欽定四庫(kù)全書

渭南文集卷十九

宋　陸游　撰

明州育王山買田記

紹興元年高皇帝行幸會(huì)稽詔明州阿育王山廣利禪寺上仁宗皇帝賜僧懷璉詩(shī)頌親札念無以鎮(zhèn)名山慰衆(zhòng)志乃書佛頂光明之墖以賜又申以手詔特許買田贍其徒逾五十年未能奉詔佛照禪師德光以大宗師自靈隱歸老是山慨然曰僧寺毋輒與民質(zhì)產(chǎn)令也今特許勿用令高皇帝恩厚矣其可弗承且昔居靈隱時(shí)壽皇圣帝召入禁闥顧問佛法屢賜金錢其敢為他費(fèi)乃盡以所賜及大臣長(zhǎng)者居士修供之物買田歲入谷五千石而遣學(xué)者義銛求記於陸某某方備史官其紀(jì)高皇帝遺事職也不敢辭惟茲四明表海大邦自嘉佑紹興兩賜宸翰云漢之章下飾萬物於是山君波神効珍受職黿鼉蛟鰐弭伏退聽惡氣毒霧收斂澄廓萬里之舶五方之賈南金大貝委積市肆不可數(shù)知陂防峭堅(jiān)年谷登稔於虖盛哉今德光又廣上賜蘄兩宮之壽植天下之福無疆惟休時(shí)萬時(shí)億刻之金石於是為稱咨爾學(xué)者安食其間明己大事傳佛大法報(bào)上大恩將必有在不然不耕而食旣飽而嬉厲民以自養(yǎng)豈不甚可愧哉淳熙十六年十一月二十四日朝議大夫尚書禮部郎中兼實(shí)録院檢討官陸某記

建寧府尊勝院佛殿記

建寧城東永安尊勝禪院成於唐僖昭間壞於建炎之末稍葺於紹興之?申自佛殿始方是時(shí)院大壞涂地趣於復(fù)立以慰父老心故不暇為支久計(jì)未四十年遽復(fù)頹圮適懷素者來為其長(zhǎng)老乃慨然曰殿大役也舍是弗先吾則不武乃廣其故基北南西東各三尺意氣所感助者四集壞材珍產(chǎn)山積云委其最巨者石痕村之杉修百有三十尺圍十有五尺其余蓋稱是凡費(fèi)錢三百萬有奇而竹木甎甓黝堊之施者工人役夫之樂助者不在是數(shù)其成之歲月淳熙戊申冬十一月庚子也越四年紹熙辛亥五月予友人方君伯謨移書為懷素求文為記予為之言曰世多以浮屠人之舉事誚吾士大夫以為彼無尺寸之柄為其所甚難而舉輒有成士大夫受天子爵命挾刑賞予奪以臨其吏民何往不可而熟視蠧弊往往憚不敢舉舉亦輒敗何邪予謂不然懷素之來為是院固非有積累明白之効佛殿方壞而院四壁立今曰食已始或謀明白之食懷素坐裂瓦折桷腐柱頹垣之間召工人持矩度謀增大其舊計(jì)費(fèi)數(shù)百萬未有一錢儲(chǔ)也使在士大夫語(yǔ)未脫口已得狂名有心者疑有言者謗逐而去之久矣浮屠人則不然方且出力為之先後為之輔翼為之御侮歷十有四年如一曰此其所以巋然有所成就非獨(dú)其才異於人也以十四年言之不知相之拜者幾人免者幾人將之用者幾人黜者幾人禮樂學(xué)校人主所與對(duì)越天地作士善俗與夫貨財(cái)刑獄足用而弼教藩翰之臣古所謂侯國(guó)者大抵倏去忽來吏不勝紀(jì)彼懷素固自若也則其有成曷足怪哉且懷素之為是院不獨(dú)致力於佛殿凡所謂堂寢之未備者廊廡之朽敗者皆一新之今老矣無他徙意使不死復(fù)十四年或過十四年皆未可知也則是院之葺又可前知邪而士大夫凜凜拘拘擇步而趨居其位不任其事護(hù)藏蠧萌傳以相諉顧得保祿位不蹈刑禍為善自謀其知恥者又不過自引而去爾天下之事竟孰任之於虖是可嘆也已懷素三衢人少?gòu)牡佬卸U師游能得其學(xué)伯謨名士繇莆陽(yáng)人六月甲申中奉大夫提舉建寧府武夷山?jīng)_佑觀陸某記

