這第三集的《萍蹤寄語(yǔ)》是從一九三四年的十一月中旬到一九三五年的四月下旬這五個(gè)多月里面趕成的。初意只打算寫十萬(wàn)字，但是寫了十二萬(wàn)字還未寫完，想想要寫的材料還有不少，越寫越著急起來(lái)了。因?yàn)槲乙褯Q定于四月底到美國(guó)去看看，必須在動(dòng)身以前把這本書結(jié)束，更覺得著急。在歐洲的生活費(fèi)那么貴，我覺得如果一天關(guān)著門埋頭寫文章，是一件太不經(jīng)濟(jì)的事情，應(yīng)該要利用這昂貴的時(shí)間多多觀察實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)，或一部分利用豐富的圖書館多看些好書，所以我只在夜里抽出時(shí)間趕著寫。在最近一兩星期里，白天也要趕著寫，匆匆寫完了十八萬(wàn)字，才算勉強(qiáng)交卷。這樣匆促寫成的東西，錯(cuò)誤在所難免，倘讀者諸友有所發(fā)現(xiàn)，不吝賜教，那是記者所非常歡迎而感謝的。蘇聯(lián)面積達(dá)八千五百萬(wàn)方英里，占全世界土地六分之一，有全歐洲面積（連歐洲部分的俄國(guó)也在內(nèi)）兩倍之廣；人口一萬(wàn)萬(wàn)六千五百萬(wàn)，包括一百多民族。以這樣廣土眾民，內(nèi)容復(fù)雜的國(guó)家，恐怕盡畢生之力，還研究不完，記者僅以兩個(gè)月的時(shí)間，看到一部分的區(qū)域，雖盡其心力，所得也僅是滄海之一粟；我只得就所看到的，和所聽到而認(rèn)為可靠的，用很誠(chéng)實(shí)的態(tài)度寫出來(lái)。這是要請(qǐng)讀者諸友注意的一點(diǎn)。蘇聯(lián)是積極努力于新社會(huì)建設(shè)的國(guó)家，情形日新月異；我回倫敦后對(duì)于蘇聯(lián)的情形仍時(shí)常從書報(bào)上留意，因此寫完本書時(shí)距我離開蘇聯(lián)雖已六七個(gè)月，也許和最近情形還相去不遠(yuǎn)；但因?yàn)樘K聯(lián)究是一個(gè)進(jìn)步迅速的國(guó)家，這本書出版的時(shí)候距脫稿的時(shí)候或許又要在幾個(gè)月以后，所以所敘述的情形只可作為大概的輪廓，或重要的趨勢(shì)。這是要請(qǐng)讀者諸友注意的又一點(diǎn)。

我記得在《萍蹤寄語(yǔ)》初集的《弁言》里曾提起兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是世界的大勢(shì)怎樣？第二個(gè)是中華民族的出路怎樣？井答應(yīng)當(dāng)在“總結(jié)論”里就淺見所及，貢獻(xiàn)一些備讀者諸君參考。我最近本想等到看過(guò)美國(guó)以后，才來(lái)試答這些問(wèn)題；但因在歐洲觀察了比較可以左右世界政治的幾個(gè)國(guó)家以后，對(duì)這些問(wèn)題不無(wú)一些概念貯蓄著，不妨乘此離歐的機(jī)會(huì)，先提出來(lái)談?wù)?，以后如認(rèn)為有修正必要的地方，仍然可以很坦白地再作報(bào)告。

