欽定四庫全書

御制文初集卷九

序

圣祖仁皇帝圣訓序

自古圣人誕受天命為下民君師必亶聰明睿智之資首出乘乾以綏猷而立極凡其經(jīng)緯萬端敷之彞訓者罔不深切著明炳日星而章云漢典謨所載雅頌所陳唐虞三代之隆有如一轍欽惟

皇祖圣祖合天弘運文武睿哲恭儉寛裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝圣德廣運久道化成文治光昭武功赫濯薄海內(nèi)外深山窮谷之衆(zhòng)總淪浹於仁心仁政之中教思無窮訓詞深厚歷考熙明之運未有躋此崇隆者也肆我

皇考世宗憲皇帝以

圣繼

圣用人行政一一仰法

前徽既纂修

實録成書復分類恭輯

圣訓六十卷俾

皇祖六十余年敬

天尊

祖經(jīng)國保民農(nóng)田學校禮樂兵刑之盛蹟見之都俞吁咈間者粲然常新厘然備具永貽我後嗣子孫億萬年昇平榘范蓋

皇祖性本生安道兼創(chuàng)守實集千古圣帝明王之大成是以

圣謨洋洋明徵定保宏綱鉅目有要有倫精一之心傳蕩平之王路胥不外乎此也予小子昔在齠齡早荷圣慈賜育宮庭祗聆

訓迪茲膺基緒紹聞衣德之志兢兢業(yè)業(yè)不懈益?昕夕尋繹惟期懋遵

祖訓以無負

皇考善繼善述之貽謀顧金匱石室之藏中外無得見者爰命儒臣敬謹繕寫授之剞劂庶我

皇祖圣祖仁皇帝建中表正牖民覺世之言昭垂寰宇羣工士庶咸得漸摩於

圣訓之崇閎而率由無斁也不亦庥歟謹序

圣祖仁皇帝實録序

皇祖圣祖仁皇帝臨御六十一年耿光大烈融爍古今積惠襲恩淪浹寰?功德之盛具載

實録垂千萬禩我

皇考世宗憲皇帝御制序文推本

上天孚佑下民

列祖垂裕後嗣篤生

至圣開邃古以來未有之盛業(yè)煌煌乎言之廣大精密至矣蔑以加矣予小子寅承丕緒紹聞衣德兢兢業(yè)業(yè)仰思繼述

皇祖

皇考成憲日於治事之先展誦

列祖實録周而復始

皇祖實録卷帙浩繁排日敬覽寒暑靡間至自今凡數(shù)閱矣緬維尚書史記所載古帝王治化之隆各極其至而孔子於堯曰惟天為大惟堯則之蕩蕩乎民無能名焉於舜曰無為而治孟子則曰王者之民皥皥如也予嘗推繹其旨想見唐虞中天之盛乃今思

皇祖之世之民有以知孔孟之言信乎其能知圣人也皇祖自親政之始即手鉏三蘗蕩定南疆滇黔閩粵之奧掲日月而掃氛雺海內(nèi)赤子喁喁向風由是亭之毒之煦以淳風沃以甘澍浸以醲化甄以大鈞數(shù)十年之間南奠臺澎北犁沙漠命將肆征而閭左無徵發(fā)之警親臨淮河指授方略歷吳會陟會稽登岱宗謁闕里西巡關隴抵云中三覲

祖陵觀於東海歲出塞外獼狩上都

天行之健古無以加而庠序詠仁甿庶樂業(yè)市廛殷阜卒伍服習熙熙然相忘於無所事事於焉正晷緯考律度定元聲煥為

宸章灑為

奎翰集古帝王文治之大成而

穆清宥密凝然不見經(jīng)營之跡簡任公卿百執(zhí)事器使而責其成俊夀魁碩布列有位外自節(jié)鉞連帥以至守令賢否清濁立判剔侵蠧勵亷平吏治蒸蒸無綜核之煩而德意宣究蠲逋賑恤肆赦緩刑指揮