紹興府修學(xué)記

八卦有畫三墳有書經(jīng)之原也典教有官養(yǎng)老有庠學(xué)之始也歷世雖遠(yuǎn)未之或異不幸自周季以來世衰道微俗流而不返士散而無統(tǒng)亂於楊墨賊於申韓大壞於釋老爛漫橫流不可收拾始有重編絫簡(jiǎn)棲以巨輪象龍?jiān)⑷孙楛S金珂璧怪珍之物誘駭愚稚而六經(jīng)寢微穹閣杰屋上摩霄漢黝堊髹丹窮極工技其費(fèi)以億萬計(jì)而學(xué)校弗治自周衰至五代幾二千歲而後我宋誕受天命崇經(jīng)立學(xué)以為治本十二圣一心罔或怠忽然竊嘗考之方周盛時(shí)天子所都旣竝建四代之學(xué)而又黨有庠遂有序畿內(nèi)六鄉(xiāng)鄉(xiāng)有黨百五十六遂遂有鄙如黨之?dāng)?shù)遂序黨庠蓋互見之則是千里之內(nèi)為序十有二為庠三百何其盛也今畿內(nèi)之郡皆僅有一學(xué)較於周不及百之二而又不治則為之牧守者得無任得責(zé)邪會(huì)稽拱行在所為東諸侯之冠宜有以宣圣化倡郡國(guó)而學(xué)未稱給事中枯蒼王公信來為是邦政成令行民物和樂臺(tái)榭弗崇陂池弗廣而惟學(xué)校是先燕游弗親廚傳弗飾而惟養(yǎng)士是急下車未久奧殿崇閣邃宇修廊講說之堂弦誦之舍以葺以增不曰訖事以其饔飱未足也則為之售常平之田以其見聞未廣也則為之求四方之書食有余積書罕未見然公猶以為慊曰上丁之禮服器未復(fù)古也又為之新冕弁衣裳帶紳佩舄之屬自邦侯至諸生各以其所宜服鼎俎尊彛豆籩簠簋之屬自始奠至受胙各以其所宜用無一不如禮式公乃齋心修容來宿於次質(zhì)明陟降揖遜進(jìn)退跽起俯首屏氣如懼弗克禮成士?jī)L曰公以躬行先我我處?kù)多l(xiāng)弗篤於孝悌忠信出而仕弗勉於亷清正直不獨(dú)不可見公仰天俯地其何心見父兄長(zhǎng)老其何辭教授陳君自強(qiáng)與諸生以其言來告曰愿有紀(jì)某老病不獲奉俎豆以從公後喜士之能承公也於是乎書紹熙二年九月癸酉中奉大夫提舉建寧府武夷山?jīng)_佑觀陸某記

重修天封寺記

淳熙丙午春予以新定牧入奏行在所館於西湖上曰與物外人游多為予言凈慈有慧明師者歷抵諸方如汗血駒所至蹴蹋萬馬皆空方是時(shí)知其得法而不知其能文後四年予屏居鏡湖上明來訪予談道之余縱言及文辭卓然儁偉非凡子所及方是時(shí)知其能文而不知其有才明旣從予游絫日乃曳杖負(fù)笠入天臺(tái)山為天封主人是山也巖嶂嶄絶為天臺(tái)四萬八千丈之冠林麓幽邃擅智者十二道場(chǎng)之勝然地偏道遠(yuǎn)游者旣寡施者益落明居之彌年四方問道之士以天封為歸植福樂施者踵門而至雖卻不可於是自佛殿經(jīng)藏阿羅漢殿鍾經(jīng)二樓云堂庫(kù)院莫不畢葺敞為大門繚為高垣周為四廡屹為二閣來者以為天宮化成非人力所能也又裒其余作二庫(kù)曰資道曰博利以供僧及童子糿浣之用彼庸道人曰夜走衢路丐乞聚畜蓋未必能辦此明方為其徒發(fā)明大事因緣錢帛谷粟之問不至丈室而其所立乃超卓絶人如此豈非一世奇士哉予嘗患今世局於觀人妄謂長(zhǎng)於此者必短於彼工於細(xì)者必略於大自天封觀之其說豈不淺陋可笑也哉慧明以書來求予文記其寺之廢興因告以予說使并刻之庶幾覽者有所儆焉紹熙三年三月三日中奉大夫提舉建寧府武夷山?jīng)_佑觀山隂縣開國(guó)男食邑三百戶陸某記

