民族解放與人民陣線

韜奮先生：

聽說你們的日報就要出版，并附有星期增刊，非常愉快。我寫這封信的時候，雖還未能讀到貴刊，但是因?yàn)榭催^你們以前所編行的刊物，深信貴刊是很值得珍愛的；因此就覺得似乎我有權(quán)利先向貴刊貢獻(xiàn)意見。

我覺得貴刊應(yīng)擔(dān)負(fù)促成解放中國民族的偉業(yè)，而目前的中心問題是民族解放的人民陣線之實(shí)際的組織。貴刊應(yīng)將全部精力聚集于此。

救亡的人民陣線應(yīng)是極廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，應(yīng)是全民族抗敵反賣國賊的各階層聯(lián)盟。從最進(jìn)步的階層及其政黨的武裝力量起，直至最落后的同鄉(xiāng)會宗教團(tuán)體與部分反敵的地主，軍人，官吏，資本家，名流學(xué)者等，都應(yīng)包括在人民陣線之中，這個問題不應(yīng)該只是宣傳的口號了，而應(yīng)該進(jìn)入實(shí)際的組織工作上去。貴刊就應(yīng)來擔(dān)負(fù)這一艱巨而偉大的組織工作。

關(guān)于人民陣線，我覺得最危險的是狹隘的關(guān)門的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為民族獨(dú)立的思想和要求已不及一九二七年革命時候那樣大，這便是很大錯誤的判斷。事實(shí)是恰恰相反的，侵略主義在中國勢力比一九二七年有十倍的加強(qiáng)，民族危機(jī)已達(dá)到亡國滅種程度，這已成為全國各階層人民之政治經(jīng)濟(jì)生活的中心，民族獨(dú)立的思想和要求，是超過其他一切問題在全國人民面前被嚴(yán)重的提出來。這已成為中國民族解放之最主要最迫切的任務(wù)了。這時候誰能在民眾面前正確答解這個問題，誰就能獲得民眾的信仰。這是人民陣線組成的基礎(chǔ)。反之，誰忽視這個問題，降低這個問題的嚴(yán)重性，誰就要落在民眾后面，不齒于民眾。

自然，現(xiàn)在的民族運(yùn)動比一九二七年是大不相同，這表現(xiàn)在：現(xiàn)在的民族運(yùn)動是在經(jīng)過無數(shù)次革命鍛煉之后產(chǎn)生的；是在中國革命形勢已經(jīng)存在，及世界已處在革命與戰(zhàn)爭前夜形勢之下產(chǎn)生的。因此，他就特別有力，特別堅(jiān)持，特別與世界革命因素互相影響，互相幫助，以達(dá)到中國民族之徹底解放。

還有人說，統(tǒng)治中國的是資本勢力，封建勢力沒有了，民族獨(dú)立的動力是工人階級，而民族運(yùn)動的任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)社會主義。同時還肯定的說：在中國以后資產(chǎn)階級與小資產(chǎn)階級的民族英雄再不會有了。這種偏見如獲抬頭，人民陣線要全被葬送，是沒有疑問的！

如果說：封建勢力沒有什么（？），民族問題也沒有什么（？），從事民族獨(dú)立運(yùn)動的只有工人，而民族運(yùn)動的任務(wù)又是消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)社會主義，試問在這里還有什么人民陣線的必要？

甚至有人輕視與侮辱在民族解放中英勇斗爭的農(nóng)民，說“目前全國人口的大多數(shù)，其對面包與土地的要求，決不比對民族獨(dú)立平等的要求低一些……華北傀儡的活動，是有著饑餓的農(nóng)民作它的社會基礎(chǔ)的。當(dāng)他們一面宣傳‘文化合作’‘經(jīng)濟(jì)提攜’，而一面向農(nóng)民宣傳開發(fā)華北便有飯吃的時候，農(nóng)民是忍痛受其麻醉的?！边@是什么話！竟說農(nóng)民是漢奸的社會基礎(chǔ)，農(nóng)民會接受侵略主義的宣傳忍痛作漢奸；唯一的理由，是因?yàn)檗r(nóng)民對面包和土地的要求比對民族獨(dú)立平等的要求高一些。我想除開侵略主義的奸細(xì)之外，不會說出這樣的話來。東北四省廣大的農(nóng)民參加義勇軍及每次學(xué)生下鄉(xiāng)宣傳獲得廣大農(nóng)民的贊助，不知作何種解釋！當(dāng)著工人學(xué)生向農(nóng)民宣傳，農(nóng)民是很容易懂得：在亡國之后，他們所要求的土地與面包是更難到手的。在民族革命之勝利進(jìn)展中，在沒收侵略主義與漢奸土地財(cái)產(chǎn)之斗爭中，他們的土地與面包要求是更易于實(shí)現(xiàn)的。在民族斗爭中聯(lián)系著滿足工人農(nóng)民之土地與面包的要求，才是正當(dāng)?shù)?。所以民族?dú)立在今日是主要的要求。

