人力車與斬決

胡適之先生在上海演說，說中國(guó)還容忍人力車所以不能算是文明國(guó)。胡先生的演說連《順天時(shí)報(bào)》的日本人都佩服了，其不錯(cuò)蓋無疑了，但我懷疑，人力車真是這樣的野蠻，不文明么？工業(yè)的血汗榨取，肉眼看不出，也就算了，賣淫，似乎也不比拉人力車文明罷，大家卻都容許，甚至不容許人力車的文明國(guó)還特別容許這種事業(yè)，這是怎的？常見北京報(bào)載婦人因貧拉洋車，附以慨嘆，但對(duì)于婦女去賣淫并不覺得詫異，在替敝國(guó)維持禮教的日本《順天時(shí)報(bào)》第五板上還天天登著什么“傾國(guó)傾城多情多義之紅喜”等文字，可見賣淫又是與圣道相合——不，至少是不相沖突了。這一點(diǎn)可真叫人胡涂住了，我希望胡先生能夠賜以解決。

江浙黨獄的內(nèi)容我們不得而知，傳聞的羅織與拷打或者是“共黨”的造謠，但殺人之多總是確實(shí)的了。以我貧弱的記憶所及，《青天白日?qǐng)?bào)》記者二名與逃兵一同斬決，清黨委員到甬?dāng)貨Q共黨二名，上海槍決五名姓名不宣布，又槍決十名內(nèi)有共黨六名，廣州捕共黨一百十二人其中十三名即槍決，……清法著實(shí)不少，槍斃之外還有斬首：不知胡先生以為文明否？我仿佛記得斬決這一種刑法是大清朝所用的，到了清末假維新的時(shí)候似乎也已廢除，——這有點(diǎn)記不大清楚，但在孫中山先生所創(chuàng)造的民國(guó)，這種野蠻的刑法總是絕對(duì)沒有，我是可以保證的。我想，人力車固然應(yīng)廢，首亦大可以不斬；即使斬首不算不文明，也未必足以表示文明罷。昔托爾斯泰在巴黎見犯人身首異處的剎那，痛感一切殺人之非，胡先生當(dāng)世明哲，亦當(dāng)有同感，唯惜殺人雖常有，究不如人力車之多，隨時(shí)隨地皆是耳，故胡先生出去只見不文明的人力車而不見也似乎不很文明的斬首，此吾輩不能不甚以為遺恨者也。

尤奇者，去年一月中吳稚暉先生因?yàn)閷O傳芳以赤化罪名斬決江陰教員周剛直，大動(dòng)其公憤，寫了《恐不赤，染血成之歟？》一文，登在北京報(bào)上；這回，吳先生卻沉默了。我想他老先生或者未必全然贊成這種殺法罷？大約因?yàn)檎{(diào)解勞資的公事太忙，沒有工夫再來管這些閑事罷？——然而奇矣。

（十六年七月）