深宮之中風馳萬里匹夫匹婦無不浸潯涵育鼔舞德化而不能自已當其時誠所謂不識不知順帝之則者耶歷今二十余年遺澤余烈深入人心固結而不可解回溯

鼎成之初謳思如一日夫乃恍然曰是所謂至仁如天民無能名者也無為而治恭己南面者也孟子所謂王民皥皥者也於戲四海九州之民無得而名予小子又烏能名之憶自幼沖蒙

皇祖撫愛日侍

左右用人行政皆覩記所及簡冊紀載政如杓衡規(guī)天躔次測日可見者跡象而已於穆之運重離之明終無能言其所以然者盥誦之次稽首敬為之序以志紹庭繼序之忱於罔斁云

世宗憲皇帝圣訓序

自古人君有盛德大業(yè)者其規(guī)畫周詳而詒謀悠遠則必敷之彞訓以明定保之徵紀之簡編以著經(jīng)綸之蹟非徒為一時事功計也亦將以示後嗣昭法守焉我皇考世宗憲皇帝亶聰明睿智之資建中立極茂登上理

御極十有三年體

圣祖之心以為心法

圣祖之政以為政祗承

郊

廟惇睦宗親整飭官方修明法度正人心厚風俗文經(jīng)武緯禮序樂和凡宏綱鉅目罔不默運於

深宮乾健之精神以圖其乂安而計其久遠

圣謨洋洋有典有則或因人以立教或隨事以敷言存之淵然而有條理發(fā)之渙然而無凝滯其與二帝三王都俞吁咈咨警誥誡之旨曷以異焉允矣彪炳之綸音治平之模范也可不謂至盛者歟既命大學士等詳慎纂輯恭成

世宗憲皇帝實録一百五十九卷復於編年系日之中分類備録恭成

圣訓三十六卷仰惟

皇考德合天地明并日月序參四時躬荷

圣祖仁皇帝積厚之貽善繼善述故乃保泰持盈諴民阜物寓惇大於明作劑整肅以寛仁致治規(guī)條炳如星日豈第予小子朝乾夕惕之衷期於謹凜率由嗣守丕緒繼自今億萬斯年子孫臣庶沾被熙洽之澤者庶咸有以遵

圣訓之光昭而頌

鴻猷之允塞也謹序

世宗憲皇帝實録序

國家受

天眷命集慶垂光承承繼繼肆我

皇考世宗憲皇帝荷

三圣之洪庥祗紹

圣祖仁皇帝丕緒宵衣旰食底區(qū)宇於和恒以茂衍億萬年無疆之祉厚德隆功溢於簡牒巍乎煥乎治平之盛軌未有逾茲者也

皇考徇齊敦敏仁孝性成蚤歲承歡

圣祖友愛同氣迨膺大統(tǒng)一切禮儀隆備

廟號尊崇莫不定自

宸衷符乎典則仰惟

圣祖仁皇帝臨御六十余年濊澤洽人心醇化流方外豐亨豫大之福極盛無加

皇考承郅治之余因時制宜以善繼而善述惟是本之以誠持之以敬行之以中正要之以寛仁用能杜玩愒於熙時緜昇平之泰運大經(jīng)大法粲然為後嗣子孫法焉薦馨

郊

廟必躬必親旁秩祀典懷柔百神間遇水旱微愆祈禱深宮罔弗潛孚立應

圣學高深探性命之精操治平之要天德王道一以貫之隆禮

先師孔子增祀先儒右文重道之典超越常制猶復表章經(jīng)術廣勵士風吁俊興賢蔚有德造辟雝鐘鼔後先疏附之風殆無以過念用人為愛民之本自公孤卿尹下至庶司百執(zhí)事登明選公咸稱任使而守令之親民暨封疆大吏之司董率者尤厪

