設(shè)碑識(shí)景

古之宮室三分，庭一在北，設(shè)碑所以識(shí)日景，引陰陽，宗廟則麗牲焉。據(jù)《禮經(jīng)》所記，則自天子以下至士，寢廟中皆有之，庠序亦然。今中外官署大堂，亦間有此物，亦約三分，庭一在北，但無碑之稱，又不居中而偏左，然用以識(shí)日景則一也。周碑制度未聞，今漢碑存者，其上大抵有穿，此亦周之遺制。《祭義》：“君牽牲，麗于碑?！眲t其穿蓋用以系牲，空時(shí)懸棺之木，亦謂之豐碑。蓋以木上有穿以通繩索，其形似碑，故謂之碑。漢碑之用雖與周異，然其制猶周制也。今衙署所用識(shí)日景之物則全失其制，殆如佛寺之七如來幢矣。