一四 列仙傳

郝蘭皋著《曬書堂筆錄》卷三，詼諧條下有云：“《列仙傳》云，馬明生從安期先生受金液神丹方，乃入華陰山合金液，不樂升天，但服半劑為地仙（《初學(xué)記》地部引）。此語真堪絕倒?！庇衷疲暗兰艺哐远嗷墓植蛔惚?，今《列仙傳》亦無此言?！焙戮撟允遣诲e(cuò)，但以我所知列仙中卻要算馬明生為最有風(fēng)趣，其只愿為地仙，不樂升天，也與鄙意頗相合，鄙人設(shè)想地仙之樂自兒時(shí)至今不少變，惜不能信有金液可內(nèi)服耳。讀王夫人校正本《列仙傳》，所言固多荒怪，而記敘殊可喜，其事亦質(zhì)素，不令人讀之生厭，蓋是古人的一種長(zhǎng)處。張魯輩雖是妖法，卻勝呂巖十倍，此事言之甚奇，唯唐宋以來的神仙日趨墮落，其記述亦不復(fù)足觀，乃總是事實(shí)也?？础读邢蓚鳌分衅呤扇说穆臍v，除自然神異之外，不出服食補(bǔ)導(dǎo)二途，以云高明殆不可矣，唯鄙人竊有取者，以其顛來倒去只是服補(bǔ)腦汁的辦法，以行跡近于隱逸，以視后來廁身天闕，星冠羽衣，趨蹌拜舞，比出家的和尚更忙者，畢竟清濁迥殊，蓋鄙意關(guān)門做神仙總較開門做節(jié)度為勝一籌也。五斗米道中想也有品級(jí)，今不詳知，若夫近代道教的典制，豈不即是直抄人間的帝制者耶。