道經(jīng)緣起

魏釋老志道家之源出于老子其自言也先天地生以資萬類上處玉京為神王之宗下在紫微為飛仙之主千變?nèi)f化有徳不徳隨感應(yīng)物厥跡無常授軒轅于峨眉教帝嚳于牧徳大禹聞長生之訣尹喜受道徳之防至于丹書紫字升?飛步之經(jīng)玉石金光妙有靈洞之說不可勝記其為教也咸蠲去邪累澡雪心神積行樹功累徳増善乃至白日升天長生世上所以秦皇漢武甘心不息靈帝置華葢于濯龍設(shè)壇場而為禮也隋書道經(jīng)者云有元始天尊生于太元之先毎至天地初開授人秘道謂之開刼度人故有延康赤明龍漢開皇是其年號其間相去經(jīng)四十一億萬載所度皆諸天上品有太上老君太上丈人天真皇人五方天帝及諸仙官轉(zhuǎn)共承受世人莫之預(yù)也所說之經(jīng)亦稟元一之氣自然而有非所造為亦與天尊不滅天地將壞則蘊而莫傳刼運當(dāng)開其文自見凡八字盡道體之奧謂之天書字方一丈八角垂芒光輝照耀驚心?目雖諸天仙不能省視乃命天真皇人改轉(zhuǎn)天音而辨析之自天真以下至于諸仙展轉(zhuǎn)節(jié)級以次相授諸仙得之始授世人眾經(jīng)或言傳之神人篇卷非一自云天尊姓樂名靜信其術(shù)業(yè)優(yōu)者行諸符禁徃徃神驗而金丹玉液長生之事歴代糜費不可勝記竟無效焉【本始經(jīng)無宗無上而獨能為萬物之始故名元始運道一切為極尊而常處三清出諸天上故稱天尊】宋三朝國史志班志藝文道家之外復(fù)列神仙在方技中東漢后道教始著而真仙經(jīng)誥別出焉唐開元中列其書為藏目曰三洞瓊綱總?cè)甙偎氖木碡屎髞y離或至亡缺宋朝再遣官校定事具道釋志嘗傳其書得七千余卷命徐?等讐校去其重復(fù)者得三千七百三十卷大中祥符中命王欽若依照舊目刋補洞真部洞元部洞神部太真部太平部太清部正一部合為新錄凡四千三百九十五卷又撰篇目上獻賜名曰寳文統(tǒng)錄祥符中張君房所集道書凡四千五百六十五卷崇觀間又増至五千三百八十七卷君房撮其精要為云笈七籖馬端臨經(jīng)籍考道家之術(shù)雜而多端葢清凈一說也煉養(yǎng)一說也服食又一說也符箓又一說也經(jīng)典科教又一說也黃帝老子列御冦莊周之書所言者清凈無為而已而畧及煉養(yǎng)之事服食以下所不道也至赤松子魏伯陽之徒則言煉養(yǎng)而不言清凈盧生李少君欒大之徒則言服食而不言煉養(yǎng)張道陵冦謙之之徒則言符箓俱不言煉養(yǎng)服食至杜光庭以下以及近世黃冠師之徒則専言經(jīng)典科教所謂符箓者特其教中一事于是不惟清凈無為之說畧不能知其防趣雖所謂煉養(yǎng)服食之書亦未嘗過而問焉

道家南北宗

筆叢青嚴叢錄今煉養(yǎng)服食其說俱在而全真之教兼而用之全真之名昉于金世有南北二宗之分南宗先性北宗先命正一之家實掌其業(yè)而今正一又有天師宗乃掌南北教事而江南龍虎閣皂茅山三宗符箓又各不同按錄以全真之教昉于金世有南北二宗之分似未詳考葢南北二宗之分實自宋南渡后而皆始于呂嵓嵓得道鐘離權(quán)權(quán)得之東華少陽君南宗自嵓授劉海蟾操操授張紫陽伯端伯端授石翠?泰泰授薛紫賢道光道光授陳泥丸楠楠授白海瓊玉蟾蟾授彭鶴林此所謂南宗也北宗自嵓傳王重陽嚞嚞?馬丹陽鈺及妻孫不二鈺傳譚長真處端劉長生處?丘長春處機此所謂北宗也全真之名始自王重陽今猶有祖其名號者然處機之后寂然矣紫陽下撰述多傳于世近亦寥寥當(dāng)國初顯跡有鉄冠周顛冷謙張三豐等大率非繇學(xué)而致也

昔闗尹喜遇老君請問煉金食氣之道老君曰天地之精華隂陽之根本二氣之謂也陽龍隂虎木液金精二氣交防煉而成者謂之外丹含和煉藏吐故納新上入泥丸下住丹田循環(huán)不息朝于綘空采于五府以補百神此內(nèi)丹也修道之士得內(nèi)丹者可以延年得外丹者可以升天三一九思者內(nèi)修之要也丸丹金液者外煉之極也合而修之大道成矣尹喜請問三一之道老君曰眉間卻入一寸為明堂二寸為洞房三寸為泥丸上丹田宮也中有赤子字元先心中為綘宮中丹田也中有真人字子丹臍卻入三寸為命門下丹田也中有嬰兒字元陽晝夜存想循環(huán)不息即為九思以補上一中一下一氣化為精精化為神神化為嬰兒真人赤子子能守一一亦守子矣故曰丹書萬卷不如守一愚謂內(nèi)丹可以黙合外丹必須夙緣學(xué)者能修三一九思實讀五千言可以稱老子之徒外丹煉金之術(shù)請候宿果劉向苦心力學(xué)為時儒宗乃以淮南黃白之法上天子無效下獄防論死白樂天貶江州亦留意爐鼎一夕而敗潘逍遙獻方于太宗及帝升遐懼誅削發(fā)為僧蘇子由亦曽試之將舉火見一大貓據(jù)爐而溺術(shù)終不成富鄭公積黃白書一柜后為颙華嚴長老投之火中豁然有悟范文正得方于同舍程明道得方于佛腹中蘇子瞻得方于扶風(fēng)僧而皆不為非卓然自信者不能也李虛中從事服食夢泰山裂流出赤黃物如金卒患背裂而死韓昌黎用硫黃末攪粥啖雞男號火靈庫始亦見功終致絶命方山道人時元亨煉真厭世三十年七十髪不白走及奔馬宋先生于酒中以羊豕腦一拌啖之便頭痛下痢出如剝凈雞頭肉者二三升明日遂卒

仙家修煉有所謂黃芽白雪者道書蓬萊修煉法河車是水朱雀是火取水一斗鐺中以火灸之百沸致圣石九兩其中初成姹女次謂之玉液后成紫色謂之紫河車白色曰白河車青色曰青河車赤色曰赤河車亦名黃芽又蜀道觀鑿井得一碑是漢時隂真人煉丹歌曰有物有物可大可乆采乎蠶食之前用乎化火之后白英聚而雪慙黃酥凝而金丑又曰北方正氣為河車東方甲乙成丹砂兩情合養(yǎng)為一體朱雀調(diào)運成金花孫思邈詩取金之精合石之液列為夫婦結(jié)為魂魄一體混沌兩精感激河車覆載鼎候無忒姹女氣索嬰兒聲寂紫色內(nèi)逹赤芒外植骨變金植顔駐玉澤參同契河上姹女得火則飛姹女真汞汞者水銀渣也

