不有相合的質(zhì)與凝結(jié)的力，則雖同一其衣式，同一其行止；甚至是同一其饑餓、勞苦，失望與死亡，卻不會提起“同仇”的精神！

人，總不是一件機(jī)械，有生命，有情感，任管是采用怎樣強(qiáng)調(diào)的教育、告誡、威迫，平旦睡醒時，生死相拼的余暇，一念兜轉(zhuǎn)，所為何來？這實(shí)在是驅(qū)迫平民供其犧牲的“英雄”們惴惴想的大事。

造化還留給人類這一點(diǎn)點(diǎn)的靈明，他們要想，要問，要知，要生存與死亡的自然與值得。必至不含冤，不惆悵，不遲疑的情況方才釋然，因?yàn)榱夹乃?，要這么辦才對勁。

由于群體的公同利害；由于身受的厄苦，憤怨，“同仇”之念深種在每個人的心底，不事強(qiáng)求；也不必強(qiáng)求，結(jié)成意念，著為行動；戰(zhàn)地、后方；鄉(xiāng)野、城市，事同一例。這種精神，幾幾乎前無古人，是不能不感謝“芳鄰”的贈與？

“芳鄰”的情形呢？與我何仇？肆其威力。內(nèi)心空虛，“同狂”自掩，一遇大變，勇毅何在？這類狀態(tài)究能持續(xù)幾時？其“質(zhì)”既非，“力”不凝聚，不但說不上“同仇”精神，其實(shí)已撕破了摹仿西洋的軍國主義的外衣。