秋初，家慈猝仆于地，急延孟英診之。脈浮弦以滑，用羚羊角、膽星、牡蠣、石菖蒲、丹參、茯苓、鉤藤、桑葉、貝母、橘紅、蒺藜等，以順氣蠲痰、熄風(fēng)降火而痊。癸卯春前數(shù)日，忽作欠伸而厥，孟英切脈微弱而弦。曰：病雖與前相似，而證則異矣。以高麗參、白術(shù)、何首烏、山茱萸、枸杞、桑椹、石斛、牛膝、蒺藜、橘紅、牡蠣等，鎮(zhèn)補(bǔ)攝納以瘳。予謂：此等證安危在呼吸之間，觀前后卒仆數(shù)案，可見(jiàn)其辨證之神，雖古人不多讓?zhuān)瑳r世俗之所謂醫(yī)乎？家慈兩次類(lèi)中，予皆遠(yuǎn)出，微孟英吾將焉活？感銘五內(nèi)，聊識(shí)數(shù)言，惟愿讀是書(shū)者，體其濟(jì)世之心，臨證得能如是，將胥天下之沉疴而盡起矣。

牙行王炳華室，夏患臂痛。孫某曰風(fēng)也，服參、芪、歸、芍?jǐn)?shù)帖，臂稍愈而脘痛。孫曰寒也，加以桂、附，痛不止而漸覺(jué)痰多。孫曰肝腎不足也，重用熟地、枸杞，令其多服取效。不料愈服愈劇，漸至昏厥。孫尚以為藥力之未到，病體之久虛，前方復(fù)為加重，甚而時(shí)時(shí)發(fā)厥，始請(qǐng)孟英診之。脈沉而有弦滑且數(shù)之象，乃謂炳華曰：此由過(guò)投溫補(bǔ)，引動(dòng)肝風(fēng)，煽其津液為痰，痰復(fù)乘風(fēng)而上，此暈厥之所由來(lái)也。余波則奔流經(jīng)絡(luò)，四肢因而抽搐，陽(yáng)氣盡逆于上，宜乎鼻塞面??；濁氣不能下達(dá)，是以便滯不饑。炳華曰：神見(jiàn)也。溫補(bǔ)藥服凡三月矣，不知尚可救乎？孟英曰：勿疑吾藥，猶有望焉。遂予大劑甘寒熄風(fēng)化飲，佐以涼苦泄熱清肝，厥果漸止，各恙遞蠲。兩月后康復(fù)如常。予偶于舊書(shū)中檢得無(wú)名氏鈔本一冊(cè)，所錄多岐黃之言，內(nèi)一條云：附、桂回陽(yáng)，在一二帖之間，萬(wàn)一誤投，害亦立至，功過(guò)不掩。其性之毒烈也，概可見(jiàn)矣。奈世人不知藥為治病而設(shè)，徒以貪生畏死之念橫于胸中，遂不暇顧及體之有病無(wú)病，病之在表在里，但聞溫補(bǔ)之藥，無(wú)不欣然樂(lè)從者。模棱之輩，趨競(jìng)存心，知其死于溫補(bǔ)而無(wú)怨悔也。乃衣缽相傳，不必察其體病脈證之千頭萬(wàn)緒，僅以溫補(bǔ)之品二十余味，相迭為用，即成一媚世之方。且托足《金匱》之門(mén)，摹擬腎氣之變，蓋知熟地之陰柔，可縛附、桂之剛猛，誤投不至即敗，偶中又可邀功，包藏禍心，文奸飾詐，何異新莽比周公，子云學(xué)孔圣哉？人以其貌古人而口圣賢也，多深信而不疑。迨積薪既厚，突火頓燃，雖來(lái)爛額焦頭之客，其不至于焚身者幸矣。較彼孟浪之徒，誤投純陽(yáng)藥，致人頃刻流血而死者，其罪當(dāng)加十等。誅心之論。救世之言，知我罪我，不遑計(jì)焉。孟英見(jiàn)之，拜讀千過(guò)，且曰：剿漢學(xué)以欺世，由來(lái)久矣。徐靈胎之論，無(wú)此透徹，可與退之《原道》文并峙，當(dāng)考其姓字，于仲景先師廟內(nèi)建護(hù)圣祠以祀之。予謂孟英如此稱(chēng)許，則其可傳也奚疑。故附刊此案之后，以證王氏婦溫補(bǔ)藥服及三月，即所謂陰柔束縛剛猛之故，致人受其愚而不覺(jué)者，后之人可以鑒矣。

孟英治其令弟季杰之簉室，因夜間未寐，侵晨飲酒解寒，適見(jiàn)人爭(zhēng)誶，即覺(jué)心跳欲吐，家人疑其醉也，而欲吐不出，氣即逆奔如喘，且肢麻手握，語(yǔ)言難出，又疑為急痧而欲刺之。孟英聞而視之，脈象弦駛，曰：夜坐陽(yáng)升，飲醇則肝陽(yáng)益浮。見(jiàn)人爭(zhēng)誶，是驚則氣更上逆，不可刺也。灌以蘇合香丸一顆，下咽即瘥。（眉批：此當(dāng)是痰閉氣結(jié)之故，蘇合丸辛香通氣故愈。若是肝浮氣逆。益以香竄之藥，安能愈乎？）

沈新予令岳母，陡患昏厥，速孟英視之。病者樓居，酷熱如蒸。因曰：此陰虛肝陽(yáng)素盛之體，暑邪吸入包絡(luò)，亟宜移榻清涼之地，隨以紫雪丹一錢(qián)，新汲水調(diào)下可安。而病者自言手足已受縲紲，堅(jiān)不肯移。家人驚以為祟，聞而束手。孟英督令移之，如法灌藥，果即帖然。

朱湘槎令郎留耕，忽于飽食后大吐而厥，冷汗息微，急延孟英視之。厥甫回而腹痛異常，口極苦渴，二便不行，脈來(lái)弦緩，乃痰滯而熱伏厥陰，肝氣無(wú)從疏泄也。投雪羹、梔、楝、元胡、蓯蓉、萸、連、橘核、旋覆、竹茹、菔汁之藥。一劑痛減，再服便行而愈。

張箎伯紀(jì)綱李貴，患感數(shù)日，忽然昏厥，比沿途追求孟英往視，業(yè)已薄暮。主人謂：自朝至此，一息奄奄，恐不及灌藥矣，實(shí)不便屈診。孟英曰：余既來(lái)，且視之。見(jiàn)其面色灰黯，戴眼口開(kāi)，按其脈尚不絕。與菖蒲、膽星、竹茹、旋覆等為劑，和入童溺，調(diào)以牛黃至寶丹灌之，覆杯而起。