妬忌，仇視，像這些人類的污點，是否人類進化中必不能消除克服的觀念與行為？雖以主張人性本惡的荀卿，還有一句轉語，“其善者偽也。”姑不論所謂善是否人為，抑系由于自然，（此非簡單問題數語能解，僅以善惡二字解釋人性，過于籠統(tǒng)，易入虛玄。）而究有善的造因，及其獲得的結果。世代遞嬗，思想革變，而大體的所謂“善”，其質仍在，其力仍在。人與人之間，類如妬忌等卑劣的觀念與行動，無論如何，在心靈上還抹不盡羞惡的余痕。縱使怎樣甘心作惡的人，他還不愿覥顏承認這是人類應該光明正大去辦理的要務。再進一步，施之于此民族與彼民族間，那些魔王還得牽扯上多少不相干的理由，掩飾其橫暴的行為，他們還不自認是由于妬忌的來源。這一點點的善因還沒從全人類心靈中失掉，我們便不能說這世界全被惡勢力蒙蔽住。

為什么要以他民族為仇敵。為什么要伸展浴血的罪手以毀壞，殺，燒，認為神圣行為？如果為圖生存，為在死中求生的掙扎，這是人類——不止是人類，應有的本能。但無故、無理，要不許他國家他民族生存，要憑暴力毀盡了他民族的文化，除卻居心為之四字外有何解釋？

妬忌，仇視的惡行如瘟疫似的在全世界中做瘋狂的跳舞，這樣的野心家，其實是與全人類為敵（當然他們自己的人民也在內）是要將人類的進化從半途中拉轉來同墜于罪惡的深淵。

因為幾個人的造因，釀成民族的無窮糾紛，無辜良民，彼此一例，過著地獄般的苦痛生活。然而他們卻利用種種好名詞，敷衍、欺騙，——擴大少數人的欲心，竭盡力能想煽動其人民對其他民族的妬忌，仇視的心理，踏著勞苦人民的骨架向全人類傲視！……

就是這樣，竟有所謂文人學者之流，還慨嘆著是民族間不可避免的命運。硬以氣力逼成的滅災是否可諉之為命運？是否不可避免？屠刀在手，而曰命運，問所謂知識分子的代言人的良心放在何處？

但，究竟還要借種種文詞裝扮罪惡，掩飾污點，想蒙蔽人類的耳目。就算人性本惡，他們還要在假善的方面造作一下，還不爽性承認是：由于妒忌，仇視，由于欲心，而以屠掠生命，消滅文化為應該干的事業(yè)。

污點究竟是污點，縱是怎樣大膽的野心者，還不敢視污點為善良行為。

民族的認識與諒解，終非少數人能夠抹煞一切，否則反抗運動，集群自殺，究為何來？

只要民族與民族有清楚正確的認識與諒解，不甘心給少數人做踏腳的骨架，像妒忌，仇視，這些原系虛空的，硬以武力造成的惡德，到時便可掃蕩無余。

威廉庇得曾說過：“若以為凡一民族必為他民族之敵，此乃愚見。……作此想者實厚誣政治社會之組織，而以為人類生來之骨中本有惡德也?！?

是的，凡同屬人類應分共同努力，把這樣硬造成的人類的惡德使之消滅，然后全民方能分享共同的幸福。