磬折古義

《考工記》鳧氏為鐘一職，鄭注疏誤殊甚。程易疇先生《考工創(chuàng)物小記》始正之。鄭子尹乃代作《鳧氏為鐘圖說(shuō)》，仍申鄭說(shuō)，真所謂不辨黑白者也。余嘗取上虞羅氏所藏楚公孫班、避父鐘、卿鐘三鐘，及各家著錄有尺寸可據(jù)者共十三鐘校之，皆不與鳧氏合。又此十三者，亦不自相合。此由古代鑄鐘，不必盡遵鳧氏制度。或鳧氏職但奉其大概，鑄鐘之時(shí)，仍須以聲律定之。然據(jù)《考工記》本文，必須如程解無(wú)疑也。猶程氏之《磬折古義》，以安陽(yáng)所出之商磬校之亦不合，此亦商周磬制，本自不同，至程氏磬折之解，不獨(dú)優(yōu)于康成，實(shí)千古不可破之說(shuō)也。