人物

生之燦爛與死之遺韻——楊絳先生逝世周年祭

百余年的精神遺留，地地道道的讀書人。到今天，楊絳先生走了整整一年，卻不知仍活在多少人的心里。

“三寄小讀者”跨越60年：世紀(jì)老人與兒童的情誼

冰心和她跨越60年、寫于不同年代里寄小讀者的通訊一起，成為了一代又一代孩子“心靈上的朋友”。

蘇軾：文人畫的理論奠基人

歷史上，像蘇軾這種詩書畫都達到一流境界的大才子是屈指可數(shù)的，唯其如此，他也就責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起倡導(dǎo)融詩、書、畫為一體的文人畫的重任，并成為文人畫理論的奠基人。

王蒙談紅樓夢：跨時代的文化心態(tài)

中國文化是有自己的特色，不能一概否定，也不能隨意叫好，《紅樓夢》里有許多人物故事令我們懂得為什么既要傳承弘揚自己的文化傳統(tǒng)，還要追求對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性的…

文學(xué)批評也有“自己的宇宙”——談李健吾文學(xué)批評的時代意義

回望當(dāng)代中國文學(xué)批評走過的路，李健吾越來越成為一個不容忽略的存在。

一位國學(xué)大師究竟是怎樣煉成的？

啟功先生從文學(xué)發(fā)展的角度論述歷代詩歌之不同：“唐以前詩次第長，三唐氣壯脫口嚷，宋人句句出深思，元明以下全憑仿?！?/p>

白先勇：我愿用一切來換曹雪芹的靈氣

在白先勇眼里，曹雪芹的才華似乎如同蝴蝶薄翼上的圖案那樣靈動自然，“我愿用一切來換曹雪芹的靈氣，紅樓夢是中國千古第一書”。

“如何成為一只閃閃發(fā)光的豬”：追念王小波

王小波作品目前由新經(jīng)典文化琥珀工作室獨家出版?；顒又?，當(dāng)大家朗讀起王小波作品片段時，對他的懷念顯得更莊重和富有誠意。

當(dāng)代的文學(xué)批評為何不能讓人滿意？

中國作家對當(dāng)下現(xiàn)實的直接表達，因為有著豐富的現(xiàn)實經(jīng)驗作為參照，導(dǎo)致人們在閱讀中常常糾結(jié)于生活的真實，而游離了藝術(shù)的真實。

從一封信談程千帆與汪辟疆、陳寅恪

在他看來，陳氏文風(fēng)是與治學(xué)模式、學(xué)術(shù)語言和立身之道融為一體的，嘲弄其不擅文字顯然不妥。

今天，我們?yōu)槭裁磻涯钔粼?/a>

舊的民俗風(fēng)情似乎沒有了實用價值，卻不斷地被記憶所發(fā)掘，用以溫暖我們匆忙而麻木的生活，從中我們得以找到立足現(xiàn)實走向未來的依據(jù)和能量。

福克納小說的生態(tài)批判意蘊

在?？思{筆下，沒有人類干涉狀態(tài)下的自然界，一切都是美好而安靜的。

獲諾獎已5年，莫言在忙些什么？

獲得諾貝爾文學(xué)獎已5年，莫言最近在忙什么？有何新作？近日，莫言在香港會展中心作了一場生動演講。語言幽默、娓娓道來的他，演講一開場便引來全場笑聲。獲諾貝爾文學(xué)獎5年后為何再…

抱著千年古琴穿行于六十年代北京城的瑞典女子

1962年林西莉離開中國時，古琴研究會送給她一張明代的琴，叫“鶴鳴秋月”。她抱著這張琴，回到瑞典，多年之后，她又用她的書帶回給我們她在中國所學(xué)到的關(guān)于古琴的一切。

專訪《未來簡史》作者尤瓦爾：未來還屬于人類嗎？

到2050年，你和你的手機將不是分離的，它被植入你的身體，通過生物識別技術(shù)24小時地監(jiān)測著你的心率、血壓、大腦活躍狀態(tài)。