法堂壁間曰：“十年衰病臥林泉，鹓鷺群飛競(jìng)刺天。黃紙除書猶到汝，固知清世不遺賢?！?

慎東美字伯筠，秋夜待潮于錢塘江，沙上露坐，設(shè)大酒樽，懷一杯，對(duì)月獨(dú)飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對(duì)酌。伯筠不問(wèn)，子敦亦不與之語(yǔ)。酒盡，各散去。伯筠工書，王逢原贈(zèng)之詩(shī)，極稱其筆法，有曰：“鐵索急纏蛟龍僵。”蓋言其老勁也。東坡見(jiàn)其題壁，亦曰：“此有何好，但似篾束枯骨耳。”伯筠聞之，笑曰：“此意逢原已道了。”今惟丹陽(yáng)有戴叔倫碑，是其遺跡。

予為福州寧德縣主簿，入郡，過(guò)羅源縣走馬嶺，見(jiàn)荊棘中有崖石，刻“樹(shù)石”二大字，奇古可愛(ài)。即令從者薙除觀之。乃“子翁所賞樹(shù)石”六字，蓋蘇舜元書也。因以告縣令項(xiàng)膺服，善作欄楯護(hù)之云。

銅色本黃，古鐘鼎彝器大抵皆黃銅耳。今人得之地中者，歲久色變，理自應(yīng)耳。今郊廟所制，乃以藥熏染令蒼黑，此何理也。

曾子開(kāi)封曲阜縣子，謝任伯封陽(yáng)夏縣伯。曲阜今仙源縣，陽(yáng)夏今城父縣，方疏封時(shí)，已無(wú)二縣矣，司封殆失職也。

蔡京為太師，賜印文曰“公相之印”，因自稱“公相”。童貫亦官至太師，都下人謂之“媼相”。

館職?？噘罕?，而吏人食錢甚厚。周子充作正字時(shí)，嘗戲曰：“豈所謂省官不如省吏耶？”都下舊謂館職為省官，故云。

趙相初除都督中外軍事，孫叔詣參政時(shí)為學(xué)士，當(dāng)制，請(qǐng)?jiān)唬骸笆请m王導(dǎo)故事，然若兼中外，則雖陛下禁衛(wèi)三衙皆統(tǒng)之，恐權(quán)太重，非防微杜漸之意?！蹦烁臑槎级街T路軍馬。制出，趙乃知之，頗不樂(lè)。

呂居仁詩(shī)云：“蠟燼堆盤酒過(guò)花。”世以為新。司馬溫公有五字云：“煙曲香尋篆，杯深酒過(guò)花。”居仁蓋取之也。

茶山先生云：“徐師川擬荊公‘細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲’云‘細(xì)落李花那可數(shù)，偶行芳草步因遲。’初不解其意，久乃得之。蓋師川專師陶淵明者也。淵明之詩(shī)，皆適然寓意而不留于物，如‘悠然見(jiàn)南山’，東坡所以知其決非望南山也。今云‘細(xì)數(shù)落花’、‘緩尋芳草’，留意甚矣，故易之?！庇衷疲骸扒G公多用淵明語(yǔ)而意異，如‘柴門雖設(shè)要常關(guān)’，‘云尚無(wú)心能出岫’。‘要’字、‘能’字，皆非淵明本意也?！?

傅丈子駿奏事，誤稱名，退而移文閣門，請(qǐng)彈奏。閣門以殿上語(yǔ)非有司所得聞，不受，子駿乃自劾。詔放罪。

從舅唐仲俊，年八十五六，極康寧。自言少時(shí)因讀《千字文》有所悟，謂“心動(dòng)神?！彼淖忠玻缴鍪挛磭L動(dòng)心，故老而不衰。

永清軍者，貝州也，王則據(jù)州叛，既平，改州曰恩州，而削其節(jié)鎮(zhèn)。及宣和中復(fù)幽州，乃建為永清軍節(jié)度，以命郭藥師。藥師果亦叛，蓋不祥也。

紹圣中，貶元祐人蘇子瞻儋州，子由雷州，劉莘老新州，皆戲取其字之偏旁也。時(shí)相之忍忮如此。

魯直詩(shī)有《題扇》“草色青青柳色黃”一首，唐人賈至、趙嘏詩(shī)中皆有之。山谷蓋偶書扇上耳。至詩(shī)中作“吹愁去”，嘏詩(shī)中作“吹愁卻”，“卻”字為是。蓋唐人語(yǔ)，猶云“吹卻愁”也。