嚴(yán)州重修南山報(bào)恩光孝寺記

浙江自富春泝而上過七里瀨桐君山山益秀水益清烏龍山崛起千仭鱗甲爪鬛蜿蜒盤踞嚴(yán)州在其下有山直州之南與烏龍為賓主烏龍以雄偉南山以秀邃形勢(shì)壯而風(fēng)氣固是為太宗皇帝高宗皇帝受命賜履之邦登高四望則樓觀雉堞騫騰縈帶在郁蔥佳氣中兩山對(duì)峙紫翠重復(fù)信天下名城也南山報(bào)恩光孝禪寺實(shí)為諸剎之冠質(zhì)於地志及父老之傳唐末有僧結(jié)廬於山之麓名廣靈庵慶歷中始斥大之為廣靈寺紹圣中易禪林佛印大師□祖實(shí)為第一代始徒寺於山巔今寺是也崇寧中賜名天寧萬壽紹興中易今名初郡長(zhǎng)者江氏為墖七級(jí)與寺俱毀於宣和之盜厥後文則來居而寺復(fù)法琦來助而墖建及得智廓仲圮而學(xué)者云集廓不期年示滅凡今之營(yíng)繕崇成者皆玘也如來大士有殿演法會(huì)齋有堂安衆(zhòng)有寮棲鍾有樓寢有室游有亭浴有泉又以余力為門為廡為庫(kù)為垣為磴路為御侮力士之像未五六年百役踵興無一弗備郡人童天佑天錫方珍出貲為最鉅老僧智貴傾其衣囊助施為尤難若夫以宿世愿力來為外護(hù)取郡之積水以終成之者太守殿中侍御史冷公世光也寺之役旣成冷公適有歸志遂奉祠以去豈非緣法哉予亦嘗來為守廓及玘皆予所勸請(qǐng)則於是山不為無夙昔緣故玘來求予為記予行天下多矣覽觀山川形勝考千載之遺跡未嘗不慨然也晩至是邦觀烏龍似赤甲白鹽南山似錦屏一水貫其間紆余澄澈似渭水而南山崇墖廣殿層軒修廊山光川靄鍾鳴鯨吼游者動(dòng)心過者駭目又甚似漢嘉之凌云蓋兼天下之異境而有之騷人墨客將有徙倚太息援筆而賦之者予未死尚庶幾見之紹熙四年二月庚申記

會(huì)稽縣重建社壇記

古者侯國(guó)地之別三爵之等五皆有宗廟社稷秦黜封建置郡守縣令於是古之命祀惟社稷尚存陵夷千余載士不知學(xué)古吏不知習(xí)禮其祀社稷徒以法令從事畿封壇壝服器牲幣一切茍且取便於事無所考法宋興文物寖盛自朝廷達(dá)於下州蕞邑社稷之祀略皆復(fù)古不幸中更金人之?dāng)漳媳粎浅信d七十年郡縣之吏往往惟餉軍弭盜簿書訟獄為急及吏以期告漫應(yīng)曰如令至期又或移疾弗至雖朝廷所班令式或未嘗一視況三代之舊典禮乎會(huì)稽之為邑實(shí)奉陵寢旦在安撫使提點(diǎn)刑獄提舉常平治所有將迎造構(gòu)之役有符檄期會(huì)之煩敕使內(nèi)家及宗室近屬一歲屢至亭傳道路舟車徒役一有不供責(zé)在會(huì)稽者十居七八故令於祀事尤不身親稽祀典所祀之神曰社曰稷曰風(fēng)師曰雨師曰雷神凡五壇皆茀不治祀則茇舍以為次凡祀之費(fèi)一出於吏雨則寓於吳越王祠之門承議郎四明王君時(shí)會(huì)之來為令始至周視壇所喟然難曰幸為政於此得有人民社稷事孰大於是者乃即其地為垣八十丈筑屋四楹有門以時(shí)其啓閉有庫(kù)以儲(chǔ)其器物用宋之櫟豐之枌榆故事藝松五十又稽合制度槀秸莞席幣篚樽俎豆籩簠簋勺冪莫不如式粢盛酒醴牲牢莫不共給獻(xiàn)有次祝有位齊有禁省饌食爵奠幣飲福望燎望瘞有儀祝事各以其曰王君祗敬齊栗與其僚從事禮成而退無違者會(huì)稽歲比不登及是雨陽(yáng)時(shí)若歲以大豐民歌於途農(nóng)拚於埜皆曰吾令致力於神神實(shí)響畣五其可忘於是父老子弟相與告予請(qǐng)記其事予曰為政之道無他知先後緩急之序而已王君設(shè)施知所先急如此雖欲不治得乎雖然是皆朝廷以班郡縣者王君特能舉之爾後來者顧獨(dú)不能邪故予詳記始末所以告無窮也慶元二年五月二十日中大夫提舉建寧府武夷山?jīng)_佑觀山隂縣開國(guó)男食邑三百戶陸某記

