日本人奉為“中國現(xiàn)代思想界之泰斗”的胡適之先生，最近因赴美講演和出席太平洋國際學(xué)會，途經(jīng)上海，對新聞記者發(fā)表談話，極力贊美華北停戰(zhàn)協(xié)定，有這么一段話：

“……此舉雖略似于無形中默認(rèn)偽國之嫌，然在另一方面言之，實系使東北問題，暫行擱置，蓋戰(zhàn)事停止后，則日本之文治派及和平派得以抬頭，同時世界上和平運動，亦得與日本相接觸，否則日本之和平派與文治派，亦只可聽命于軍部……故余對上海停戰(zhàn)與華北停戰(zhàn)，均屬贊成，須知華北停戰(zhàn)后，最低限度，可減少吾人之損失……”

胡先生向來也是我所佩服的一位學(xué)者，雖則我還夠不上說那“肉麻主義”的所謂：“我的朋友胡適之”。但是聽到他近來對國事發(fā)表的偉論，實無法“佩服”，只覺得汗毛站班！只就上面這短短一段他最近所發(fā)表的高談，也不得不感到這位“思想界之泰斗”的“思想”實在有不可思議的奇異！

他一方面很直率的承認(rèn)現(xiàn)在對于“東北問題”是“暫行擱置”，一方面特于“默認(rèn)偽國之嫌”的上面加著“雖略似”的字樣，這真是革命文學(xué)的莫大的妙用！尤其可異的是認(rèn)為我們的不抵抗，是可以幫助日本的文治派及和平派得以抬頭，又可以幫助世界的和平運動得與日本相接觸。這樣說來，熱血抗戰(zhàn)的十九路軍，馬占山、蘇炳文各軍，以及自動參戰(zhàn)的少數(shù)軍隊，都是莫大的罪人，因為他們既阻礙了日本文治派及和平派的抬頭，又阻礙了世界的和平運動得與日本相接觸！我們所不解的，是從沈陽到熱河的奉送，都是在不抵抗中“求和平”，日本的文治派及和平派何以不抬起頭來？世界的和平運動何以又不和日本相接觸？在胡博士所“均屬贊成”的“上海停戰(zhàn)”實現(xiàn)之后，何以我們也沒有眼?？吹胶┦克孟氲摹疤ь^”和“接觸”的這么一回好事？

日帝國主義者的一貫政策是“征服支那，先征服滿蒙”，我們很有充分時間“等候”“抬頭”和“接觸”的實現(xiàn)！怪不得現(xiàn)在不是對外而是盡量對內(nèi)的時代了！