元始天尊

靈寳隠書中極真人主人命籍九華真人主九幽之上宿對生死太元真人受天地之符度長夜之防太極真人治赤城玉洞之府司校太山死生之箓?cè)嫒酥髯衔⑿械捞鲭L書曰無上大道君治在五十五重?zé)o極大羅天中玉京之上七寳?臺金床玉幾仙童玉女之所侍衞住在三十三天三界之外神仙五岳圖曰大道天尊治太?之都玉光之川金真之郡天保之縣元明之鄉(xiāng)定志之里災(zāi)所不及又道尹一處太?都坐高葢天上羅三清下包三界居七瑛之房出九宮之上行神布氣造作萬物又道家稱元始天尊居玉清清微天靈寳道君居上清禹余天太上老君居太清大赤天即化身為老子者也陶虛白真靈位業(yè)圖則謂玉清三元宮上第一中位上合虛皇道君應(yīng)號元始天尊第二中位上清高圣太上玉晨?皇大道君為萬道之主第三中位太極金闕帝君姓李壬辰下教太平主第四中位太清太上老君為太清道主下臨萬民上皇太上無上大道君不知所謂老子者金闕帝君乎抑太上老君乎雷霆玉經(jīng)浮黎元始天尊玉清神母元君生長子為玉清元始天尊第九子為高上神霄玉清真王長生大帝上清三尊譜錄則云第一度師上?真明道君即元始上皇丈人第二度師無上?老即高上九天太上真王第三度師金明七真一在上清金相宮一在上清金蘭宮一在上清丹靈上宮不知所謂第二第三者即靈寳太上否大有金書復(fù)稱天寳君為大洞尊神號玉清宮靈寳君為洞?尊神號上清宮神寳君為洞神尊神號太清宮此則三清之別號也葛洪元始上真眾仙記元始天尊在玉京山經(jīng)二刼下遇太元圣母經(jīng)一刼一施生天皇十三頭東王公曰元陽父又生西王母后復(fù)生地皇十一頭人皇九頭玉皇諸箓說昔道君羣仙隨業(yè)以補其職三善道者圣真仙也上品曰圣中品曰真下品曰仙三清之間各有正位圣登玉清真登上清仙登太清玉清有大省宮殿皇帝卿大夫上清有?都玉京七寳紫微太清有太極宮殿見太真科又八十一戒千二百善入洞天二百三十二戒二千善上靈宮萬善升玉清真靈位業(yè)圖又有玉清上元宮上左位五靈七明混生高上道君東明西華北?南朱高上虛皇道君玉清上元宮四道君玉清中元宮紫清六道君玉清下元宮高清四元君玉清中散位一十君右位紫虛高上元皇道君洞虛三元太明上皇道君太素高虛上極紫黃道君虛明紫蘭中元高上?；实谰?虛皇元晨君三元四極上?虛皇元靈君三元晨中黃景虛皇元臺君三元紫映輝神虛生主真元胎君玉?太皇君上皇道君玉皇道君清?道君上皇道君玉天太乙君太上虛皇道君太上玉真?；实谰?皇髙真太乙玉君高上玉帝右玉清境元始天尊為主已下道君皆得策命學(xué)道號令羣真太微天帝來受事并不與下界相闗自九宮以上太清以下高真仙官皆得朝宴焉

?天上帝

?帝稟天一之精于神農(nóng)在位末年歲在甲午三月三日午時托胎于軫翼婁三星之次龍變梵度之天凈樂君善靈皇后孕一十四月從右脇而生生時瑞星天花異香寳光滿國地變金玉國朝劉三吾先生五龍靈應(yīng)碑則云相傳?天之氣三神當(dāng)軒轅氏時震夙申此國王家王家乳母右脇瑞云垂覆天花飛雨異香滿室年十五辭親出俗誓防妖魔至玉清紫元君授以無極上道俾之越海東歴軫翼之下訪登是山擇是山眾峰中沖高紫霄面陽者居之當(dāng)契太和升舉之后五百歲被黑衣被發(fā)跣足坎離之真歸真復(fù)位鎮(zhèn)極北方自茲風(fēng)月雷洞霄館龍宮神功顯赫靈異非常其顯應(yīng)尤著者太岳志永樂十一年五月廿五日修理大頂銅殿圓光現(xiàn)內(nèi)有高真皂袍披髪而坐二神左右下有祥云防之六月廿一日【缺】霄宮修理初地現(xiàn)五色圓光中坐天真左一將執(zhí)旗右一將捧劍下有白云擁防復(fù)見龜蛇蟠結(jié)之?八月十七日彩繪大頂?shù)钣钐煺娣参逡娤癯醅F(xiàn)黑云擁防左右二天神侍再現(xiàn)披皂袍一神捧劍導(dǎo)前一神侍三現(xiàn)一神導(dǎo)前一神捧印侍四現(xiàn)一神捧劍導(dǎo)前一神執(zhí)皂旗侍五現(xiàn)坐于黑云上左右二神侍十九日大頂?shù)钣钪T五色圓光內(nèi)復(fù)現(xiàn)天真下黑云擁防頃之光中復(fù)現(xiàn)一神侍真仙通鑒宋道君問林靈素愿見真武圣像乃宿殿致齋于正午時黑云蔽日大雷霹靂于火光中見蒼巨蛇帝祝香再拜愿見真君霹靂一聲蛇不見但一巨足塞于殿下帝又上香再拜愿見小身須臾遂見身長丈余諸麗妙相披髪皂袍金甲玉帶脫劍跣足頂有圓光結(jié)帶飛繞立一時久帝自能冩真冩成忽不見次日奉安醮謝則?帝之神其來舊矣靈麓漫抄云?武本北方之神祥符間避圣祖諱始改為真武后興醴泉觀得蛇道士以為真武現(xiàn)繪像為北方之神披髪黑衣仗劍踏蛇從者執(zhí)黑旗自后奉祀益嚴加號鎮(zhèn)天佑圣或以為金兵之防酉陽雜爼大和中朱道士者嘗游廬山憇于澗石忽見蟠蛇如堆錦俄變?yōu)榫蕨j訪之山叟云是真武見今真武圣號百字為混元六天?法敎主修真悟道濟度羣迷普為眾生消除災(zāi)障八十二化三界祖師大慈大悲救苦救難三元都總管九天游奕使左天罡北極右垣大將軍鎮(zhèn)天助順真武靈應(yīng)福徳衍慶仁慈正烈恊運真君治世福神玉虛師相?天上帝金闕化身蕩魔天尊

明方升太岳志五龍宮內(nèi)為道九曲十八折蔽以崇垣前后不相見?帝啓圣二殿堦合九重前五重為級八十一后四重為級七十二望之如在天上殿之左為玉像殿紫玉像一披髪跣足盤右膝而坐沉香像一披髪跣足端坐舊白玉像入供于內(nèi)蒼玉像一冕而垂紳云履菜玉像一首餙不可辨額微起至后如抺帕氅袍圓履碧玉像一頂左右結(jié)雙鬟素袍銳履諸像皆貌?帝而大小不同

李老君

混元綂圣經(jīng)混元一始萬刼至于百成百成八十一萬年而有太初太初之時老君從虛空而下為太初之師老子者一名李耳字伯陽二名雅字伯宗三名忠字伯光四名石字孟公五名重字子文六名定字元陽七名元字伯始八名顯字元生九名徳字伯文在天皇時為通?天師地皇時為有古先生人皇時為盤古先生伏羲時為鬰華子神農(nóng)時為大成子祝融時為廣成子帝嚳時為錄圖子帝堯時為務(wù)成子帝舜時為尹夀子夏禹時為真行子商湯時為錫則子西伯時為爕邑子武王時為育成子成王時為經(jīng)成子康王時為郭叔子在天以玉晨大道君為師在人間以常樅為師生于周定王三年九月十四日以敬王元年八十五嵗西入胡陳心叔名疑曰李聃姓李名耳字聃一作?一作耽呂覽老耽貴柔是也一作儋左傳太史儋是也史記云老子名耳字伯陽以其耳曼無輪號曰聃集真錄云老子始生母名之曰?祿字伯陽列仙傳云老子諡聃呂氏春秋舜染于許由伯陽注云伯陽老子也恐悮葢舜時伯陽別是一人王安石許氏世譜伯陽神農(nóng)之后佐堯舜有功賜姓姜則非老子明矣又老子本臯陶之裔世為理官以理為姓紂時有理征是也古文理李通用路史理征事紂抱道不合而死其妻契利氏逃難伊侯之墟命其子利貞姓李姓老子十二世祖也利貞子仲師左傳類解晉里克注云商末理徴孫仲師避難改姓里氏是李理里三姓同祖矣姓譜北史新舊唐書等有謂老子生于李下而得姓有謂因亂食苦李而得姓有謂因饑食木子而得姓有謂老子母李氏女因母得姓有謂老子生于李氏家因姓李均妄老聃父名干字元杲一作元果舊唐書又云聃父名敬前涼錄索諉云元杲年七十二無妻與隣人益夀氏野合孕十年而生老子故世傳老子母為益壽氏路史元杲娶洪氏名嬰敷感飛星孕十有二年拆左腹而生老子邑于苦之瀬鄉(xiāng)瀬即萊也故又曰老萊子以三十六法治心理性歴流沙八十余土化胡成佛夀四百有四十歲南唐書世譜元杲為周上御史大夫娶益壽氏女嬰敷生老子或云杲娶滕氏女元妙內(nèi)篇云老子母無壻妄酉陽雜爼老君母曰?妙玉女天降?黃氣如彈丸入口而孕凝神瓊胎宮三千七百年赤明開運歲在甲子誕于扶刀葢天西那王國鬰寥山丹?之阿又曰青帝刼末元氣改運托形于洪氏之胞具三十六號七十二名耳無輪郭睂如北斗色綠中有紫毛長五寸方瞳錄筋貫之有紫光額三理腹三志頂三約把十蹈五身綠毛白頂有紫氣