現(xiàn)在的世界，除蘇聯(lián)外，很顯然的現(xiàn)象是生產(chǎn)力的進(jìn)步已和生產(chǎn)工具私有的社會(huì)制度不相容。據(jù)國(guó)際著名的統(tǒng)計(jì)專家尼布斯（Sir Geoge Knibbs）的審慎估計(jì)，認(rèn)為依世界上現(xiàn)有的富源和技術(shù)，足夠供給四倍于現(xiàn)有的全世界的人口，即可足夠供給八十萬(wàn)萬(wàn)人。可見現(xiàn)在的世界經(jīng)濟(jì)恐慌，并非由于人口的過(guò)剩。就在世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)，據(jù)英國(guó)托辣斯大王勒佛赫倫（Lord Leverhulme）的估計(jì)，認(rèn)為依當(dāng)時(shí)科學(xué)所給與的技術(shù)，倘利用全部的生產(chǎn)力，每人只須每星期工作一小時(shí)，衣食住即可無(wú)憂！這還是一九一八年的話。一九三二年，英國(guó)工程師何哲生（J. L.Hodgson）在皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)（Royal Society of Arts）所報(bào)告，認(rèn)為生產(chǎn)力比在勒佛赫倫說(shuō)這話的時(shí)候又差不多增進(jìn)了一倍，這樣說(shuō)來(lái)，每人只須每星期工作半小時(shí)，各人的生活已都?jí)蚓S持，倘每人每星期工作一小時(shí)，大家更過(guò)得更舒服的生活了。以如此進(jìn)步的生產(chǎn)力，又具有充分的天然富源，何以會(huì)有三五千萬(wàn)人失業(yè)（一九三三年的正式報(bào)告，全世界失業(yè)達(dá)三千萬(wàn)人，非正式報(bào)告為五千萬(wàn)人），就是未失業(yè)的勤勞大眾，也大多數(shù)在窮苦中過(guò)活！可見這不是人口問(wèn)題，富源問(wèn)題，或技術(shù)問(wèn)題，根本是個(gè)社會(huì)的組織問(wèn)題。舊社會(huì)的矛盾，是在生產(chǎn)力的進(jìn)步不但不能利用來(lái)供給一般人的生活需要，而且要使一部分的工廠停工，一部分的機(jī)械擱起，一部分的勞動(dòng)力廢棄，使少數(shù)占有生產(chǎn)工具的集團(tuán)能維持他們的利潤(rùn)！結(jié)果，我們?cè)跉W洲的所謂“列強(qiáng)”的國(guó)家里面所見的社會(huì)現(xiàn)象：一方面是少數(shù)人的窮奢極欲，生活異常闊綽；一方面是多數(shù)人的日趨貧乏，在饑餓線上滾！

在這種情形之下，只有兩條路走：一條路是用更嚴(yán)酷的手段，替舊制度作最后的掙扎，以壓制生產(chǎn)力進(jìn)步所引起的社會(huì)革命，保持少數(shù)人所享受的利潤(rùn)，連向來(lái)用以欺騙民眾的國(guó)會(huì)制度都索性掉在腦后了，即虛名尚在，實(shí)權(quán)也集中在代表少數(shù)人利益的個(gè)人獨(dú)裁者的手中。這便是在歐風(fēng)行一時(shí)的所謂法西斯運(yùn)動(dòng)之所由來(lái)。

這運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)是用高壓手段維持少數(shù)人的榨取制度，在國(guó)際便是加速第二次世界大戰(zhàn)的到來(lái)。這是自然的趨勢(shì)，因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展，和搶奪國(guó)外市場(chǎng)，搶奪殖民地的原料，剝削殖民地的勞動(dòng)力，是脫不了關(guān)系的；因此各帝國(guó)主義的沖突是資本主義本身的矛盾所產(chǎn)生，不是偶然無(wú)故發(fā)生的。現(xiàn)在各帝國(guó)主義的代言人都滿口高唱志在和平，但如果志在和平，何以裁軍問(wèn)題到現(xiàn)在已一變而為如何擴(kuò)充軍備問(wèn)題呢？有人說(shuō)，帝國(guó)主義各國(guó)也許怕在未來(lái)的大戰(zhàn)中，各國(guó)里面至少有幾國(guó)要發(fā)生社會(huì)革命，增加幾個(gè)社會(huì)主義的新國(guó)家，所以對(duì)未來(lái)大戰(zhàn)未嘗沒有幾分顧忌。這種說(shuō)法雖未嘗沒有幾分理由，但是在事實(shí)上一方面積極備戰(zhàn)，一方面愈縮愈小的市場(chǎng)和繼續(xù)增高生產(chǎn)力的矛盾愈益尖銳化，也就是各帝國(guó)主義間的沖突愈益深刻化，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅正在一天一天的擴(kuò)大，戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)仍是一觸即發(fā)的。而且這種危機(jī)較一九一四年更為迫切，形勢(shì)更為嚴(yán)重；因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)僅有各帝國(guó)主義的對(duì)立，現(xiàn)在除此以外，還有帝國(guó)主義和社會(huì)主義國(guó)家間的對(duì)立。這便是歐洲發(fā)狂似的準(zhǔn)備第二次世界大戰(zhàn)的形勢(shì)之所由來(lái)。

簡(jiǎn)單說(shuō)一句，法西斯的風(fēng)行和備戰(zhàn)的狂熱，這是歐洲最近的實(shí)際的情勢(shì)，而這兩個(gè)寶貝卻是日暮途窮中的資本主義的一對(duì)孿生子。而我們?nèi)缭俑窟@種趨勢(shì)的來(lái)源，又可知是由于生產(chǎn)力的進(jìn)步已和生產(chǎn)工具私有的社會(huì)制度不相容。

