莫斯科暑期大學常于夜里請人演說，七月廿八夜里請到的是一位道地十足的老農夫（名叫George G. Mc Dowell）。別的夜里來演說的有的是文化機關的領袖或教授，有的是教育家或工程師，但似乎總不及一位老農夫更能引起我們的注意，有一部分也許因為這位老農夫是于十二年前由美國“移植”到俄國的，他原是個美國人，而這次暑期大學的學生又以美國的男女占最大多數(shù)，在他們算是“老鄉(xiāng)”，興趣當然更濃厚，所以這天夜里雖在一個最大的講堂里，仍擁擠得水泄不通，窗戶上及墻角墻邊的地上都坐滿了人。

在臺上做主席的是美國的大學教授（同時也是此次暑期大學里的一個學生），聽眾是若干男女專家和若干男女大學生，而巍然對他們演講的是一個農夫，這也許只在蘇聯(lián)看得到的一幕趣劇。這位農夫卻受著全體聽眾的深深的敬重，因為他在蘇聯(lián)十年來，尤其是第一個五年計劃的集體農場積極進行以來，他在這運動中努力奮斗，于艱苦困難中打出新天地，在農業(yè)的改進上有過特殊的貢獻，現(xiàn)在已被視為農業(yè)專家之一了。這位發(fā)已斑白，年齡至少在五十以上的老農夫，從八點起開始演講，后半段是回答各人的問句，前后不斷地共達四小時之久，第一個主席羅伯博士做到一半，覺得倦了，換上第二個主席塞爾遜博士，而這位老農夫卻仍然精神抖擻，態(tài)度安詳?shù)?，唱他的獨腳戲，而且沒有一秒鐘不吸住全體聽眾的注意。他能繼續(xù)吸住全體聽眾的注意，固然由于他所說的都是他的親切經驗語，而我尤其感到興趣的，是他仍然不失他的老農夫的老老實實誠誠懇懇的態(tài)度——也許可說是土頭土腦得怪可愛的模樣。

他所講的內容，簡單說來，大概可分三點：第一點是談他十年前初到俄國的時候，俄國農夫只有種種迷信，不知科學為何物。例如遇有旱災，他們只希望由牧師們在田上灑幾滴的“圣水”可以救救他們的苦命！又例如鄉(xiāng)下土老兒飲了溝里的污水，發(fā)生癘疫，他們又相信牧師們的說教，說這是天災，用來懲罰他們的罪惡的！死的人越多，牧師的話越被覺得是有道理！第二點是關于訓練人材的艱難，因為大規(guī)模的農業(yè)改進的計劃，需要大量的農業(yè)人材，而農夫的原有知識程度卻太幼稚，欲使于短時期內習于機械的運用，很不容易。但因有了精細的計劃，和忍耐的努力，這個難關居然打通，現(xiàn)在這項人材已足夠了。第三點是對農村里所潛伏的反革命勢力的搏斗。俄國老農囿于舊習，反對集體農場的辦法，加以富農余孽的暗中煽動誘惑，想出種種破壞的陰謀。但后來因為集體農場的辦法在事實上確能給與更多的農產品，當時正在缺乏農產品時代，農產品較金錢為尤可貴，所以也漸漸地表同情于新法了。

他講完之后，大家提出了不少問題請他解答。這個老農大概耳朵已不大行，每個問題提出后，都由主席就近向他申說一次，他非常仔細地傾耳靜聽著，隨后便對準了問題回答?，F(xiàn)在只撮述幾點如下：

（1）婦女在集體農場里的工作，效率和男子的一樣，而且婦女心細，易受訓練，在訓練方面所得的效果比男子的更好。（大家聽到這里，在聽眾里的婦女們都欣然相顧而笑，有的還對她們特別要好的男友做鬼臉?。?

（2）在平日，農場工作也定為八小時，但在播種和收成的時候，則不能呆定時間；但工作者知道不是替他人做牛馬，故對工作的態(tài)度和資本主義社會里的雇農不同。

（3）工作最忙時，每人分兩班前后替換工作，每班約十小時，大多是關于運用機器曳引機（tractor）的工作。

（4）每五千“赫克特”（hectar，每個赫克特約合兩個半英畝）需要四百八十至五百農夫工作，因機器雖在積極增加，仍不足夠，故仍有用手工的。普通這樣大的區(qū)域需要四百農夫。

（5）農夫分隊工作，有突擊隊實行“社會主義的競賽”。

（6）“機器曳引機站”（Machine and Tractor Station，又簡稱 M. T. S.）的設立，和農場的集體化及富農的清除，有很重要的關系。大規(guī)模的農業(yè)非機械化不可，該站的重要的使命便是把機器曳引機供給許多貧農和中農，使他們的生產力增加，農產品的收獲隨之增加，富農余孽的破壞陰謀無從發(fā)展。該站除供給機器，代修機器，還負有組織新的集體農場的責任。這種機器曳引機站和集體農場的關系是由共訂合同而成立的：主要之點是該站同意于供給機器，訓練農夫如何運用機器；在集體農場的農夫方面則同意于獲得收成后，依收成多寡，繳納相當比例的農產品。