西王母

西王母者九靈太妙山金母也生于伊川厥姓侯氏生而飛翔為極隂之元位配西方母養(yǎng)羣品三界十方女子之得道者咸焉所居昆侖之圃閬風(fēng)之苑金城千里玉樓十二瓊?cè)A之闕光碧之堂九層?室紫翠丹房左帶瑤池右環(huán)翠水其山之下弱水九重非飚車羽輪不可到也所謂玉闕暨天縁臺承霄青琳之宇朱紫之房連琳防帳明月四朗戴華勝佩虎章左侍仙女右侍羽童寳葢防映羽摻廕庭軒砌之下植以白環(huán)之樹丹剛之林空青萬條瑤干千尋無風(fēng)而神籟自韻瑯瑯然皆九奏八防之音也黃帝討蚩尤之暴蚩尤吹煙噴霧師眾大迷王母遣使者被?狐之裘以符授帝曰太一在前天一在后得之者勝符廣三寸長一尺青瑩如玉丹血為文佩符既畢王母乃命一婦人人首鳥身謂帝曰我九天?女也授帝以三宮五意隂陽之畧?zhí)欢菁琢刹蕉分g(shù)隂符之機靈寳五符五勝之文遂克蚩尤于中冀又數(shù)年王母遣白虎之神乗白鹿集于帝庭授以地圖其后虞舜攝位王母遣使授舜白玉環(huán)舜即位又授益地圖遂廣黃帝之九州為十有二州王母又遣使獻舜白玉琯吹之以和八風(fēng)昔茅盈字叔申王褒字子登張道陵字輔漢洎九圣七真凡得道授書者皆朝王母于昆陵之闕焉王母又以元封元年乗紫霄之輦駕九色斑龍帶靈飛大綬腰佩分景之劍頭上太華髻戴晨嬰太真之冠履?璚鳯文之舄降于延靈之臺命侍女王子登彈八瑯之璈董雙成吹云和之笙石公子擊昆庭之金許飛瓊鼓震靈之簧婉凌華拊五靈之石范成君擊湘隂之磬叚安香作九天之鈞又命法嬰歌?靈之曲授武帝以五真圖又于天漢二年遣使獻靈膠四兩吉光毛裘山海經(jīng)則云蛇巫之山有人操杯而東向立曰山西王母梯幾而戴勝杖其南有三青鳥為西王母使又曰昆侖之丘有人戴勝虎齒有豹尾穴處名曰西王母又西山經(jīng)玉山西王母所居也其狀如人豹尾虎齒而善嘯蓬發(fā)戴勝是司天之屬及五【缺二字】真靈位業(yè)圖載女真位則紫微元靈白玉臺元靈元真元君紫虛元君領(lǐng)上真司命南岳魏夫人【諱存華字賢安小有王君弟子楊君師】八靈道母西岳蔣夫人北海六微?青夫人上真東宮衞夫人北漢七靈石夫人紫清上宮九華真妃【姓安晉朝駐于茅山】紫虛左宮郭夫人太極中華石夫人太真王夫人滄浪云林右英王夫人朱陵北絶臺上嬪管妃方丈臺昭靈李夫人北岳上真山夫人瓊?cè)A夫人三元馮夫人右華九成范夫人紫微左宮王夫人【諱清娥字愈音王母第二十六女】長陵杜夫人太微?清左夫人右陽王華仲飛【缺】西華靈妃甄幽簫后圣上保南極元君紫元夫人后圣上傳太素元君夫人東華玉妃淳文期【青童之妹】東宮中條王夫人【桐柏真人別生妹】太和上真左夫人西漢夫人華山夫人玉清神女房素西王母侍女王玉華董雙成石公子宛絶青地成君郭宻香于若寳朱方明張靈子太帝宮官云林玉女賈屈妃金闕宮女太保范法安經(jīng)命山伯牙叔平東華宮玉女煙景珠上元夫人侍女宋辟非?仙道君侍女范運華趙峻珠王抱一葉敬滌集真記西王母居龍月城城中產(chǎn)黃中李花開則三影結(jié)實則九影花實上皆有黃中二字王母惜之過于蟠桃與紫陽真官博戲則以一二百枚遞分勝負張道陵

張道陵隠鶴鳴山煉龍虎大丹遇神告曰北嵩山中峯石室藏三皇羽文九鼎太清丹經(jīng)得而修之乃升天也于是掘得之能飛行遙聽分形散影正月十五夜老君下降令治蜀鬼以福生靈乃授正一盟威秘箓及經(jīng)訣劍印真人按修千日內(nèi)顧五藏外集三萬六千神又感玉女教以步罡履斗于是與鬼王戰(zhàn)畫山分海驅(qū)喚風(fēng)雷眾鬼滅影而逃以殺鬼過多擅役風(fēng)雷鬼神勤行謝過九年方得上升朝元始天尊彭乗記成都玉局觀相傳永夀初老君與張道陵至此有局腳玉床自地而出老君升座為陵說南北斗經(jīng)既去而座隠地中遂成此洞故以玉局名之按李膺蜀記張道陵病瘧于丘社中得呪鬼術(shù)書為是遂解使鬼法入鶴鳴山自稱天師漢熹平末為蟒蛇所噏子衡奔走尋尸無所乃假設(shè)權(quán)方以表靈化生縻鶴跡置石崖頂?shù)焦夂投昵残鸥嬖徽缕呷仗鞄熒?都衡為系師衡子魯為嗣師以法惑天下然則今之崇奉正一教者總其徒夸詡虛誕之詞非實錄也

八仙

今世繪八仙為圖不知起自何代考其出處亦有所本張果明皇時顯跡甚著生于堯之丙子為侍中葉法善以為混沌初分白蝙蝠精鐘離權(quán)呂巖俱唐中晩人鐘有二絶呂有一律見唐諸選中一云鐘以裨將從周孝侯處敗于齊萬年逃終南山遇東華王真人得道至唐始一出度呂純陽舉進士不第遇正陽真人得道在五季及宋時化跡最著又與正陽度劉海蟾王重陽及自度何仙姑張珍奴之屬藍采和亦唐人有踏踏歌續(xù)神仙傳以常衣藍袍故名韓湘文公侄孫昌黎實贈以詩賈島亦有詩寄湘何仙姑見純陽文宋人雜說本零陵市人純陽啖以一桃僅食其半遂不饑仙鑒純陽所度者趙仙姑名何非何仙姑也仙姑何姓者開元中已羽化去合在純陽前而徐純翁宣和間海陵人見三仙傳頗詳獨曹國舅考諸仙傳曹姓無外戚而諸史外戚曹姓無得仙者或言丞相彬子皇后弟美姿容一旦求出家云水抵黃河以金牌抵渡直純陽見而授以道又有跛者李孔目葢即圖中跛足拄杖者尤荒唐惟神仙通鑒有劉跛子而非李姓或云諱元開元中于終南山學(xué)道陽神出舎為虎所食得一跛丐新亡者附其尸以起大都委巷之談也譙秀蜀紀載蜀之八仙首容成公云即鬼容區(qū)隠于鴻?今青城山也次李耳生于蜀今三青羊?qū)m三曰董仲舒亦青城山隠士非三策之仲舒也四曰張道陵今大邑鶴鳴觀五曰嚴君平卜肆在成都六曰李八百龍門洞在新都七曰范長生在青城山八曰爾朱先生在雅州有手書石刻五經(jīng)在洞中好事者繪為圖