廣德軍放生池記

古者臣之愛其君何其至也其禱祈之辭曰受天百祿曰子孫千億曰如南山之壽一話言一飲食未嘗忘君然不聞?dòng)幸杂鹈[介之族祈其君之福者蓋先王盛時(shí)山澤有虞川林有衡漁獵有時(shí)數(shù)罟有禁洋洋乎浩浩乎物各遂其生養(yǎng)之宜所謂漉陂竭澤者蓋無有也所謂相呴以涇相濡以沫者蓋未見也至於後世德化弗行厲禁弗施廣殺厚味暴殄天物放而不知止舍耒耜而事網(wǎng)罟者曰以益衆(zhòng)於是有以放生名池用祝壽祺者而唐顔真卿之石刻始傳於世宋興十三圣相繼以深仁盛德極高蟠厚鳥獸魚鼈咸若矣而四方郡國(guó)猶相與筑陂儲(chǔ)水修放生故事所以廣圣澤之余有不敢忽者惟廣德軍舊以郡圃後池為之地隘水泉淺涸不與事稱承議郎曾侯?以慶元二年來領(lǐng)郡事顧而太息會(huì)以事至子城西稍南得亙溪者延袤百步泓渟澄澈蒲柳列植藻荇縈帶水光天影蕩摩上下為一郡絶景候因其故而加治焉筑屋於其會(huì)名曰溪堂民不勞財(cái)不費(fèi)煥然告成重明即率僚吏放鱗介千計(jì)望行在拜手稽首禮成而退父老童穉縱觀興嘆以為廣德為郡以來逾二百年所未之有侯移書笠澤陸某俾為記某復(fù)之曰侯奉天子詔來為守於此一賦役非其時(shí)一訟獄非其請(qǐng)窮僻下里匹夫匹婦有一愁嘆侯之責(zé)也能不負(fù)此責(zé)然後足以對(duì)揚(yáng)天子休命而致歸美報(bào)上之意放生之舉蓋賢守善其職之一事爾豈特是而止哉期年政成將屢書之中大夫提舉建寧府武夷山?jīng)_佑觀山隂縣開國(guó)男食邑三百戶陸某記

鎮(zhèn)江府駐劄御前諸軍副都統(tǒng)廳壁記

鎮(zhèn)江府駐劄御前諸軍副都統(tǒng)武功大夫和州防御使淄川夏侯君書來諗予於山隂澤中曰五軍有都統(tǒng)為一軍大將內(nèi)以屏衛(wèi)行在外以控扼梁楚隱然一長(zhǎng)城也又置副都統(tǒng)一員以佐其長(zhǎng)智勇相資寛猛相濟(jì)有事則或居或行更出迭歸無事則同籌共畫於帳中而制敵於千里之外其任可謂重矣而副都統(tǒng)自設(shè)官以來今三十有八年歷官十人再至者一人未有壁記後將無所考質(zhì)子為我書而刻其姓名可乎予與夏侯君南北異鄉(xiāng)東西異班出處壯老異致然每見其撫劔抵掌談中原形勢(shì)兵法奇正未嘗不太息恨不與之周旋於軍旅間也君亦謂予非齪齪老書生以兄事予甚敬則今日之請(qǐng)尚何辭然今天子神圣文武承十二圣之傳方且拓定河洛規(guī)恢燕趙以卒高皇帝之武功則宿師江淮蓋非久計(jì)夏侯君亦且與諸將移屯玉關(guān)之西天山之北矣予雖老尚庶幾見之慶元四年正月甲子陸某記

