戴望舒作。1927年夏作于松江。初收于1929年4月上海水沫書店版詩集《我的記憶》。戴望舒在創(chuàng)作《雨巷》后，對刻意追求詩的音樂美感到厭倦，試驗著各種新的形式，努力“為自己制最合自己腳的鞋子”(《詩論零札》)。這首詩就是詩人在探索詩的形式方面，為自己制造的合腳的鞋子，詩人的第一部詩集也因此命名為《我的記憶》。詩人在這首詩里，運用了象征主義“思想知覺化”的創(chuàng)作方法，對內心世界進行深入開掘。詩人將記憶作為熟稔的朋友，賦予記憶以性格、聲音和神態(tài)，用幻化的“第二自我”來暗示實體的自我。詩人通過記憶這個好朋友，不拘形跡的隨時來訪，表現了大革命失敗后，自己蟄居松江時的矛盾心態(tài)。這首詩的韻律不在于字的抑揚頓挫，而在于詩情的強弱起伏，雖然不押韻，但念起來和諧。詩人還摒棄了典雅華麗的藻飾，而代之以樸素自然，富于表現力的現代口語。詩無定節(jié)，節(jié)無定行，行無定字。在詩的形式上，趨向散文化和口語化，體現了詩的散文美(或口語美)。戴望舒開創(chuàng)的這種新的詩體，是借鑒了法國后期象征派的無韻自由詩體，結合我國新詩的傳統(tǒng)發(fā)展而成。卞之琳說：這是一種“既有民族特點也有個人特點的白話詩體”(《戴望舒詩集·序)》。這種具有散文美的詩體，經艾青等人的宏揚，已成為一種風氣，將新詩的發(fā)展推進到一個新階段。艾青說： “戴望舒起初寫詩是用韻的，到寫《我的記憶》時，改用口語寫，也不押韻。這是他給新詩帶來的新的突破，也是他在新詩發(fā)展上立下的功勞?！?《就當前詩歌問題訪艾青》)
鄂公網安備 42010302001612號 