酉陽雜爼白志見腹名在瓊簡者目有綠筋名在赤金書者隂有伏骨名在琳札青書者胸有偃骨名在星書者眼四規(guī)名在方諸者掌理回茵名在錄籍者其次鼻有?山腹有?丘亦仙相也

玉女

真靈位業(yè)圖載十五玉女名號登天上箓玉女四人上天玉女三人三天玉女百人青腰玉女官十人下等玉女北宮玉女五帝玉女太素玉女白素玉女平天玉女六戊玉女青天益命玉女神丹玉女五流玉女云笈七籖載老君曰或見玉女青衣者名惠精玉女黑衣者名太?玉女赤衣者乃名赤圭玉女黃衣者名常陽玉女或見玉女三人青衣紫下裳者一名常在一名絶洞一名五徳九玉女衣服五彩者一名上一名虎一名扶一名靈闕一名紅林一名憑一名住一名多一名辰東方名青腰玉女南方名赤金玉女中央名黃素玉女西方名玉素玉女北方名?光玉女左為常陽右為承翼此皆玉女之名也酉陽雜爼玉女以黃玉為志大如黍在鼻上無此志者鬼使也青牛道士口訣暮臥存日在額上月在臍上辟千鬼萬邪致玉女來降漢武內(nèi)傳上元夫人綂領(lǐng)十萬玉女名箓也

西王母云昔倒景君無常先生二君傳靈飛之約以四千年一傳女授女不授男環(huán)受書以來凡傳六十八女子固不可授男也真靈位業(yè)圖童初府蕭閑宮并男真易遷宮八十三人含真臺二百人并女真集仙録魏夫人傳太極真人命北寒玉女聯(lián)涓彈九氣之璈青童命東華玉女煙景珠彈西盈之鐘陽谷神王命東華玉女一庭吹鳯唳之簫清虛真人命飛?玉女鮮于拊九合玉節(jié)陵州啚經(jīng)陵州鹽井上有玉女廟相傳十二玉女常與張道陵指地開井遂奉以為神又天地運度經(jīng)太山北有桂林七十株天神青腰玉女三千人守之其實赤如橘人食之一年仙宮迎之有九色飛鳯寳光珠雀鳴集于此

白日升天

神仙傳陳安世為權(quán)叔本家傭遇仙人與藥二丸道成白日升天續(xù)仙傳盧龍陽翁伯引水以濟行人有人遺以白石一升種之生羙玉后以白璧五雙婚于北平徐氏數(shù)年云車下迎夫婦俱升天宜君縣人王老好行隂徳遇道士以仙酒飲之王老與妻子打麥人同飲全家人物雞犬一時飛去空中猶聞打麥聲金陵六朝記葛?于方山上得道白日升天弟子白仲都亦白日升天梅福慕道入仙露山遇空同仙君修煉功成神游體外丹光燭天乗青鸞飛升而去韋善俊畜一犬名烏龍后化為龍乘之飛升而去蜀女謝自然求司馬承禎受度后白日上升而去子英捕魚得赤鯉愛其色養(yǎng)之經(jīng)年長丈余角翼皆具乗之飛升而去卭州白鶴山漢胡安曾學(xué)于此后乗白鶴仙去祁陽縣白鶴嶺屈處靜煉丹于此乗白鶴上升陶隠居弟子桓法闿事隠居于華陽館修懸解之道一日二青童一白鶴自空而下駕白鶴而升藍采和踏歌于濠梁間酒樓上有云鶴笙簫聲忽然輕舉許遜師呉猛學(xué)神仙一百三十六歲仙官赍詔授高明大君與父族母族仙眷四十二口防宅升天雞犬亦隨張道陵隠鶴鳴山煉龍虎大丹于嵩山石室掘得三皇內(nèi)文九鼎太清丹經(jīng)老君授以正一盟威秘箓九年上升朝元始天尊茅盈得見金母授太極?真經(jīng)地忽自辟青幄白氊容數(shù)百人仙官畢至四月三日乗云而去淮南王劉安從八公授玉丹經(jīng)三十六卷登山大祭埋金地中白日升天余藥為雞犬所防雞鳴天上犬吠云中明星玉女居華山食玉漿白日升天蔡女仙善刺綉有老父詣其門令綉雙鳯與仙女各乗鳯升天而去裴?靜緱氏縣令女幼好道處靜室舊有天女降之后有五云盤旋仙女奏樂白鳯載?靜升天?真子張志和臥雪不寒入水不濡于水上鋪席獨坐其席去來如刺舟聲忽揮手上升而去李八百周穆王時入山合九華丹遇飛陽君受水木之道飲弟子唐公昉以仙酒全家防宅連地上升許碏學(xué)道王屋山周游五岳把花作舞上酒家樓醉歌升云飛去朱孺子為道士王?真煑枸杞根竊食之忽升云而去仙女杜蘭香十余歲忽有青童自空來集攜女而去楊正見眉州楊寵女食人形茯苓容狀益異光彩射人歲余白日升天

尸解

酉陽雜爼食瑯玕之華而方營丘墓高丘子衍門子洪崖先生是也潄玉醴而死訣顧瓊精而扣棺先師王西城趙伯?劉子先是也服金丹而告終者臧延甫張子房墨翟子是也抱九轉(zhuǎn)而尸臭吞刀圭而蟲流司馬季主寗仲君燕熙王王子晉是也真誥曰周穆王北造昆侖之阿飲絳山石髓得食玉樹之實而方墓乎故郡夏禹詣鐘山防紫柰服靈實行九真而猶葬于防稽北戎王獻舜白瑯之霜十轉(zhuǎn)紫華而方葬蒼梧之野此諸君皆尸解不死示民有終始之道耳尸解之法人死必視其形如生人者尸解也足不青皮不皺者亦尸解也目不落光無異生人者尸解也發(fā)盡落而失形骨者尸解也若非尸解之例暫游太隂者太乙守尸三防營骨七魄侍肉胎靈防氣皆數(shù)滿再生而飛天有死而更生者有頭防已死乃從旁出者有死畢禾殮而失骸者有人影猶存而無復(fù)骨者有衣在形去者有發(fā)既脫而失形者白日去者謂之上尸解夜半去者謂之下尸解向曉向暮而去者謂之地下主者一百八十年乃得進受地仙之道地下主者乃下道之文官地下鬼師乃下道之武官文解一百四年一進武解倍之武解尸之最下也隂長生曰漢興以來得仙者四十五人連余為六矣二十人尸解余并白日升天神仙經(jīng)真人去世多以劍代五百年后劍亦能靈化一人丁約曰道中有尸解兵解水解火解實繁有徒康郭璞皆成殘害以此委蛻耳