法云寺觀音殿記

浙東之郡會(huì)稽為大出會(huì)稽城西門循漕渠行八里有佛剎曰法云禪寺寺居錢塘?xí)疀_凡東之士大夫仕於朝與調(diào)官者試於禮部者莫不由寺而西餞往迎來常相屬也富商大賈捩柂掛席夾以大櫓明珠大貝翠羽瑟瑟之寶重載而往者無虛日也又其地在鏡湖下灌漑滀泄最先一邦富比封君者家相望也故多施者寺易以興然建炎庚戌兵燹之?dāng)嘁越俚朗讖U於火一瓦不遺主僧曰道亨為一方所信度弟子三十二人慨然自任以興復(fù)之事未成者十七而沒其後有自修者始為三門法堂經(jīng)藏等予適得華嚴(yán)船若湼盤寶積數(shù)百卷以施之草創(chuàng)未畢而修謝去自是寺以不得人又廢木剪竹伐鐘鼓不鳴白衣攘居之屠牛牧豕莫敢孰何初先楚公為尚書左丞請(qǐng)於朝以證慈及法云為功德院歲度僧一人三年間證慈得其二法云得其一故太傅與楚公祠堂肖像具存予自蜀歸始言於府請(qǐng)逐白衣而命契彛者主之彛與亨俱東陽(yáng)人人固已喜而彛又有器局才智居之且二十年創(chuàng)佛殿及像設(shè)費(fèi)甚厚談笑而成重建三門翼以兩廡巍然大剎矣彛沒予以告府牧尚書葉公以其弟子道澤繼之澤少年志節(jié)清苦言議英發(fā)人皆畏其嚴(yán)而服其公於是予以大屋四楹施以為觀音大士殿雖然尚未易成也澤即日走四方謀之三年遂建殿殿之雄麗冠於一剎予又施以禪月所畫十六大阿羅漢像龕於兩壁觀者起敬施者踵至自火於庚戌及今庚申實(shí)七十載殆若有數(shù)然卒成之者繄彛與澤父子積勤不懈之力也予嘗謂事物廢興數(shù)固不可逃而人謀常參焉予游四方凡通都大邑以至遐陬夷裔十家之聚必有佛剎往往歷數(shù)百千歲雖或盛或衰要皆不廢而當(dāng)時(shí)朝市城郭邑里官寺多已化為飛埃鞠為荗草過者吊古興懷於狐嘷鬼嘯之區(qū)而佛剎自若也豈獨(dú)因果報(bào)應(yīng)之說足以動(dòng)人而出其財(cái)力亦其徒堅(jiān)忍強(qiáng)毅不以豐兇難易變其心子又有孫孫又有子必於成而後已彼之不廢固宜予因彛與澤之事而有感焉并載其說士大夫過而稅駕者讀之其亦有感也夫慶元五年秋七月庚午記

會(huì)稽縣新建華嚴(yán)院記

會(huì)稽五云鄉(xiāng)有山曰黃琢山之麓原野曠水泉洌岡巒抱負(fù)嵓嶂森立而地茀不治者不知幾何年或謂古嘗立精舍以待天衣云門游僧之至者有石刻具其事其後寺廢石亡獨(dú)黽跌猶在父老類能言之慶元三年有信士馬君正卿聞而大息乃與其弟崧以事親收收族之余貲買地筑屋擇僧守之凡僧若士民之道出於此者皆得就憩猶以為未廣也則為堂殿門廡倉(cāng)廥庖湢凡僧居之宜有者悉備而殖產(chǎn)使足以贍足其徒猶懼其不能久也告於府牧丞相葛公以華嚴(yán)院額徒置焉可謂盡矣而其意猶未已也曰年運(yùn)而往或者欺有司而寓其孥則院廢矣家世隆替不可常萬分一有子孫以貧故規(guī)院之產(chǎn)侵院之事則僧散矣於是因其同學(xué)於佛者朝奉郎致仕曾君迅叔遲來請(qǐng)予文刻之石庶來者知此院經(jīng)理之囏勤則不忍寓其孥子孫知乃祖乃父志愿之堅(jiān)確則不忍規(guī)其產(chǎn)侵其事設(shè)若有之而至於有司則賢守善令必有以處此雖至於數(shù)百千歲此院猶不廢也予報(bào)之曰僧居之廢興儒者或謂非吾所當(dāng)與是不然韓退之著書至欲火其書廬其居杜牧之記南亭盛贊會(huì)昌之毀寺可謂勇矣然二公者卒亦不能守其說彼浮圖突兀三百尺退之固喜其成而老僧挈衲無歸寺竹殘伐牧之亦賦而悲之彼二公非欲納交於釋氏也顧樂成而惡廢亦人之常心耳則君之志叔遲之請(qǐng)與予之記之也皆可以無愧矣慶元五年八月甲子中大夫致仕山隂縣開國(guó)男食邑三百戶陸某撰并書丹

渭南文集卷十九