圣心重撫字之方嚴貪墨之罰明四目達四聰賜復蠲租農(nóng)桑被野遂躋斯民於衽席之安刑罰者所以佐政教之不逮也

皇考如天好生既已刋布律令俾愚氓重於犯法復詳定貴賤服色兵民婚喪禮制更闡明

圣祖諭旨十六條細加訓注家喻戶曉翕然從風河防之關於運道民生也萬里黃流滙以百川之水兗徐而下歲苦沮洳

皇考默運神謀指示經(jīng)畫加長淮之石堰辟三省之引河渙發(fā)帑金厥有成績又吳越海塘南北水利凡可以惠此蒸黎者悉因時而修舉之先是

圣祖親統(tǒng)六師平定朔漠威靈所加青海扎什巴圖兒等震讋承令因沛殊恩畀以爵秩垂三十年而羅卜藏丹津與吹拉克諾木齊等誕敢首造逆謀擾犯邊域皇考聲罪致討密授方略於閫帥戈鋋所指電掃風驅(qū)振旅獻俘勒成功於太學準噶爾蠢動西陲數(shù)肆患於喀爾喀部落南方苗蠻蔓延行旅居民苦其侵掠皇考為藩服計久遠為遐陬圖寜謐或命將興師或諭文武諸臣隨宜捜剿至逆夷悔禍輸誠傾心納土則皆宥其前愆而曲賜包容焉德威并耀無遠弗屆賜安南之地減朝鮮之貢俄羅斯南掌等國阻昧幽深胥漸被於聲教他若警怠荒矯浮薄求言納諫教孝褒忠宗室天潢之胄多方造就八旗根本之地備予綢繆頒訓諭於臣工飭官常也錫侯封於明裔示殊典也豐盈遍萬國而服御有經(jīng)見

圣躬之儉焉嘉應在庶徵而憂勤益懋昭

圣德之謙焉蓋我

皇考誠敬之心中正之道寛仁之恩悉同符乎

圣祖以綏猷而立極十三年中有如一日宜其治功之盛綱舉目張蕩蕩平平樂樂利利傳之愈遠而可法可守也歟予小子繼序之初即命監(jiān)修總裁大學士等董率儒臣稽歷年之紀載敬謹纂修次第進呈齋肅披閱迄今五載恭成

世宗憲皇帝實録一百五十九卷在昔唐虞三代制治保邦之道備載於書惟我

皇考際重熙累洽之盛勵精圖治良法美意歷久彌新玉簡瑯函實與典謨訓誥相輝映用是裝繕尊藏朝夕循誦以志繹思衣德之義垂裕後昆永永無極焉謹序

日講春秋解義序

嘗考春秋經(jīng)文不過萬有六千三百余言自三傳以後羣儒義疏累數(shù)千萬言而微辭隱義之難明者猶十有六七蓋是經(jīng)乃孔子所手定也辭約而義深圣心之所運用每舉一事其義必貫於全經(jīng)非若他經(jīng)一章一節(jié)各指一事雖有不通而不害其可通者故程朱二子深探力索久之皆見為難明而止至明初胡氏安國之說遂獨列於學官以朱子深病是經(jīng)之難通而教門人姑從胡氏之說也然謂其以義理穿鑿則非義理之真而於圣人筆削之旨未能脗合明矣故自明以來雖著功令科舉之士稟為程式而終不足以服學者之心我圣祖仁皇帝聰明天亶自少時即篤好經(jīng)書及

躬攬大政辨色出視朝裁決萬幾甫畢即

召儒臣講論經(jīng)義務抉其根源參伍羣言以求至當經(jīng)筵所進日講四書及尚書周易解義皆裁自

圣心以為無憾者故即時刋布及晚年以明初五經(jīng)大全收采討論尚未精詳口授指畫成周易折衷一書詩書春秋則

命重臣開館編次而

親厘定之惟三禮體大未議纂修蓋有待也周易折衷成於康熙五十四年春秋傳說彚纂成於六十年已經(jīng)頒布余二經(jīng)則至我

皇考繼序之後始次第告成

皇考大孝尊親凡

皇祖一言一動莫不敬述以昭示來茲念

欽定春秋於胡氏之說既多駁正則廷臣當日所進講義一遵胡氏之舊者於

圣心自多未洽是以遲之又久未嘗宣布必將俟諸經(jīng)備成而後重加討論也故再降

諭旨命果親王允禮大學士張廷玉內(nèi)閣學士方苞詳細校訂始事於雍正七年恭呈

御覽者再而後告成凡六十四卷乾隆二年鋟板既訖諸臣請制序文頒示海內(nèi)朕反覆循覽於胡氏穿鑿之說曠若發(fā)蒙筆削之旨闡明者亦過半焉夫解義之成蓋數(shù)十年於茲矣觀

皇祖之久不宣布可以徵望道未見之心觀

皇考之再三考訂而後

命刋可以知善繼善述之義豈惟是經(jīng)之窔穾將由是以開通哉即

兩朝圣人之心法治法亦於斯可覩矣

樂善堂全集序

朕少讀尚書見二帝三王以及繼世之哲后君臣咨儆惟是身心性命之本原其敷政命官亦惟根柢道德而不規(guī)規(guī)於事為之末及考詩易四子之言凡論政者皆與書所稱同其指歸互為表里其後博涉諸史則雖明盛之世所殫心竭慮者大槩詳於事功而略於本原教化之升降治象之崇卑其分岐實判於此用是日有孜孜求所以取道入德之門蒙