服餌得仙

藥之有益于人者食之不輟皆可長生佺偓食松實而飛毛女食栢葉而壽鳯綱服百草花數(shù)百歲不老王烈服黃精及鉛三百三十八歲猶有少容任子季服茯苓十八年而隠形韓眾服菖蒲十三年而身生毛趙佗子服桂二十一年日行五百里梁頃餌楮實一年老年更少移門子服五味子六十年色如玉女林子明食術(shù)十一年而身輕楚子服地黃十八年夜視有光陵陽子仲服逺志二十年有子二十七人杜子微服天門冬八十年日行三百里庾肩吾服槐實年七十余髪更黑華陀授樊阿漆葉屑一升青黏十四兩服之壽百余歲國朝閩林太守春澤服松脂烏梅六十年壽一百四歲猶能御女續(xù)神仙傳永嘉朱孺子幼事道士王?真居大箬巖嘗采黃精一日見二小花犬相逐入枸杞根下尋之乃枸杞根如犬堅若石挈歸煑之朱孺子看火三日根爛與?真共食孺子忽飛前峯升云而去矣集仙録眉州民楊寵女楊正見幼尚清虛從師于主簿山側(cè)汲水見小兒潔白可愛以告其師師曰若復(fù)見必抱兒徑來一日汲泉復(fù)見前兒因抱歸近家兒已僵矣視之如草樹之根其師知是靈藥命潔釡蒸之師出求糧未返正見聞甑中香竊食俱盡師歸聞之嘆曰吾師嘗云此山有人形茯苓食之者白日升天吾聞之二十年汝今遇之豈非神仙有定分哉后歲余仙去袁州府萍鄉(xiāng)有徐仙山邑人徐翁于山間煉藥有黃犬常從外來繞丹鼎傍心異之以紅線系其頸隨其所之居桐陂側(cè)枸杞叢中即不見余紅線在外掘之得枸杞根其形如犬持歸蒸之芬芳滿室服之得仙又維揚一老叟常擾眾酒食一日邀眾治具丐者數(shù)人捧二盤至一蒸犬一蒸小兒眾嘔噦不食道士懇請不從乃自食之曰此千歲人參枸杞食者旬日升天而乃不食信仙分之難也分食丐者化金童玉女擁道士上升矣

又張子聲楊始建王叔才于世彥皆服金防酒壽三百余歲劉無名服雄黃三十年黃光冒領(lǐng)輕舉得道服日精月華

服日精月華之法日初出時東向叩齒九通微呪日防名日中五帝字曰日防珠景炤綠韜映廻霞赤童?英飚象呼此十六字日中五色流霞入口中月初出西向叩齒微呪月防名月中五夫人字曰月防暖簫芳艶翳寥婉虛靈蘭鬰華結(jié)翹淳金清瑩炅客素標(biāo)呼此二十四字月中五色精光入口中又六研齋二筆仙人服日月光芒者宜食竹筍鴻脯筍者日華之胎鴻脯者月胎之羽鳥也宛委余編日姓張名表字長史日中青帝名圓常元字照龍韜赤帝名丹靈峙字綠虹映白帝名皓鬰將字廻金霞黑帝名澄潧渟字?綠炎黃帝名壽逸阜字飚暉像月姓文名申字子光月中青帝夫人名娥隠珠字芬艶嬰赤帝夫人名翳逸寥字婉延虛白帝夫人名弄素蘭字鬰蓮花黑帝夫人名結(jié)蓮翹字淳屬金黃帝夫人名青營襟字炅定客與前說各稍有異同

二十四圖

五符經(jīng)曰二十四圖五岳之藏也得之必能仙去飛步太清欲道得法先沐浴去穢當(dāng)?shù)脰|井圖欲朝五帝役山精當(dāng)?shù)梦逶缊D欲通神靈法仙訣當(dāng)?shù)萌胧氛嫘螆D欲通五行當(dāng)?shù)昧淄`圖欲存吾身致天神當(dāng)?shù)镁艑m紫房圖欲奉道法當(dāng)?shù)锰鍒D欲奉順道當(dāng)?shù)没斐蓤D欲得道穢當(dāng)?shù)梦魃ｅh圖欲通變化當(dāng)?shù)渺`化圖欲說大道當(dāng)?shù)镁盘靾D欲脫身形當(dāng)?shù)镁抛儓D欲隠身存神當(dāng)?shù)灭B(yǎng)身圖欲定身守神寳當(dāng)?shù)煤皥D欲恬泊守一以存身當(dāng)?shù)灭B(yǎng)神圖欲寂黙養(yǎng)志當(dāng)?shù)镁\守志圖欲清凈潔白致其芝英當(dāng)?shù)弥ビ⒂衽畧D欲驅(qū)六丁當(dāng)?shù)昧浻衽畧D欲致仙箓當(dāng)?shù)镁旁老蓤D欲食道氣當(dāng)?shù)玫酪龍D欲治道術(shù)當(dāng)?shù)枚粗谢蕦棃D欲為變化當(dāng)?shù)觅认D欲臨鑪定九丹金液當(dāng)?shù)锰覉D欲登五岳求神仙芝藥當(dāng)?shù)貌芍ラ_山圖欲保神形別邪精當(dāng)?shù)妹麋R圖又抱樸子入山持三皇內(nèi)文及五岳真形圖所在召山神州社山卿宅尉問之則木石之怪山川之精不敢來試人其次即立七十二精鎮(zhèn)符以制百邪之章及朱官郎印包元十二印封所住之四方亦百邪不敢近之也其次執(zhí)八歲威之節(jié)佩老子玉策則山神可使豈敢為害乎又曰道士常帶天水符及上皇竹使符【缺】子左契及守真一思三部將軍者鬼不敢近人也其次則論鬼錄知天下鬼之名字及白澤圖九鼎記則眾鬼自卻其次服鹯子赤石丸及曽青及冰散及蔥實烏眼及吞白石英祗母散若令人見鬼即鬼畏之矣又曰古之入山者皆佩黃神越章之印其廣四寸其字一百二十以封泥著所住之四方各百步則虎狼不敢近其內(nèi)也或用七星步及玉神符八威五棱符極耳太平符中黃華蓋印文及石硫黃散燒牛羊【缺】或宜西岳公禁山符皆有驗或問不寒之道抱樸子曰或以立冬之日服六丙六丁之符或閉日行【缺】大之炁千二百遍則十二月中不寒也或服【缺二字】酒或服紫石英米漆散或先服雄丸一后服雌丸二亦可堪一日一夕不寒雌丸用雌黃曾青礬石磁石雄丸用雄黃丹砂石膽二也或問不熱之道曰以立夏日服六壬六癸之符或行六癸之氣或服?氷之丸或服飛霜之散然此用蕭丘書木皮及五月五日中時北行黑蛇血故少有能合之者

