天子諸侯三朝三門(mén)

古者天子諸侯皆三朝三門(mén)。先鄭司農(nóng)以為天子五門(mén)，皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路，漢唐諸儒皆從其說(shuō)。其實(shí)天子僅有皋、應(yīng)、路三門(mén)，而無(wú)雉門(mén)、庫(kù)門(mén)。戴東原正之，是也。今北京朝門(mén)亦與古合。禁城以?xún)?nèi)，午門(mén)、太和門(mén)、乾清門(mén)為三門(mén)，并天安門(mén)、端門(mén)計(jì)之，亦可謂之五門(mén)。其朝，則遇獻(xiàn)俘諸大典，天子御午門(mén)樓，殆當(dāng)古之外朝，太和殿當(dāng)古之治廟，乾清宮當(dāng)古之內(nèi)朝。又鄭康成《周禮注》謂：“今司徒府有天子以下大會(huì)殿，亦古之外朝。”《續(xù)漢書(shū)·百官制》注中詳言其事。舊內(nèi)閣大堂中設(shè)寶座，與漢之天子以下大會(huì)殿設(shè)于司徒府同。然但為天子與閣部大臣議政之所，與周、漢之外朝異矣。