周子充言：退之《黃陵廟碑》辨“陟方”事，非也。古蓋謂適遠(yuǎn)為陟，《書》曰：“若陟遐必自邇?！豹q今人言上路也。豈得云南方地勢(shì)下耶？

常瓌字子然，河朔人，本農(nóng)家。一村數(shù)十百家皆常氏，多不通譜。子然既為御史，一村之人名皆從玉，雖走史鈴下皆然，無(wú)如之何。子然乃名子曰任、佚、美、向，謂周任、史佚、子美、叔向也，意使人不可效耳。

湯丞相封慶國(guó)公，命下，湯公謂此仁宗賜履之國(guó)，自天圣以來(lái)，無(wú)封者，欲請(qǐng)避之?；蛟唬骸昂螆?zhí)中嘗封慶國(guó)公矣?！睖唬骸皥?zhí)中不知引避，此何足為法哉！”卒辭之，改封岐。

古所謂長(zhǎng)夜之飲，或以為達(dá)旦，非也。薛許昌《宮詞》云：“畫燭燒闌暖復(fù)迷，殿帷深密下銀泥。開(kāi)門欲作侵晨散，已是明朝日向西?！贝怂^長(zhǎng)夜之飲也。

王逸少《筆經(jīng)》曰：“有人以綠沉漆竹管及鏤管見(jiàn)遺?！崩隙潘^“苔臥綠沉槍”，蓋謂是也。

歐陽(yáng)公、梅宛陵、王文恭集，皆有《小桃》詩(shī)。歐詩(shī)云：“雪里花開(kāi)人未知，摘來(lái)相顧共驚疑。便當(dāng)索酒花前醉，初見(jiàn)今年第一枝?！背醯^桃花有一種早開(kāi)者耳。及游成都，始識(shí)所謂小桃者，上元前后即著花，狀如垂絲海棠。曾子固《雜識(shí)》云：“正月二十間，天章閣賞小桃。”正謂此也。

王定國(guó)素為馮當(dāng)世所知，而荊公絕不樂(lè)之。一日，當(dāng)世力薦于神祖，荊公即曰：“此孺子耳?！碑?dāng)世忿曰：“王鞏戊子生，安得謂之孺子！”蓋鞏之生與天同節(jié)同日也。荊公愕然，不覺(jué)退立。

汪彥章草赦書，敘軍興征斂，其詞云：“八世祖宗之澤，豈汝能忘；一時(shí)社稷之憂，非予獲已?！弊顬榫?dāng)。人以比陸宣公興元赦書。然議者謂自太祖至哲宗方七世，若并道君數(shù)之，又不應(yīng)曰“祖宗”，彥章亦悔之。信乎文之難也。

童汪锜能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，本謂幼而能赴國(guó)難耳，非姓童也。翟公巽作童貫告詞云“爾祖汪锜”，誤也，或云故以戲之。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)曰：“千峰共夕陽(yáng)?！奔丫湟?。近時(shí)僧癩可用之云：“亂山爭(zhēng)落日?！彪m工而窘，不迨本句。

李后主《落花》詩(shī)云：“鶯狂應(yīng)有限，蝶舞已無(wú)多?！蔽磶淄鰢?guó)。宋子京亦有《落花》詩(shī)云：“香隨蜂蜜盡，紅入燕泥干?！币嗖痪孟率?。詩(shī)讖蓋有之矣。

《隋唐嘉話》云：“崔日知恨不居八座。及為太常卿，于廳事后起一樓，正與尚書省相望，時(shí)號(hào)‘崔公望省樓’?！庇中≌f(shuō)載：御史久次不得為郎者，道過(guò)南宮，輒回道望之，俗號(hào)“拗項(xiàng)橋”。如此之類，猶是謗語(yǔ)。予讀鄭畋作學(xué)士時(shí)《金鶯坡上南望》詩(shī)，云：“玉晨鐘韻上空虛，畫戟祥煙擁帝居。極目向南無(wú)限地，綠煙深處認(rèn)中書?！眲t其意著矣。乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。

今世所道俗語(yǔ)，多唐以來(lái)人詩(shī)?！昂稳烁蛩狼靶荨?，韓退之詩(shī)也；“林下何曾見(jiàn)一人”，靈澈詩(shī)也；“長(zhǎng)安有貧者，為瑞不宜多”，羅隱詩(shī)也；“世亂奴欺主，年衰鬼弄人。海枯終見(jiàn)底，人死不知心”，杜荀鶴詩(shī)也；“事向無(wú)心得”，章碣詩(shī)也；“但有路可上，更高人也行”，龔霖詩(shī)也；“忍事敵災(zāi)星”，司空?qǐng)D詩(shī)也；“一朝權(quán)入手，看取令行時(shí)”，朱灣詩(shī)也；“自己情雖切，他人未肯忙”，裴說(shuō)詩(shī)也；“但知行好事，莫要問(wèn)前程”，馮道詩(shī)也；“在家貧亦好”，戎昱詩(shī)也。