如果說除開工人之外，一切的人都是反革命的，而且是反民族解放的，這就把一切的門都關(guān)死了，還有什么人民陣線？

我肯定的認(rèn)為：在今天中國全部陷入完全殖民地的時候，在亡國滅種迫在眉睫的大禍前面，工人與農(nóng)民都是革命的基本動力，城鄉(xiāng)小資產(chǎn)階層是整個的重新轉(zhuǎn)入了民族的解放斗爭的營壘，成為民族解放運(yùn)動之可靠的同盟者。民族敵人的營壘中開始了從來未有的動搖與分裂。首先動搖的是民族資產(chǎn)階層與富農(nóng)，這時候民族資產(chǎn)階層有由動搖而至對革命中立的可能，一部分有重新參加民族革命的可能，許多的小地主與一部分官僚，軍閥，有同情贊助與參加民族革命的可能，我相信代表資產(chǎn)階層與小資產(chǎn)階層的民族英雄不獨(dú)還會有，而且將更多的不斷的產(chǎn)生出來。這就是說：參加革命的群眾基礎(chǔ)與社會階層更加強(qiáng)了，更廣泛了，而民族反革命的社會基礎(chǔ)更削弱了。這就造成了極廣泛的人民陣線的基礎(chǔ)。不承認(rèn)對目前形勢的這種分析，就談不到人民陣線與上層的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

我覺得你們在組織人民陣線時，應(yīng)根據(jù)上述的分析，更大膽些，更放縱些，把門完全打開！拋去一切狹隘的對人“不容忍”的傲慢的廢物，不管什么黨派，什么團(tuán)體，什么樣式的個人，你們都要去招致來，在抗敵救國共同目標(biāo)之下，聯(lián)合起來。從某些比較進(jìn)步的要人，直到青年會，佛教會，商會，以及其他一切新式舊式的各種各色的團(tuán)體與個人，都要去推動與鼓勵他們到這條戰(zhàn)線上來。絲毫不要機(jī)械，能全部同意你們主張更好，即使只同意你們一點(diǎn)，只能給你們以極有限的幫助，甚至只能中立不積極來反對人民陣線的都好。因?yàn)槲覀兡壳拔ㄒ坏哪繕?biāo)是反對侵略主義者。你們要使每一個人明白他所受到的共同威脅，知道只有站在民族解放的人民陣線上，才是救自己與救民族的方法。你們反對賣國賊，要集中火力對付親敵漢奸，其余的都應(yīng)成為你們間接的同盟者，這樣才能結(jié)成廣泛的戰(zhàn)線。

對于麻醉民眾為民族敵人張目的所謂“名流學(xué)者”，你們批評的徹底是必要的，因?yàn)檫@些人也是東北的出賣者。他們常常成為賣國者的理論家，但他們還是中國人，事實(shí)逼迫他們一定的時候也不能不認(rèn)為抗敵戰(zhàn)爭是必要的。因此你們在批評中還應(yīng)表示善意的態(tài)度，應(yīng)避免一些刺激感情的故意攻擊的語句，你們應(yīng)該鼓勵他們往好的方面走。

總之，我以為你們的火力應(yīng)放在親敵漢奸身上，其余你們應(yīng)盡力使他們站在中立，同情，和贊助你們的地位上來。你們要促成民族解放的人民陣線，便不得不嚴(yán)重注意到這一點(diǎn)。關(guān)于上面所提到的農(nóng)民和工人等等的生計(jì)問題，我們也應(yīng)該堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：即滿足農(nóng)民之土地要求與滿足工人職員士兵等改良生活待遇的要求，不獨(dú)不會削弱抗日救國的力量，相反的，將大大增加抗日救國的力量，發(fā)動占全國人口百分之八九十的人民到民族戰(zhàn)場上去英勇犧牲的精神。

我覺得狹隘與不廣泛，是促成人民陣線的大障礙，所以在貴刊即將出版的時候，貢獻(xiàn)一些關(guān)于這方面的意見，供你們的參考。

我以為還應(yīng)確定一下貴刊應(yīng)該屬于何種性質(zhì)。我認(rèn)為貴刊應(yīng)成為救國人民陣線的指導(dǎo)者與組織者；成為千千萬萬各種各色群眾的權(quán)威的刊物。

韜奮先生：話暫時說在這里為止，我不希望貴刊一定發(fā)表我這封信，但我希望先生及貴社同人能考慮一番我所貢獻(xiàn)的這些意見，并在貴刊上簡單答復(fù)我。此致。