（7）機器曳引機站和國營農場都設有“政治部”，因在一九二二年時有反革命分子潛入農村組織，陰謀破壞，故特設此部，在農民間實施政治教育，使受社會主義的訓練，并為農民圖謀種種利益，代為解決種種困難問題，由此鞏固集體農場的組織，推進集體農場的建設。

（8）已集體化的農場有三種：（a）集體農場（Collectivefarm），在這里面，基本的生產工具，如勞力、土地、機器和工具、牲口，關于農場的建筑，都社會化；但連著住宅的土地（小的果園和種有菜蔬的地方）、住宅，一部分的供給牛奶的牛，和豬、羊、雞鴨等，仍歸各農夫自有。（b）國營農場（Statefarm），這里面的農夫受國家雇用，做工會的會員，和工廠里的工人一樣。（c）農業(yè)公社（Aricultural Commune），在這里面，生產工具和分配都社會化，農民住的是公社的房屋，吃的在公社的食堂，一切都混合在公社里。這在性質上比集體農場更革命化了。（記者按，第一種最多，現(xiàn)約有二十萬這樣的農場，其耕地面積已占全國百分之九十；第二種次之，約有五千；第三種最少。）

（9）這樣新社會里的工會組織既是由處在主人翁地位的工人自己造成的，故只知道協(xié)助解決問題，決無罷工或有意為難的事情，這和其他國家里的工會組織站在對立地位者不同。各工會負有照顧全體會員的責任。例如工會會員每年有兩星期或更多的例假，工資照給，這工資就是由工會向有關系的生產機關收取的。這位農夫說到這里，順便提到一個有趣的例子，在他所工作的農村里面，有一個女子專門養(yǎng)豬，養(yǎng)得又大又胖，工作成績優(yōu)越，得到六個月假期的獎勵。（記者按：在這種假期內，大抵都由工會免費送到名勝的地方，如克里米亞山水名勝之區(qū)，去游玩休養(yǎng)。）大家聽到此事，哄堂大笑，尤其因為那位老農講得津津有味，現(xiàn)出他不勝羨慕之至的神情，嘴里還舐舌有聲，好像舐著了什么好味道。養(yǎng)豬似乎是小事，但在這樣新社會里替社會養(yǎng)出了好豬，即是對社會的貢獻，所以值得社會的答謝和獎勵。

（10）有人問美國有意銷毀農產品以求價格的抬高，因生產過剩的原故；將來蘇聯(lián)的農產品也許也要達到生產過剩的時候，會不會有同樣的毛??？那老農答得倒也簡單了當，他說絕對不會，因為在社會主義的社會制度之下，那時盡可縮短工作時間，多多余出時間來享受文化的幸?！傊闳缈匆娏诉@位老農的那副神氣，無疑地知道他對于現(xiàn)在的工作有著濃厚的興趣，對于未來的希望有著無限的樂觀。

（11）還有一個問題也引起許多人的詢問和注意，那便是有好幾個美國人看見這位美國“移植”來的老農那樣“得意”，問起以后如再有美國農夫想來，可不可來？這老農說目前已不需要，因為一則已有訓練過的許多人材，二則房屋仍不夠用。我看那些美國人的意思，簡直覺得來做這樣的一個農夫，都是一件莫大的幸事，大有求之不得的感慨。這個感慨的后面，當然伏有號稱“金圓帝國”的失業(yè)隊伍日增的背景。

這個老農那夜大概是因為“大學?！倍卣埶麃硌葜v，不但衣服穿得特別整潔——上身穿著一件黑嗶嘰的外衣，領結也打得很像樣，下身穿著一條密色有條文的法蘭絨褲子，都是很新的，大有大學教授的派頭——而且還在衣領前面左邊掛著一塊在蘇聯(lián)視為殊榮的“列寧獎章”。這獎章看去似是古銅制成的，上面鐫有列寧的半身肖像，像后的底面（仍在同一面，不是后面）還有工廠煙囪等等表示努力建設的意思。聽眾最后并注意到他身上掛著的這一塊小東西，也來問他一問，問他得到這個獎章，享到什么利益？他很高興地很慎重地把這塊小東西拿下來給大家看，一面說他只知道努力工作，原未想到有什么獎品，不料忽然有一天有一個工伴來告訴他，說在他工作的那個農村里，經眾意決定他應得到這樣一個獎品，他因事出意外，又欣慰，又慚愧，他的俄文還不很高明，據(jù)他的俄妻（到俄后娶的）將規(guī)章里所說的告訴他，有這獎章和所附的證書（像袖珍日記薄的式子），其利益大概如下：（一）每月領得三十羅布的獎金；（二）每年可作兩次免票旅行，一水一陸（輪船或火車）；（三）住旅館，得到百分之十至三十的優(yōu)待折扣；（四）遇著買火車票或船票等事，別人在“尾巴”上依次立著等候，他可先跑到前面去。

夜里十二點鐘已打過了，主席宣告散會，大家散后，還有二三十個男女圍著這個老農問這樣，問那樣。

（一九三五，一，廿五，晚。倫敦。）