社學(xué)

社學(xué)在人和里長(zhǎng)生庵側(cè)，萬(wàn)歷二十一年，知縣卓佃建，后改為社倉(cāng)，今廢。

王氏義塾，在雪葭浜宗祠右，乾隆四十五年，都察院左副都御史王昶建。

〔昶《祠塾規(guī)條自序》：范文正公及吾郡張氏皆置負(fù)郭田，給米以贍群族，少時(shí)先大夫?qū)乙詾檠?，昶志之不敢忘。自丁丑登仕，服官二十余年，今春宗祠始落成，欲置田以副先大夫之志，而力不足以及之。竊念給米之制，贍其身已爾，若盡族人子弟，設(shè)塾而加以教焉，設(shè)有一二異材者出，繼續(xù)而昌大之，將族人復(fù)得所庇蔭。即或僅為博士弟子，或并博士弟子不能，而八歲入塾，二十三歲出塾，十五年中，日聞先生之教，日誦詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之訓(xùn)，其于仁義道德、孝悌忠信之旨，必稍有所解。且習(xí)以規(guī)行矩步，即有囂凌亢暴、放恣佻達(dá)之徒，磨礲漸革，變氣質(zhì)，移性情，上之可幾君子，而下亦不至小人之歸，則有益于人才者甚大。于是悉以田若干畝，置之于塾，以供祭祀及子弟衣食之用；且老幼嫠婦之貧者，貧而病者，月有給；婚喪有助，考試有支，以示賙恤。又畀以書(shū)萬(wàn)卷，金石文字一千余卷，教養(yǎng)之資，犁然粗具。所定條例，皆本于先大夫未逮之志，而實(shí)原于三禮，參以家禮、書(shū)儀及范氏規(guī)矩、張氏規(guī)條，或時(shí)異勢(shì)殊，則用其意而變通之。自惟歷官日淺，稍食所贏者寡，且草創(chuàng)未暇，故止于此，擴(kuò)而大之，將有待于后日。雖然，創(chuàng)之難，繼之不易，考范文正公于慶歷元年任資政殿學(xué)士，創(chuàng)置義田，至治平元年，才二十四年耳，忠宣之札，已有諸房子弟不遵規(guī)矩，五十年間，漸至廢壞之語(yǔ)。后一百七十余年，至嘉定三年，司諫范之柔遂奏言田畝僅存，蠹弊百出，蓋繼續(xù)之不易如此。至張氏奏建義莊事，在雍正七年，今其田幸而獲存，而義莊亦將鞠為茂草矣。吾家世德，未必遠(yuǎn)邁古人，乃欲久而無(wú)弊，豈能逆料哉！雖然，誠(chéng)以守之，儉以用之，精心以計(jì)之，古人之所難繼，或未必不可繼也。其中蓋有天焉，在后世子孫，修德以格天而已矣?！?/p>