皇考示以明理立誠之大訓而略得其統(tǒng)貫又念修辭必本乎誠故凡見於古文詩辭者咸以是為宗而不敢有貳焉往者歲庚戌曾録數(shù)年中所作序論書記雜文詩賦次為十有四卷置諸幾案時就所言以自檢其行嗣是所作蓋四倍前繼序以來躬理萬幾兢兢業(yè)業(yè)惟恐一事失宜負

皇考付屬之重思如曩時從容文墨之娛不可復得然少有余閑未嘗不考鏡經(jīng)史以自觀省爰取庚戌文鈔所載存十之三續(xù)作未訂入者存十之七總為一編共若干卷非欲以文辭自表著蓋是集乃朕夙昔稽古典學所心得實不忍棄置自今以後雖有所著作或出詞臣之手真贗各半且朕亦不欲與文人學士爭巧以轉(zhuǎn)貽後世之譏則是集之輯有不得已者記曰本諸身徵諸庶民曩予自檢所行以勉副所言者乃日用酬酢之常今茲所行事無大小莫非政教之平陂生民之苦樂相倚不可以中立者也因此益自儆惕而克艱天位顧畏民碞庶幾明理立誠之學參前倚衡永永勿替也夫

栢梁體詩序

我

皇祖圣祖仁皇帝

皇考世宗憲皇帝嘗集在廷諸臣於乾清宮肆筵設席授以筆札

御制首唱羣臣以次遞成效漢代栢梁之體續(xù)虞廷賡歌之義光垂奕世猗歟盛矣朕敬承丕緒惟日孜孜期與百爾羣工共圖治理言念股肱之佐卿尹之班何一非我

祖考所貽以與朕寅亮天工者哉宗室屏藩之寄則又????衍天潢分所宜親也宜有以篤親親之情敘堂亷之誼乃者臘雪盈疇已兆二麥之稔光風應律初回大地之春爰集王公卿貳授幾賦詩一如舊制朕非欲夸詞藻以耀羣臣倡為豐亨豫大之說也思

祖考遺朕以昇平之業(yè)吾君臣何幸得優(yōu)游以享之夫享昇平匪艱而保昇平為難羣臣其體朕意焉一宴會之樂尚思繼

祖考之庥

祖考之良法善政布在方策吾君臣其何以立綱陳紀熙績寧人以覲揚

祖考之光烈乎羣臣其體朕意焉

授時通考序

孟子言不違農(nóng)時糓不可勝食蓋民之大事在農(nóng)農(nóng)之所重惟時敬授人時載於虞典周公七月一篇於日星霜露之候昆蟲草木之化詳哉其言之故先王之民莫不震動恪恭於農(nóng)以修其事者懼失時也我

圣祖仁皇帝勤咨民隱首重農(nóng)桑率育烝黎涵濡德澤六十余載戶慶盈寧

皇考世宗憲皇帝歲舉耕耤之儀率先天下興水利廣儲蓄為萬世規(guī)凡茲薄海蒼生得荷鋤饁餉優(yōu)游隴畝之間樂生遂性衣食滋豐者何莫非我

祖宗宵旰勤勞以貽樂利於無疆耶朕纘承基緒鑒前代生深宮之中長阿保之手誠知稼穡艱難日與中外臣工為斯民籌食用至計胼胝機杼之作苦日厪於懷因檢前人農(nóng)桑通訣農(nóng)政全書諸編嘉其用意勤而於民事切也命內(nèi)廷詞臣廣加修輯舉物候早晚之宜南北土壤之異耕耘之節(jié)儲偫之方蠶織畜牧之利自經(jīng)史子集以及農(nóng)家者流凡言之關於農(nóng)者彚萃成編命之曰授時通考夫天道廣運於上而四時行萬彚生地道發(fā)育於下而庶品蕃百昌遂人事參贊其中而六府修三農(nóng)殖輔相裁成固國家之大政也趨事赴功亦閭閻之本業(yè)也貴糓劭農(nóng)服田力穡上下交勉弗懈於時以副朕阜成海宇之至愿覽斯編者尚有取焉

御制文初集卷九