仙書

仙書名號最多考玉清隠書云有太上飛行九晨玉經(jīng)金簡內(nèi)又仙書名度命經(jīng)稱太常靈神都官中有金房度命廻年之訣八素經(jīng)稱西華宮有瑯簡蕋書本行經(jīng)稱紫蘭臺有瓊文紫字太素三元宮有云瓊九變虎書洞天陽臺有玉佩金珰經(jīng)太上六合紫房有龍景九文紫鳯赤書?靈臺有五老寳經(jīng)大有宮有靈寳天書【西華玉女金晨紫童守之】左慈于天柱山中得九丹金液經(jīng)能變化萬端葛?從慈受此經(jīng)乃積薪烈火而坐其上薪盡而火不灼通幽記青童君授趙旭仙樞龍席隠訣五篇內(nèi)多隠語紫陽真人周義方所授龍蹻經(jīng)三皇內(nèi)文【衍門子受】芝圖五行秘符【趙陀子】黃素神方五帝六甲左右靈飛之書【黃先生】太素傳左乙混洞東?之箓右庚素文攝殺之律【上衞君】太清上經(jīng)太丹隠書九赤班符金液丹經(jīng)九鼎神丹青要紫書經(jīng)命青圖紫度炎光內(nèi)視圖中經(jīng)金根之金石精金黃氣之法太空之術(shù)陽精二道之要素奏丹符上元真書黃水月華西真法玉童九氣金書秘字又黃氣陽精藏天隠月黃素神方黃書赤界長生之要赤丹金精石景水母玉胞藏青要紫書金根眾文玉清真訣白簡素箓得道之名紫度炎光夜照神燭中黃之書?羽玉經(jīng)九天鳯氣?丘太真書靈書紫文上經(jīng)瓊?cè)A寳曜七晨素經(jīng)三元流珠經(jīng)黃帝詣青丘過風(fēng)山謁紫府先生授三皇箓還詣王屋啓石函得九鼎無靈神丹訣又游?圃謁云臺先生授龍蹻經(jīng)帝嚳詣牧徳之臺謁九天皇人得寳貭秘文九化十變之書可以隠遁日月游行星辰道書云老君于東極碧之天浮黎之國書防文于空書之林成紫字之文復(fù)授青童大君靈書紫文修行二十四事馬明生內(nèi)傳云靈寳天書封于九天之上大有之宮西華玉女金晨紫童典衞之酉陽雜爼載仙家符圖曰雌一玉簡曰四規(guī)明鏡曰五言柱中經(jīng)飛帙曰飛黃子經(jīng)曰鹿盧蹻經(jīng)曰含景圖曰臥引圖曰菌芝圖曰木芝圖曰大隗新芝圖曰牽牛經(jīng)曰玉珍記曰臘成記曰玉案記曰丹臺記曰日月廚食經(jīng)曰金樓經(jīng)曰三十六水經(jīng)曰中黃丈人經(jīng)曰恊龍子鹿臺經(jīng)曰玉胎經(jīng)曰官氏經(jīng)曰鳯綱經(jīng)曰六隂玉女經(jīng)曰白虎七變經(jīng)曰九仙經(jīng)曰十上化經(jīng)曰攝提經(jīng)曰三綱六紀經(jīng)曰白子變化經(jīng)曰隠首經(jīng)曰入軍經(jīng)曰泉樞經(jīng)曰赤甲經(jīng)曰金剛八疊録抱樸子道經(jīng)有三皇內(nèi)文混成經(jīng)?録九生經(jīng)二十四生經(jīng)墨子枕中五行記溫寳經(jīng)息民經(jīng)自然經(jīng)隂陽經(jīng)養(yǎng)生經(jīng)太平經(jīng)九敬經(jīng)甲乙經(jīng)青龍經(jīng)中黃經(jīng)太清經(jīng)通明經(jīng)按摩經(jīng)道引經(jīng)元陽子經(jīng)?女經(jīng)素女經(jīng)彭祖經(jīng)陳赦經(jīng)子都經(jīng)張?zhí)摻?jīng)天門子經(jīng)容成經(jīng)入山經(jīng)內(nèi)寳經(jīng)四規(guī)經(jīng)明鏡經(jīng)日月晩鏡經(jīng)五言經(jīng)柱中經(jīng)靈寳皇子心經(jīng)龍蹻經(jīng)正和經(jīng)平衡經(jīng)飛振經(jīng)鹿盧蹻經(jīng)蹈形記守形圖坐七圖觀臥引圖含景圖觀天圖木芝圖菌芝圖肉芝圖石芝圖大塊雜芝圖五岳圖隠守記東井圖虛元經(jīng)牽牛中經(jīng)玉彌記臘成記六安記平都記定心記文經(jīng)山陽記玉策記八史圖八寳經(jīng)左右契玉厯經(jīng)升天義九竒經(jīng)更生經(jīng)四衿經(jīng)食日月精經(jīng)食六氣丹一經(jīng)胎息經(jīng)行氣治滯經(jīng)勝中經(jīng)百守攝提經(jīng)丹壺經(jīng)岷山經(jīng)魏伯陽內(nèi)經(jīng)日月廚食經(jīng)步三綱六紀經(jīng)入軍經(jīng)六隂玉女經(jīng)四君要用經(jīng)金鴈經(jīng)三十六水經(jīng)白虎七變經(jīng)道家地行仙經(jīng)黃白要經(jīng)八公黃白經(jīng)天師神氣經(jīng)枕中黃白經(jīng)白子變化經(jīng)移災(zāi)經(jīng)壓禍經(jīng)中黃經(jīng)文人經(jīng)涓子天地人經(jīng)崔子文肘后經(jīng)神光占方來經(jīng)水仙經(jīng)尸解經(jīng)中遁經(jīng)李君包元經(jīng)黃庭經(jīng)淵體經(jīng)大奈經(jīng)華葢經(jīng)行廚經(jīng)內(nèi)祀經(jīng)文始先生經(jīng)厯藏延年經(jīng)南闕記恊龍子記九宮三五中經(jīng)宣常經(jīng)節(jié)解經(jīng)鄒陽子經(jīng)?洞經(jīng)?示經(jīng)箕山經(jīng)鹿臺經(jīng)小僮經(jīng)河洛內(nèi)記舉形通成經(jīng)道機經(jīng)見鬼記無極經(jīng)官氏經(jīng)真人玉胎經(jīng)道根經(jīng)命圖反胎胞經(jīng)枕中清記幼氏經(jīng)詢化經(jīng)金華山經(jīng)鳯綱經(jīng)召命經(jīng)保神經(jīng)鬼谷經(jīng)凌霄子安神記髙丘子黃山公記王子五行真要經(jīng)小餌經(jīng)鳴寳經(jīng)鄒生延命經(jīng)安防記皇道經(jīng)雜集書錄銀函玉匱記金板經(jīng)黃道仙箓原都經(jīng)?元經(jīng)日精經(jīng)渾成經(jīng)三尸集呼身神治百病經(jīng)收嵬老魅治邪精經(jīng)八五毒中記休糧經(jīng)采神藥治作秘法等名渡江海動地神法等名又漢武內(nèi)傳王母曰子雖得五岳真形圖而無五帝六甲左右靈飛之錄太隂六丁通真通靈玉女之箓太陽六戊招神天光策精之書?乙混沌東?之文太庚素收攝殺之律壬癸六遁隠地八術(shù)丙丁入火赤班符六辛入金致黃水月華之法六已石精金光藏景化形之方子午卯酉八稟十訣六靈威儀丑辰戌未地真素訣長生紫書三五順行寅申巳亥紫度炎光內(nèi)視中方凡缺此十二事者何以召山靈朝地神攝總?cè)f精驅(qū)策百鬼束虎豹役蛟龍乎此三天太上所撰藏于紫陵之臺四十年?一人得道者四百年一傳得仙者四千年一?得真者四萬年一傳升太上者四十萬年一傳

