束伍

凡束伍之法，在疾而條理，嚴(yán)而簡(jiǎn)便。設(shè)或兵士募齊，隨即過(guò)堂，唱名便選，選定就編伍隊(duì)。每隊(duì)用藍(lán)旗押下，記其本管營(yíng)伍，本身籍甲、年貌、疤記、尺寸、斤力、住居、習(xí)藝，分投填注牌冊(cè)明白。次日，兵士各領(lǐng)腰牌、衣甲、旗幟、器械；官目各領(lǐng)腰旗、符號(hào)、聲色、馬匹?；虿脊湃艘殉芍?，或演自我新變之圖。謹(jǐn)其出入，必由營(yíng)門，而士卒不得與鄰營(yíng)他伍私相通好。所謂能使畎畝之夫一鼓就列者，即此理也。伍列既定，禁令已出，伍長(zhǎng)必識(shí)五人之情性音聲，隊(duì)長(zhǎng)必察一隊(duì)之膽力強(qiáng)弱。自偏裨將以至于伍隊(duì)長(zhǎng)，由上而下，各以結(jié)狀甘結(jié)于大將軍處。結(jié)云：并不致其有懶惰、怯弱、嫖賭、為非、逃脫、頂替等情，犯者甘與同罪。少有犯禁違令，即時(shí)處以重刑，更嚴(yán)連坐，使其心知畏法相信也。士畏我法，令乃行矣。令既行，則隨手指麾，驅(qū)之特易。故曰：伍定而后令行，令行而后教戒，教戒而后陣堅(jiān)，陣堅(jiān)而節(jié)制自重。

伍編而分列，分列而陣成。但編列之義，古今諸將用各不同，然不外乎前、后、左、右、中。若出五法，便似無(wú)源之水，取之即竭也。周制以五人為伍，二十五人為兩，四兩為卒，五卒為旅，二千五百人為師，一萬(wàn)二千五百人為一軍。小國(guó)一軍，次國(guó)二軍，大國(guó)三軍，天子六軍。而臣之編法，五人為伍，五伍為隊(duì)，五隊(duì)一百二十五人為哨，五哨六百二十五人為總，五總?cè)б话俣迦藶闋I(yíng)，五營(yíng)一萬(wàn)五千六百二十五人為鎮(zhèn)。大約用一萬(wàn)八千人成一鎮(zhèn)也，以二千三百七十五人為奇零之用。馀皆仿此。其雜隊(duì)易伍，奇正相變之時(shí)，每徹二而存三，分三而合二。

授器之要，因其短長(zhǎng)；編列之宜，隨其地勢(shì)。每以槍、筅、弓、弩、標(biāo)、銃為長(zhǎng)兵，刀、鐮、釵、鈀、牌、斧為短器。其錯(cuò)雜利鈍，須教以不泥。故令年力稍大而有膽氣者習(xí)長(zhǎng)牌，年力壯健進(jìn)退莊重者習(xí)狼筅，年少利便手足輕捷者習(xí)藤牌，年壯偉大殺氣精神者習(xí)長(zhǎng)槍，驍勇活潑而運(yùn)轉(zhuǎn)飛騰者習(xí)短器，形小體輕而堅(jiān)健伶俐者習(xí)鳥(niǎo)銃藥弩。老實(shí)本分，力能肩負(fù)，而甘為人下者，為火兵。以火兵而殷勤學(xué)藝，自致精銳者，亦必舉為頭目。所以步隊(duì)有火兵以供本隊(duì)飲食，騎隊(duì)有汲養(yǎng)以贍本隊(duì)水草，車乘有典軛掌爨以司進(jìn)退食息。其各兵器械，當(dāng)刻本營(yíng)本隊(duì)本兵姓名于上，以油漆罩之，無(wú)使模糊混雜，庶遺棄可稽。仍置短柄黑傘一把，裝之以囊，背袋一個(gè)，以繩二條跨于兩肩，腰間系緊，且不礙于用藝。其鞋襪、號(hào)衣、盔甲、短刀、碗筋、干糧、茶脯及救急藥餌、鹽、梅之類，悉貯于內(nèi)?；蚱嶂裢?，少可帶酒，以解倦也。須坐臥不離身畔，以備率然調(diào)遣。最忌任意飲水，恐墮毒奸，亦慮徒生疾病。

伍束、列編、授器之后，當(dāng)即戒以不浮，和以同義。吳子謂：“教之以禮，勵(lì)之以義，使有恥也?！狈蛉擞袗u，必知進(jìn)死為榮，退生為辱，大足以戰(zhàn)，小足以守。惟其心能和，其氣能激，則士不勸而自戰(zhàn)，不守而自固矣。為將用兵之道，已得大半。故法曰：不和于軍，不可以出陣；不和于陣，不可以進(jìn)戰(zhàn)。務(wù)令將吏與軍士，情同父子，義若弟兄，疾病相扶，患難相救，寒暑饑飽，苦樂(lè)均之。不得倚強(qiáng)梁而凌卑弱，恃先進(jìn)而欺后來(lái)。必遵教令以習(xí)藝，必知忠義以自持。一入伍，使其便識(shí)生死必共之情，是為不浮而同義也。軍能戒以不浮，和以同義，則自無(wú)科克虛空之弊耳。然科克之弊，起自奔趨承奉、乞譽(yù)求名、既得患失、鉆刺應(yīng)酬之事不已故也；伍隊(duì)虛空之弊，始自塘報(bào)、健步、巡綽、哨探、差遣跟隨之役占多故也。當(dāng)事者不籌良策，惟行禁裁。殊不知此項(xiàng)不但不可裁，而抑亦不可少用。然則如之何而處之也？必以召募精能之輩，另置奇零雜流之隊(duì)可也。議者又欲省費(fèi)，勢(shì)必取諸衛(wèi)所軍余，及府州縣民快代之。夫軍馀民快之來(lái)者，多包顧積年，熟于玩法；且其效用不敵募卒十之一，而其工食尤不減于募卒之需。況深重軍情，大不利于積玩，為國(guó)省費(fèi)，詎在此乎？至如庸將貪饕，故意虛空，復(fù)有納班賣假之弊，甚于科克之咎者。是以知實(shí)伍之法，茍非同志英杰，誠(chéng)通上意，明察下情，相胥而振，恐終不能致充足而得實(shí)用矣。且伍不實(shí)則教不行，教不行則進(jìn)退自相縻縶。未有伍不實(shí)，教不行，進(jìn)退縻縶，而能變化不測(cè)，應(yīng)命于無(wú)窮者耶。以是而知實(shí)伍為用兵之至要。