要徹底解決這種“不相容”的問(wèn)題，只有根本改造束縛這生產(chǎn)力的社會(huì)組織，代以為大眾福利盡量利用進(jìn)步生產(chǎn)力的社會(huì)組織。要能夠?yàn)榇蟊姼＠M量利用進(jìn)步的生產(chǎn)力，生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)必須為供給大眾的需要，而不是為少數(shù)人謀利潤(rùn)：要辦到這一層，生產(chǎn)工具必須社會(huì)化，即必須為社會(huì)所公有——這是上面所謂“兩條路”中的第二條路。

現(xiàn)在的歐洲——也許可說(shuō)是世界——便在這兩條路的斗爭(zhēng)中。這斗爭(zhēng)中的最后的勝利誰(shuí)屬，要看誰(shuí)能根本解決上面所提出的“不相容”的問(wèn)題。

誠(chéng)然，在歐洲還有一部分人夢(mèng)想走第三條路，就是在不改造社會(huì)組織的現(xiàn)狀下，說(shuō)得切實(shí)些，就是仍然縱任生產(chǎn)工具歸私人所有，而實(shí)行“計(jì)劃的資本主義”（planned capitalism）在這班人也許只愿美其名曰“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”——而避免社會(huì)的革命和法西斯的招牌。其實(shí)這是夢(mèng)想，因?yàn)槲覀冊(cè)谏厦嬉呀?jīng)分析過(guò)，只有能根本解放生產(chǎn)力的路才走得通；“計(jì)劃的資本主義”要掙扎存在，不但不能解放生產(chǎn)力，而且要出于束縛生產(chǎn)力，無(wú)意中已加入了第一條路。所以我以為歐洲乃至世界的大勢(shì)，只在兩條路的斗爭(zhēng)中。第一條路也許因大多數(shù)人在意識(shí)上或力量上還未有充分的準(zhǔn)備，得使沒落的舊社會(huì)多茍延殘喘幾時(shí)，但最后的勝利必在能根本解放生產(chǎn)力的方面，這是決然無(wú)疑的。

以上是對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題的管見。其次要略談第二個(gè)問(wèn)題，就是于我們尤其切身的問(wèn)題：中華民族的出路怎樣？

我們的民族是受帝國(guó)主義壓迫和剝削的民族。這個(gè)事實(shí)，想來(lái)誰(shuí)都不能否認(rèn)的。所以我們的出路，最重要的當(dāng)然在努力于民族解放的斗爭(zhēng)，這也是無(wú)疑義的。但是如果上面對(duì)于世界大勢(shì)的分析不是錯(cuò)誤的話，我覺得至少有兩點(diǎn)值得我們的特殊注意。第一點(diǎn)是這種斗爭(zhēng)的中心力量在那里？這似乎是我們內(nèi)部的問(wèn)題，和世界大勢(shì)無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。中國(guó)是世界中的一環(huán)：中國(guó)自己說(shuō)不到帝國(guó)主義，但有帝國(guó)主義在中國(guó)；因此中華民族解放的斗爭(zhēng)，決不能倚靠帝國(guó)主義的代理人和附生蟲；中心力量須在和帝國(guó)主義的利益根本不兩立的中國(guó)的勤勞大眾的組織。這樣的中心力量才有努力斗爭(zhēng)的決心和勇氣，因?yàn)樗麄兯У木椭徊贿^(guò)一條鎖鏈！

第二點(diǎn)是帝國(guó)主義自身的矛盾日益尖銳化，一方面對(duì)于殖民地和半殖民地的壓迫剝削固然要愈益加厲，一方面也是有斗爭(zhēng)決心和勇氣的被壓迫被剝削的民族所可利用的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這民族如一味的投降，退讓，反而可使帝國(guó)主義將從殖民地和半殖民地所搶奪的贓物，用來(lái)維持它的殘局；反過(guò)來(lái)，如這民族能積極斗爭(zhēng)，使帝國(guó)主義不得高枕而臥，無(wú)法麻醉本國(guó)的大眾，由此促進(jìn)世界人剝削人的制度的崩潰，不但獲得民族自身的解放，同時(shí)也是有功于全人類福利的增進(jìn)：這是我們對(duì)于民族的責(zé)任，同時(shí)也是對(duì)于世界的責(zé)任。我們看清了世界的大勢(shì)，分清了敵和友，應(yīng)該要把這兩種責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)！

（韜奮記于倫敦。一九三五，四，二五，夜十二點(diǎn)半。）