龍?zhí)ヵ?/p>

仙家駐顔脫骨托宅飛升多借藥餌服食之功偶舉其名太真夫人傳仙方有名品一名太和自然龍?zhí)ブ范裰傄褐嗳w丹紫華流精四名朱光碧云之腴五名九種紅華神丹六名太清金液之華七名九轉(zhuǎn)霜雪之丹八名九鼎云英九名云光石流飛丹又酉陽雜爼仙藥有鐘山白膠閬風(fēng)石腦黑河蔡瑚太微紫麻太極井泉夜津日草青津碧荻圜丘紫柰白水靈蛤八天赤薤高丘余糧滄浪青錢三十六芝龍?zhí)ヵ肪哦︳~火棗交梨風(fēng)林鳴醋中央紫蜜崩岳電柳?都綺蔥夜牛伏骨神呉黃藻紫漿鴻丹虹丹炎山夜日?霜絳雪環(huán)剛樹子赤樹白子洄水玉精白瑯?biāo)獫h武內(nèi)傳太上之藥乃有風(fēng)實云子玉津金漿連珠云醬元靈之醬風(fēng)林鳴醋太?之酪宜隣驎膽炎山夜日扶桑丹椹員丘紅李長河文藻太真紅芝空同靈??光之梨九色鳯腦流淵瓊魚次藥有班龍黑胎閬風(fēng)石髓?山白鳯之肺靈丘蒼鸞之血又有丸丹金液紫華紅芝五云之漿?霜絳雪昆丘神雀白水露蛤中華紫蜜云山朱蜜?都綺蔥碧?，槻税巳畛噢嗪咏{璧三?紫杏絳實靈?洞淵紅蘤嵰州甜雪隂流素蓮隂岐黑棗萬歲氷桃千年碧藕瑯玕曲晨之液八瓊九華之丹真誥黃水月華服之化而為月洄水玉精服之化而為日環(huán)剛樹子服之化而為云水陽青映服之化而為石赤樹白子服之化而為玉絳樹青實服之化為黃金瑯玕華丹服之化為飛龍九轉(zhuǎn)神丹服之化為白鵠續(xù)博物志良常山有螢火芝大如荳夜視有光得食一枚心中一孔明七枚七孔明可夜書酉陽雜爼夜光芝一枚九實實墜地如七寸鏡夜視如牛目五徳芝如車馬隠辰芝狀如斗以屋為節(jié)以莖為剛鳯腦芝實如桃五色食其實唾地為鳯乘升太極仙鑒食四節(jié)隠芝者位為真卿食金闕玉芝者位為司命食流明金英者位為司祿食長曜雙飛者位為真伯食夜光洞芝者總主左右御史茅君內(nèi)傳句曲山五芝第一芝名龍仙芝食之為太極仙第二芝名叅成芝食之為太嵗大夫第三芝名燕胎芝食之為正一郎中第四芝名夜光洞鼻芝食之為太清左御史第五芝名科玉芝食之為三官真御史真仙通鑒王褒傳主仙道君賜君云碧水晨飛丹腴紫元夫人華葢上公賜以五云夜光云瑯?biāo)峋谌罩形宓矍嗑照吃票?腴五帝夫人授以黃琬紫津之粘月華云膏集仙傳王君與青童東華君授魏夫人存華成藥二劑一曰仙神白騎神散一曰石精金光化形靈丸服之七日太乙?仙飚車來迎夫人乃托劍化形而去伊祈?解三等藥實一曰雙麟芝色褐一莖兩穗穗形如麟頭尾悉具其中有子如瑟瑟一曰六合葵色紅而葉類戎葵始生六莖其上合為一株共生十二葉內(nèi)出二十四花花如桃而一孕千葉一葉六影實如相思子一曰萬根藤一子生萬根枝葉皆碧狀類芍藥而葉色殷紅細如絲髪謂之絳心藤帝采餌之頗覺神強繇是禮重焉抱樸子仙藥之上者丹砂次則黃金次則白銀次則諸芝曰玉脂芝七明九光芝石蜜芝石桂芝石腦芝石硫黃芝木威喜芝日飛節(jié)芝樊桃芝參成芝木渠芝建木芝黃蘗檀栢芝獨揺芝牛角芝龍仙芝麻母芝白符芝五徳芝龍御芝萬嵗蟾蜍千嵗蝙蝠千嵗靈風(fēng)生獸千嵗鷰菌芝凡石芝木芝草芝肉芝菌芝各有一百二十種次則五玉次則云母次則明珠雄黃太乙禹余糧石中黃子石英石腦石硫黃石曾青松栢脂茯苓地黃麥門冬木巨勝黃連栢實石韋象柴滛羊食又曰第一丹名華丹以?膏丸此丹置猛火須臾成黃金二三名神丹行度水火百日可仙仙人玉女山川鬼神皆來侍四名還丹服一刀圭百日可仙朱鳥鳯凰翔其上玉女至傍涂錢物用之即日皆還書凡人目上百鬼走避五名餌丹服之三十日仙六名煉丹服之十日仙七名柔丹服一刀圭百日仙以鐵盆汁和服之九十老翁亦能生子八名伏丹服之即日仙九名寒丹服一刀圭百日仙飛行不用羽翼凡此九丹但得一丹便仙在所好耳復(fù)有太清神丹五石丹【缺】山丹務(wù)成子丹羨門子丹立成丹赤松子丹石先生丹康風(fēng)子丹崔文子丹劉天丹藥子長丹李文丹一名紅線丹太乙招防魄丹采女丹稷丘子丹墨子丹張子和丹綺里丹玉柱丹肘后丹李公丹劉生丹王君丹韓眾丹又神仙大丹異名三十四種太乙玉粉丹太乙召防丹更生丹金生歸命丹四神丹太乙神精丹神變丹神液丹假使通神丹五靈丹升霞丹靈化丹三使丹捧香丹太乙丹使者丹奔云丹控鶴丹八石丹麗日丹素月丹度辰丹持節(jié)丹絳色紫防丹雄黃赤丹赤雪流珠丹紅景丹赤耀丹重耀丹紅紫相間丹艮雪丹月流光丹水銀素霜丹神仙出世大丹十三種黃帝九鼎丹九轉(zhuǎn)丹大還丹小還丹九成丹素子仙童丹九變丹大仙霞丹太和龍?zhí)サ埓蠓蜢`飛丹升仙丹神龍丹馬仙人白日升仙丹又非世所用仙丹二十種入景丹金華丹玉味消災(zāi)丹神光散馥丹凝霜積雪丹奔星住月丹墜月驚心丹含液玉華丹茅君白雪丹白雪赤靈丹紅絳垂璧丹七星辟惡丹弋曜靈真丹流石鮮翠丹金輝吐曜丹太清五色丹北帝?珠丹感靈降真丹辟鬼升云丹太白精丹見云笈七籖又梅福入玉笥山神人授以采郁木碧茸法金樓子始皇聞鬼谷先生言遣徐福入海求金菜玉蔬并一寸椹韓眾采藥詩闇河紫桂實大如棗得而食之后天而老太極金華真人經(jīng)曰竭以云草?波徊以卉醴華英會以五光七白靈蔬和以白素飛龍云草?波巨蕂是也卉醴華英蜜也五光七白靈蔬薤蘂也白素飛龍石英也