漢隸歲久風(fēng)雨剝蝕，故其字無(wú)復(fù)鋒铓。近者杜仲微乃故用禿筆作隸，自謂得漢刻遺法，豈其然乎！

曾子宣丞相嘗排蔡京于欽圣太后簾前。太后不以為然，曾公論不已，太后曰：“且耐辛苦?！鄙w禁中語(yǔ)，欲遣之使退，則曰“耐辛苦”也。京已出，太原復(fù)留。

趙正夫丞相薨，車駕臨幸。夫人郭氏哭拜，請(qǐng)恩澤者三事，其一乃乞于謚中帶一“正”字。余二事皆即許可，惟賜謚事獨(dú)曰：“待理會(huì)?！逼綍r(shí)徽廟凡言“待理會(huì)”者，皆不許之詞也。正夫遂謚“清憲”。

富鄭公初請(qǐng)功德院，得敕額曰“奉親”。已而乃作兩院，共用一名，謂之南奉親院、北奉親院。

陳魯公薨，以其遭際龍飛，又薨于位，與王岐公同，于是詔用岐公元豐末贈(zèng)典，超贈(zèng)太師，其他恩數(shù)皆視歧公，猶可也，及其家請(qǐng)謚，遂特賜謚曰“文恭”，蓋亦用岐公謚。用他人之謚以為恩數(shù)，自古烏有此事哉！

諺有曰“濮州鐘”，世不知為何等語(yǔ)。嘗有人死，見(jiàn)陰官，濮州人也，問(wèn)以此，亦不能對(duì)。予案，此事見(jiàn)《周世宗實(shí)錄》：顯德六年二月丁丑，幸太清觀。先是，乾明門外修太清觀成，上聞濮州有大鐘，聲聞十里，乃命徙之，以賜是觀，至是往觀焉。

予參成都議幕，攝事漢嘉，一見(jiàn)荔子熟。時(shí)凌云山、安樂(lè)園皆盛處，糾曹何預(yù)元立、法曹蔡迨肩吾皆佳士，日相與同槃桓。薛許昌亦嘗以成都幕府來(lái)攝郡，未久罷去，故其《荔枝》詩(shī)曰：“歲杪監(jiān)州曾見(jiàn)樹(shù)，時(shí)新入座但聞名?！鄙w恨不及時(shí)也。每與二君誦之。

東坡守杭，法外刺配顏巽父子。御史論為不法，累章不已。蘇公雖放罪，而顏巽者竟以朝旨放自便。自是豪猾益甚，以藥涂鹽鈔而用，既毀抹，賂主者浸洗之。藥盡去而鈔不傷，雖老于其事者不能辨。他不法尤眾。有司稍按治，輒劫持之曰：“某官乃元祐奸黨，蘇某親舊，故觀望害我?！惫螤铍骸r(shí)治黨籍方苛峻，雖監(jiān)司郡守，得其牒，輒畏縮，解縱乃已。大觀中，胡奕修為提舉鹽事，會(huì)計(jì)已毀抹鹽鈔，得其奸，奏之，黥竄化州，籍沒(méi)資產(chǎn)，一方稱快。

天下名山，惟華山、茅山、青城山無(wú)僧寺。青城十里外有一寺，曰布金，洪水壞之，今復(fù)葺于旁里許。

僧可遵者，詩(shī)本凡惡，偶以“直待眾生總無(wú)垢”之句為東坡所賞，書一絕于壁間。繼之山中道俗隨東坡者甚眾，即日傳至圓通，遵適在焉，大自矜詡，追東坡至前涂。而途中又傳東坡《三峽橋》詩(shī)，遵即對(duì)東坡自言：“有一絕，卻欲題《三峽》之后，旅次不及書。”遂朗吟曰：“君能識(shí)我湯泉句，我卻愛(ài)君《三峽》詩(shī)。道得可咽不可漱，幾多詩(shī)將豎降旗?！睎|坡既悔賞拔之誤，且惡其無(wú)禮，因促駕去。觀者稱快。遵方大言曰：“子瞻護(hù)短，見(jiàn)我詩(shī)好甚，故妒而去?！睆街翖t，欲題所舉絕句。寺僧方礱石刻?hào)|坡詩(shī)，大詬而逐之。山中傳以為笑。