敬禮！

（莫文華，五月廿四日天津。）

本報的目的，劈頭第一句就是“努力促進(jìn)民族解放運(yùn)動”，莫先生的這封信對于“民族解放人民陣線”有著剴切詳明的指示，和我們的意思，可謂不謀而合，我們于欣感之余，并覺得這種意思實(shí)有公開于一般熱心救國民眾的必要，所以便把這封信發(fā)表出來。

在這國難萬分嚴(yán)重的時候，全民族里面，各人都應(yīng)該各盡所有的力量，加入民族聯(lián)合陣線努力；在另一方面說，凡是有一分力量可以貢獻(xiàn)于這斗爭的任何人，我們都應(yīng)該鼓勵他盡他所有的這一分力量用到民族聯(lián)合陣線這上面來。民族革命的力量增強(qiáng)一分，即民族敵人的力量削弱一分。所以除開在事實(shí)上已顯然甘心做漢奸，在事實(shí)上已在出賣民族利益的奴才們，我們都要盡心力把他拉到民族聯(lián)合陣線里面來。

現(xiàn)在還有人談到民族聯(lián)合陣線，便想到什么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，甚至有些人怕領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被人搶去，以致不敢發(fā)動或贊助民族聯(lián)合陣線。我們以為誰能把握著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是要看事實(shí)上誰能堅(jiān)決地英勇地領(lǐng)導(dǎo)救國運(yùn)動，這是要由實(shí)際行動決定的事實(shí)問題，不是空談領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)該歸誰所能決定的問題。在這樣亡國滅種大難當(dāng)前的時候，誰能在實(shí)際行動上領(lǐng)導(dǎo)全國造成聯(lián)合陣線，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就必然地自然地歸到那方面去。倘若因?yàn)榕率s領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而袖手旁觀，置身于民族聯(lián)合陣線之外，那就永遠(yuǎn)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無緣接近；倘若因存著成見，不愿領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被誰拿去，因此而置身聯(lián)合陣線的外面，或甚至有破壞聯(lián)合陣線的瘋狂企圖，那領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也仍然要輪到在實(shí)際上能領(lǐng)導(dǎo)救國運(yùn)動的方面，無論你愿不愿，在事實(shí)上是不相干的。莫先生對“關(guān)門主義”的錯誤已說得很明白，我們以為對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)誰屬的無謂的躊躇，也是聯(lián)合陣線的一個障礙，所以提出來略加補(bǔ)充。

在中國的人民看來，最急要的問題是救亡，不要再管何黨何派；即在任何黨派，國家亡了，什么主張都徒然的。即就政權(quán)在手的國民黨說，華北被敵人侵入以后，國民黨的領(lǐng)袖孫先生的遺照就不許懸掛，孫先生的遺囑也沒有人再敢在那些地方高聲朗誦，國民黨的三民主義也不得不三緘其口，黨部也只得紛紛關(guān)門大吉了，所以現(xiàn)在應(yīng)該不論何黨何派，要立刻在民族解放聯(lián)合陣線的大目標(biāo)下，集中力量，抗敵救亡。這不當(dāng)是在民族的生存上有絕對的必要，即為任何黨派的自身生存計(jì)，亦有絕對的必要。有人還不免有一種懷疑，認(rèn)為聯(lián)合陣線也許是某黨某派的手段，在手段后面還另有該黨該派的目的。有著這樣的疑慮，也是聯(lián)合陣線的另一障礙。但看了上面的分析，便知凡是真能堅(jiān)決努力于造成民族聯(lián)合陣線的，救國便是他的真誠的目的，決不是用什么欺騙的方法來達(dá)到甚么另外的目的。只有那些很怯懦地只怕民族聯(lián)合陣線造成后，自己的黨派要被消滅的，那才是有著另外的目的——黨派自私自利的目的——置國家民族的存亡于不顧。再進(jìn)一步說，任何黨派有著這樣的顧慮，便足以證明該黨派是在老實(shí)承認(rèn)他們是在出賣民族利益以保全一黨一派的利益（即一黨一派的利益是否真能保全，還是另一問題）。因?yàn)槊褡迓?lián)合陣線是有利于民族的，同時當(dāng)然是不利于出賣民族利益的任何黨派。至于本來不屬于任何黨派的中華民國的國民，如因?yàn)槭苤@樣自私自利的黨派所麻醉，減少他對于民族聯(lián)合陣線的熱誠，那更是愚蠢達(dá)于極點(diǎn)了。這當(dāng)然也是聯(lián)合陣線的一個障礙，所以我們也特為提出來，作為莫先生這封信的補(bǔ)充。