統(tǒng)一與聯(lián)合

聯(lián)合是過程，統(tǒng)一是目的。要統(tǒng)一必先聯(lián)合，惟聯(lián)合才有統(tǒng)一。目前流行的民族救亡陣線這個(gè)名詞，有的人稱之為“統(tǒng)一陣線”，有的人又稱之為“聯(lián)合陣線”?？梢姟敖y(tǒng)一”與“聯(lián)合”是一而二，二而一。

可是有些人卻故意曲解，把統(tǒng)一與聯(lián)合這兩個(gè)名詞，分拆開來，甚至作互相對(duì)立的解釋。有的誤認(rèn)統(tǒng)一是獨(dú)霸天下的意思，既然是獨(dú)霸天下，自然和聯(lián)合的意義相反。有的誤解“聯(lián)合”就是妥協(xié)屈服，既然是妥協(xié)屈服，自然并不是為了統(tǒng)一的目標(biāo)而聯(lián)合。大概國內(nèi)的實(shí)力派勢(shì)孤力弱的，要求聯(lián)合而不要統(tǒng)一。一旦有了權(quán)勢(shì)之后，就要統(tǒng)一而不要聯(lián)合。其實(shí)這些見解全是錯(cuò)誤的。天下斷沒有內(nèi)部不聯(lián)合，而有真正的統(tǒng)一。而且如果不是為了統(tǒng)一對(duì)外，所謂聯(lián)合，也只是空虛的，不能持久的。

從袁世凱到現(xiàn)在，中國天天求統(tǒng)一，而并沒有一天真正全國統(tǒng)一過。這原因在那里？原來過去的統(tǒng)治者只想消滅異己，獨(dú)霸天下，而并沒有想從“聯(lián)合”以求“統(tǒng)一”?？墒侵袊且粋€(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡的大國。這樣一個(gè)復(fù)雜的國家，在國難嚴(yán)重的今日，要用一黨，一派，一種主義，一種思想，來統(tǒng)一全國的各黨，各派，各種主義，各種思想，縱使華盛頓、拿破侖再世，也不會(huì)得到成功。所以結(jié)果愈是求統(tǒng)一，而內(nèi)部卻愈見分裂。

現(xiàn)在有些人喜歡引證普法戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)，以為俾士麥?zhǔn)窍冉y(tǒng)一德意志各聯(lián)邦，而后對(duì)外才得到了勝利。卻不知道俾士麥?zhǔn)鞘紫嚷?lián)合德意志各邦，共同對(duì)法作戰(zhàn)，于戰(zhàn)勝之后，才完成了德意志的統(tǒng)一。假如不然，俾士麥?zhǔn)紫扔昧似蒸斒课淞Γ险鞅庇懀麥绲乱庵酒溆喔餍“?，這樣不但不能于最后戰(zhàn)勝法國，而且德意志的內(nèi)部統(tǒng)一，恐怕也未必能夠完成。這是一個(gè)小學(xué)生都能懂得的道理。為什么還有些人竟不能明白呢？

所以統(tǒng)一與聯(lián)合是不可分離的。要真正的統(tǒng)一，只有以聯(lián)合入手。但是聯(lián)合卻又必須有一個(gè)對(duì)外的統(tǒng)一目標(biāo)。在民族危機(jī)十分深重的今日，統(tǒng)一的目標(biāo)，就是抗敵救國。離開了這目標(biāo)，就無法統(tǒng)一起來。不是認(rèn)定了這目標(biāo)，也斷然無從聯(lián)合起來。