鳯腦芝

仙經(jīng)言穿地六尺以瓌寳一枚種之灌以黃水五合堅土筑之三年生苗如匏實如桃五色名鳯腦芝食其實唾地為鳯乗升太極又松脂入地千年變?yōu)檐蜍哕蜍咔曜優(yōu)殓赙昵曜優(yōu)榈す獾す馇曜優(yōu)轵愎?jié)芝蜚節(jié)芝千年變?yōu)楦∷栌智曜優(yōu)橐构庥智曜優(yōu)榱餍怯智曜優(yōu)槭懹智曜優(yōu)榻饎傆智曜優(yōu)橥仓グ幢阕邮フ呤笊诤Ｓ缑郊皪u嶼之涯有種石者其狀如肉象有頭尾四足者良似生物也赤者如珊瑚白者如截肪黑者如澤漆青者如翠羽黃者如紫金晦夜去之三百步便望見其光玉脂芝生于有玉之山玉膏流出萬年以上則凝而成芝有似鳥獸之形色無常采率多山?水蒼玉也亦鮮明如水晶得而末之以無心草汁和之須臾得水服一升得一千歲也七明九光芝皆石也七孔者多七明九孔者多九光光皆如星搗服盡一斤則得千歲令人身有光所居暗地如月可以夜視也石蜜芝生少室石戶中便有深谷不可得過以石投谷中半日猶聞其聲也去戶外十余丈有石柱柱上有?葢石高度徑可一丈許望見蜜芝從石戶隨入?葢中良乆輙葢亦終不溢也戶上刻石為科斗字曰得服石蜜芝一斗者壽萬歲諸道士共思惟其處不可得徃唯當(dāng)以椀品著勁竹木端以承取之然竟未有能為之者按此石戸上刻題如此前世必已有得之者也石桂芝生名山石穴中似桂樹而實石也高尺許大徑尺光明而味辛有枝條搗服之一斤得千歲也石中黃子所在有之沁水山為尤多其在大石中則其石常潤濕不燥打其石有數(shù)十重乃得之在大石中赤黃溶溶如雞子之在其殻中也即當(dāng)飲之不飲則堅凝成石不復(fù)中服也法正當(dāng)及未堅時飲之既凝則應(yīng)末服也破一石中多者有一升少者有數(shù)合可頓服也雖不得多相繼服之其計前所服合成三升壽則千歲但欲多服唯患難得耳石腦芝生滑石中亦如石中黃子狀但不恒有耳打破大滑石千許乃可得一枚初破之其在石中五色光明而自動服一升得千歲矣石硫黃芝五岳皆有而箕山為多其方言許由就此服之而長生故不復(fù)以富貴累意不受堯禪也石硫丹者石之赤精葢石硫黃之類也皆浸溢于崖岸之間其濡濕者可丸服其已堅者可散服如此有百二十皆石芝也事在太乙玉策及昌宇【一作字】內(nèi)記不可具稱也及夫水芝者松脂淪入地千歲化為茯苓萬歲其上生小木狀似蓮花名曰木威喜芝夜視有光持之甚滑燒之不然帶之辟兵以帶雞而雜以他雞十二頭共籠之去之十二步射十二箭他雞皆傷帶威喜芝者終不傷也從生門上采之于六甲日隂干之百日末服方寸七日可盡一枚則三千歲也千歲之栢木其下根如坐人長七寸刻之有血以其血涂足下可以步行水上不沒以涂人鼻以入水水為之開可以止住淵底也以涂身則隠形欲見則拭之又可以治病在腹內(nèi)刮服一刀圭其腫痛在外隨其所在刮一刀圭即其腫痛所在以摩之皆手下即愈假令左足有疾則刮栢人之左足也又刮以雜巨蕂為燭夜遍炤地下有金玉寳藏則光變青而下垂以鍤掘之可得也末之服盡十斤則千歲也又松樹枝三千歲者其皮中有聚脂狀如龍形名曰日飛節(jié)芝大者重十斤末服之盡十斤得五百歲也又有樊桃芝其木如升龍其花葉如丹羅其實如翠鳥高不過五尺生于名山之隂東流泉水之上以立夏之伺之得而末服之盡一株得五千歲也參成芝赤色有光扣之枝葉如金石之音折而續(xù)之即復(fù)如故木渠芝寄生大木上如蓮花九莖一叢其味甘而辛建木芝實生于都廣其皮如纓蛇其實如鸞鳥此三芝得服之白日升天也黃盧子尋木華?液華此三芝生于泰山要鄉(xiāng)及奉高有得而服之皆令人壽千歲黃蘗檀栢芝服之者千歲黃蘗木下根有如三斛器去木株一二十余丈有以細根相連狀如縷得末而服之盡一枝則成地仙不死也如此復(fù)有百二十種自有圖也草芝有獨搖芝無風(fēng)自動其莖大如手指赤如丹素葉似莧其根有大魁如斗有細者如雞子十二枝周繞大根之四方如十二辰也根去丈許皆有細根如白髪以相連生高山深谷之上其所生左右無草得其大魁末服之盡則得千歲服其細者一枝百嵗可以分他人也懐其大根即隠形欲見則左轉(zhuǎn)而出之牛角芝生虎壽山及呉坂上狀似蔥特生如牛角長三四尺青色末服方寸匕日三至百日則得千嵗矣龍仙芝狀似升龍之相負也以葉為鱗其根則如蟠龍服一枝則得千嵗矣麻母芝似麻而莖赤色花紫色珠芝其花黃其葉赤其實如李而紫色二十四枚輙相連而垂如貫珠也白符芝高四五尺似梅常以大雪而花季冬而實朱草芝九曲曲有三葉葉有三蔕也五徳芝狀似樓殿莖方其葉五色各具而不雜上如偃葢中有甘露紫氣起數(shù)尺矣龍御芝常以仲春對生三節(jié)十二枝下根如坐人凡此草芝又有百二十種皆隂亁服之則令人與天地相畢或得千嵗二千嵗肉芝者謂萬嵗蟾蜍頭上有角頷下有丹書八字體重以五月五日中時取之隂亁百日以其左足畫地即為流水帶其左手于身辟五兵若敵人射己者弓弩矢皆反還自向也千嵗蝙蝠色白如雪集則倒懸腦重故也此二物得而隂亁末服之令人壽四萬嵗千歲靈五色具焉其雄額上兩骨起似角以羊血浴之乃剔取其甲火炙搗服方寸?日可盡一具壽千嵗行山中見小人乘車馬長七八寸者肉芝也捉取服之即仙矣風(fēng)生獸似豹青色大如貍生于南海大林中張網(wǎng)取之積薪數(shù)車以燒之薪盡而此獸在灰中不燃其毛不焦砍刺不入打之如皮囊以鐵錘鍛至數(shù)千【或作十】下乃死死而張其口以向風(fēng)須臾便活而起走以石上菖蒲塞鼻即死取其腦以和菊花服之盡十斤得五百嵗也千歲鷰其巢戶北向其色多白而尾掘取隂亁末服一頭五百歲凡此又百二十種皆肉芝也菌芝或生深山之中或生大水之下或生泉水之側(cè)其狀或如宮室或如車馬或如龍虎或如人形或如飛鳥五色無常亦百二十種自有圖也皆當(dāng)禹步徃采取之刻以骨刀隂亁末服方寸?令人升仙中者數(shù)千嵗下者千嵗也欲求芝草入名山必以三月九月此山開出神藥之月也勿以山佷日必以天輔時三竒防尤佳出三竒吉門到山須六隂日明堂之時帶靈寳符牽白犬抱白雞以白鹽一斗及開山符檄著大石上執(zhí)呉唐草【或作花】一把以入山山神喜必得之也又采芝及服之欲得王相專和之日支干上下相生為佳此諸芝名山多有之但凡庸道士心不專精行穢徳薄又不曉入山之術(shù)雖得其圖不知其狀亦終不能得也山無大小皆有鬼神其鬼神不以芝與人則人雖踐之不可見也又霍山有五香芝良常山有螢火芝神仙有黃龍芝此外有人芝月芝山芝火芝金蘭芝隠晨芝紫朱芝朱草芝赤云芝月精芝黑芝金芝萬年芝白云芝云母芝華芝鬼芝凡學(xué)道三十年不倦則天有金翅鳥衘芝至

仙術(shù)渺茫

自外道盛行世俗沉溺魔境惟所蠱惑如軒轅崩葬著于本紀而世有鼎湖騎龍之說留侯卒見于世家而世有辟糓輕舉之說王子晉十七殀亡而世有緱氏乗鶴之說張道陵為蝮蛇所食尋尸無所而世有正月七日升天之說淮南王安謀逆自剄而世有雞犬同升之說明州新戒僧遇老鸛精以為神仙天門山道人以蟒吸為飛升緱氏仙鶴觀毎九月三日有一道士得仙其夜皆不扄戶以求上?緱氏令命勇士覘之乃為黑虎銜去遂于虎穴中得金簡玉箓甚多唐蘇湛以蛛網(wǎng)為圣光卒為所食武當(dāng)劉先生遇仙童絳節(jié)召己上升沐浴將去弟子王道士呼雷震之擊殺一巨蟒劉甲女暗誦法華屋有竒光設(shè)寳帳說法逺近敬禮乃實為龍魅所憑汧陽令念誦懇至有五色云生其舎又見菩薩坐獅子上云?心?大當(dāng)?shù)谜恢獮樘旌阅现羞x佛塲每年中元日推一道高者立于壇上俟五色云至躡而上升后有道士懐雄黃一斤升壇后山巖臭穢有蟒蛇腐爛五色云乃蟒之毒氣也閩禮斗僧被大毛手鬼摑其首以為神游紫府幽州石老為子沉江中妄指云中白鶴以為得仙故謝自然白日上升而昌黎作詩以為木石生怪變狐貍逞妖患惜其孤防抱寃而不可悔洵逹人之見也至于從事服食得其精者或以延年而誤人亦復(fù)不少漢末李覃辟谷服茯苓飲寒水而泄痢董芬呼吸吐納氣閉不通良久乃蘇【見魏文典論】皇甫謐服寒食散隆冬裸袒服氷悲恚急欲自殺【見避暑錄】陳子真得大蝙蝠如鴉食之大防而死【見博物志】薛居正服丹砂遇毒吐氣如煙水至已不能飲【見宋史】王偁試服金丹而卒火自柩出延燎十?dāng)?shù)家陳徳公見鵝洞巨松逺望火球飛走因餌其脂狂躁不自禁寘身水中水亦如湯疽發(fā)于背而殞【俱見坦齋筆衡】昌黎公以硫黃末調(diào)粥啖雞男不交者號火靈庫始亦見功終致絶命【清異錄】此類殊不勝舉又可輕信哉