祭天金人〔二〕

杜佑曰：冒頓以秦二世元年自立，擊走月氏。其是秦二世已前月氏之地未為匈奴所有，休屠未得主典其地，安能徙像以置而不為月氏所卻也？則謂避秦而徙休屠右地者，理之必不可者也。則孟康之語顯為無據(jù)，不待多求矣。若夫金像之所自來則于史有考，而非避秦以徙之謂也。《張騫傳》曰：月氏者，敦煌，祁連間一小國也，郭煌，沙洲也。祁連，天山也。本皆月氏地也。沙洲、天山之間有城焉，名為昭武。昭武者，即佛之號，釋迦棄其家而從佛之地也。月氏既為匈奴所破，則遂散竄乎蔥嶺之西為十余國。凡冠昭武為姓者皆塞種也。塞即釋聲之訛者也，此地興崇釋教，而月氏國焉，故金像遂在其地而為去病所得也。用何說以為主執(zhí)而云自秦地而徙之月氏也？